1、精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 24 2017 学年秋学期高二语文期末试题（有答案） 在写文章时，我们通常会运用以小见大，虚实相生，抑扬结合，主次相成等写作手法，而这些章法，在建筑组合之中同样可以被灵活应用。大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。 建筑中的 “ 钩心斗角 ” 结构便是很好的例证。心是指宫室的中心，角是指檐角，诸角向心，叫 “ 钩心 ” ；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做 “ 斗角 ” 。在曲阜的孔庙，就可以清晰地看到这样的建筑结构。 “ 勾心斗角 ” 原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观，而创造
2、出的一门以巧补拙 的建筑美学。其实就整个中国古代建筑，如故宫、雍和宫等的建筑结构，都是纵横交错、榫榫相咬，相互关联又互相制约，针锋相对。原本难以共存的拥挤的建筑，在建筑师的设计下反而和谐共生。 作为祭祀祖先神灵之用的天坛，其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现 “ 天 ” 的至高无上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着 “ 天圆地方 ” 。而内坛位于外坛的南北中轴线以东，圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛 后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。而全部
3、宫殿、坛基都朝南成圆形，以精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 24 象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着 “ 天圆地方 ” ，则体现了古人的宇宙观。 就单体建筑，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的奇异感觉。尤其值得一提的是丹陛桥，它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑，贯通南北，由南向北逐渐升至 3 米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。因此，当跨出祈年殿的大门，在笔 直的甬道不停回望，但见成贞门又与祈年殿相融为一，边走边回看，
4、仿佛祈年殿越变越高，如升入云天。 可见，无论是大到整体布局还是小到一砖一瓦，天坛在几乎处处传递着这种 “ 天人合一 ” 的思想，它在建筑中融入中国这一传统的宇宙观，让孤立分散的建筑，通过巧妙地布局，仿佛也具有了灵魂。 不同的民族之间总是有很多的文化隔膜，建筑尤其需要适应本民族的文化特征。中国古代建筑非但没有一味排外，反而博采众长。一方面传统建筑尊重本民族历史，但另一方面又力求创新，对于外来的建筑样式，不是简单的照搬照抄，而是巧妙地将其改 造、融合，赋予新意。因此，不同民族之间的交流融合，中外文化的兼容并蓄，反而让传统建筑更多了几分异域的光彩，如圆明园中的西洋楼、 “ 观水法 ” 。在宗教建筑中
5、，这个特点体现得尤为明显。 精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 24 在北海公园湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完美结合的典型代表。塔是一种佛教建筑，相传白塔是尼泊尔人阿哥尼的杰作。北海白塔，在这幅传统中国山水画中，非但无突兀之感，反而与蓝天、白云、碧水、青山相映成趣，在阳光照耀下，放佛浑然天成，让人心生无限开阔之感。 从最初西汉传入佛教、唐代传入伊斯兰教、明清传入基督教，这些 宗教在中国本土落地生根，不断开枝散叶，与中国传统建筑相融合，逐渐形成具有中华民族特色的宗教建筑形式。 “ 和而不同 ” 在其间大放异彩。 1下列关于建筑组合的表述不符
6、合文意的一项是 A建筑组合与写文章一样，也会灵活运用以小见大、虚实相声、抑扬结婚、主次相成等技巧，而且一般都不会单独使用某一技巧。 B使檐角向心，将诸个檐角彼此相向如同兵戈相斗，这种传统建筑中的 “ 钩心斗角 ” 结构很好地体现了建筑组合的章法特点。 C传统建筑中以巧补拙的 “ 钩心斗角 ” 结构，本只是建筑 师为了节省空间而设计，客观上却使建筑结构和谐美观，显出组合之妙。 D故宫、雍和宫等的建筑结构，纵横交错、榫榫相咬 ,相互关联又互相制约 ,它们之所以显得和谐，与运用了组合精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 24 的章法有关系。 2下列对天坛
7、设计理念的理解和分析，不符合原文意思的一项是 A天坛的设计注意体现古人的宇宙观，全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天，两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形。 B无论是整体布局还是外观形式，天坛的全部设计都是为了突出天空的辽阔高远，表现 “ 天 ” 的至高无上，以供祭 祀天地之用。 C内坛、外坛、圜丘坛的布局设计，增加了天坛西侧的空旷程度，从而有利于人们感受到上天的伟大和自身的渺小。 D天坛建筑几乎处处体现出了 “ 天人合一 ” 这一传统的思想，让一些孤立分散的建筑，通过巧妙的布局，仿佛也具有了灵魂。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A不同民族因为众多的文化隔膜，其传统建
8、筑总是固执而鲜明地体现着各自的文化特征，努力保护自身不受异域文化的影响。 B一种外来的建筑样式，如果能与本民族本国家的建筑相融合，一定不是 机械的照搬照抄，而是经过一定改造、融合，赋予了新意。 精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 24 C佛教、伊斯兰教、基督教等宗教带来的建筑样式，之所以能够和中国传统建筑相融合，与中国传统文化包容性有很大的关系。 D中国传统建筑不仅重视建筑组合，还注意空间布局，善于博采众长，从而既满足使用上的要求，又能取得和谐统一的艺术效果。 鲍勃迪伦：迷人之谜 柏琳 鲍勃迪伦是谁！ 1985 年，电影导演斯科特科恩采访鲍勃迪伦
9、时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣 衫褴褛的拿破仑，一个 犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。完全不为人所知，像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝；但是从来没有被弄明白过。 1941 年 5 月 24 日，迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特艾伦齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋， 10 岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。 1959 年，他进入明尼苏达大学。同年，他读到杰克凯鲁亚克的在路上，也读到另一本 “ 垮掉的一代 ” 的著作裸体午餐。他说： “ 我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、精品文档
