1、 材料作文“钝感力”考后分析阅读下面的文字，按要求作文。“钝感力”一词其实是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，它是“适应美好生活的手段和智慧”，可直译为“迟钝的力量”。由于生活节奏的加快，现代人往往过于敏感，容易受到伤害，尤其是我们青少年，正处于青春叛逆期，敏感的心灵使我们能迅速对周围环境作出反应。 读了这则材料，你有什么见解或感受？请结合材料写一篇议论文或记叙文。立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。【写作指导】这是一篇材料作文，审题的关键在于对“钝感力”一词的理解。材料中的“钝感力”意思是对周遭事物不过于敏感的能力。但“钝感力”不等于迟钝，它强调的是对困境的一种耐力，
2、是从容面对生活中的挫折和伤痛，不让自己受伤的一种力量。它是一种积极向上的人生态度，是一种大智若愚的智慧。不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，应该以积极向上、从容淡定的态度对待生活。“天下本无事，庸人自扰之。”谨小慎微，凡事看得过重是自寻烦恼。要注意联系现实生活，有的放矢，避免泛泛而谈。可以选取下列角度切入：1人生需要豁达毛泽东曾说“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，雨果有句名言“世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。太明察、太敏感的黛玉式的聪明往往给自己和他人带来伤害，心胸宽广、不拘泥于小节，则有助于摆脱世俗的羁绊，拥有健康的人生。2难得糊涂是生活的智慧“水至清则无
3、鱼，人至察则无徒。”难得糊涂是人生的智慧，对朋友无伤大雅的玩笑包容一些，对领导的指责迟钝一些，对家人的挑剔平和一些。很多时候我们需要以“糊涂”化解矛盾从而建立和谐的人际关系。3微笑着唱生活的歌谣钝感力其实是一种良好的心态，是一个人抵抗压力承受风雨的能力，只有具备这种对周遭事物不过于敏感的能力，才能以积极向上、从容淡定的态度对待生活，我们的生活才会更幸福、更快乐。4坚强与柔韧是每个人必须拥有的品质从某种角度上讲钝感力是人的抗击打的能力。面对生活中的挫折和伤痛，必须具有坚强与柔韧的品质。钝感虽给人以迟钝、木纳的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。可以让人在面临压力与挑战之时，在失望与
4、困厄之时，依然能看到远方摇曳的希望之灯，从而不断努力，不断向前，最终抵达辉煌的终点。5淡泊与超脱成就快乐钝感是一种理智的生活态度，是一种豁达的处世哲学。摆脱世俗的羁绊，回归生活的本真拥有超然物外的淡泊情怀，是一种阅尽纷繁后的沉淀，历经沧桑后的执著。“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天空云卷云舒。”钝感的生活其乐无穷。【素材展示】1日本知名作家渡边淳一早年从医，在等级森严的医院里，无端挨骂是常有的事。后来作为文学新人，经常遭编辑退稿，并受到严厉的批评。面对这些，他淡然地说：“我对这些很迟钝，只觉得对方不采用我的稿件是因为他没有欣赏能力。如果当时因过于敏感而消沉下去，也就不会再写小说了。”2日
5、本前首相小泉纯一郎针对舆论指责安倍内阁欠缺领导能力，提出了自己的忠告。他说，对于近在眼前的事情必须迟钝一点，不要总把支持率的起伏挂在心上。3士兵突击记载了一个普通战士的心路历程。许三多，有着性格缺点的普通农村孩子，单纯而执著，在军人的世界里摸爬滚打。因为他的笨，让全班受累；因为他的认真，让全连为之感动；因为他的执著，让全营战士为之骄傲。虽然他的家在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的步伐，使他忘记军人的职责