10、2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 24 咆哮 那群人、凯鲁亚克、艾伦金斯堡、柯索、费林格提 他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。 ” 也许是受到某种感召，这个少年在刚满 20 岁时从大学辍学，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前，他给自己起了 “ 迪伦 ” 的艺名。 1962 年，他发行处女专辑鲍勃迪伦。 1963 年，他第二张专辑中的答案在风中飘成为 20 世纪中下叶美国民权运动和反战运动的 “ 圣歌 ” 。 1964 年，时代变了发行，被认为是迪伦的 “ 抗议专辑 ” 。他的朋友艾伦金斯堡在听到那首暴雨将至时号啕大哭， “ 薪
11、火传承到 了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像圣经箴言一样，撼动人心。 ” 答案在风中飘和暴雨将至等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了 20 个月就全部写完了。 此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与 60 年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离，他说： “ 我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音乐 。 ”1964 年另一张专辑鲍勃迪伦的另一面中，已经不见抗议歌曲的影子。 精品文档
12、 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 24 “ 我不是任何一代人的宴会司仪 ” ，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。他走了另一个极端 1965 年的新港音乐节上，鲍勃迪伦给民谣音乐插上了电。 1965 年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症： “ 那是一种什么样的感觉！是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。 ” 这首 收录在专辑重返 61 号公路里的摇滚乐，叫做像一块滚石，几十年后被滚石杂志评为 500 年来最佳歌曲的第一名。当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为
13、民谣的叛徒。但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱 从一个 “ 抗议歌手 ” 的躯壳逃往自己灵魂深处。此时，他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为 爱伦坡的钟谱上吉他曲。 “ 我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来。我读了整本的拜伦的唐璜，从开始到结束都集中精神，同时 还有柯勒律治的忽必烈汗。 ” 70 年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋。 1996 年鲍勃迪伦正式获诺贝尔文学奖提名， “ 垮掉的精品
14、文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 24 一代 ” 中最杰出的作家艾伦金斯堡在推荐信中写道： “ 他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。 ” 迪伦的文学传统是深厚的。 2000 年，曾被誉为 “ 每个诗人梦寐以求的评论家 ” 的克里斯朵夫瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了迪伦对原罪的先见之明，将迪伦称为 “ 当代美国最好的用词专家 ” 。 80 年代至今，迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他全身心爱上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这
15、才是伟大文学的源头所在 无论是西方的荷马史诗还是东方的诗经，文学最初是用来歌唱的。 歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。 相关链接： 在诺奖历史上，曾数次把奖项授予 “ 非文学 ” 人士，最出名的当属英国哲学家伯特兰罗素和英国首相温斯顿丘吉尔，而 2015 年的诺奖得主阿列克谢耶维奇 ，严格意义上也是一个记者，并非作家。但是，把文学奖颁给一个歌手，却是头一次。 2016 年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃迪伦的颁奖辞是： “ 在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 9 / 24 式。 ” 鲍勃迪伦的传记作者
16、戴维道尔顿称他为 “ 最多变的灵魂 ” ，但迪伦认为： “ 我确实从来都只是我自己：一个民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。 ” 4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.二战之后， “ 垮掉的一代 ” 风靡美国，这对年轻的迪伦有很深刻的影响。这种挑战传统 价值标准的思想或许催促着迪伦摆脱传统的教育模式，寻找属于自己的传奇。 B.作为 “ 垮掉的一代 ” 作家群中的代表，艾伦金斯堡在思想上与迪伦产生了高度共鸣，非常肯定迪伦音乐的价值与意义。 C.音乐与文学对于迪伦来说，具有相通性，都意义非凡，两者的价值与魅力在他身上得到了圆融体现。 D.摇滚
17、乐像一块滚石是迪伦的代表作，它体现了歌手对自身灵魂的探索，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人。 5.作者为什么称鲍勃迪伦是 “ 迷人之谜 ” ！请结合文章简要作答 6.鲍勃迪伦几次受到 诺贝尔文学奖青睐的原因是什么！请结合材料简要分析。 风 语 精品文档 2016 全新精品资料 -全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 10 / 24 胡 炎 风卷着梦的香气 ,一阵一阵 ,撩得人难受。 村头老杨树下 ,他蹲着 ,目光驻在密密匝匝的枝叶间。叶片上 ,昨夜的梦还在跳荡 ,金光灿灿的 ,晃得人眼晕。 抬手捋一把 ,那叶子全是钱 ,新崭崭、香喷喷 ,揣进怀里 ,平素蔫软的腰杆儿硬是生生挺得笔直。 身前
18、 ,烟屁股滚了一地。最后一支抽尽 ,再把烟屁股捡起来 ,点燃 ,狠狠地补抽几口。心也给灼得火烧火燎 :这财 ,别人发得 ,我怎么就发不得 ? “ 爹 !” 进家 ,他叫。 “ 弄啥 ?” 爹不看他 ,手里的锤子起起落落 ,只顾加固他的锄头。 “ 钱 我得用。 ” 爹的手停了 ,翻他一眼 :“ 那是留着给你娶媳妇的。 ” “ 媳妇不急 ,钱急。 ” 他给爹敬支烟。 “ 到底弄啥 ?” “ 正事 ,别问 !” 他把字咬得很重。 爹不再言语。这是他唯一的儿子。儿子一贯是老实本分的 ,他不能不依儿子。 叔、伯、舅、姑 挨个儿借了个遍。然后村西的 ,村东的 ,南头的 ,北头的 ,挨门槛进 ,讨好地笑 ,把一张脸都给拉伤了。
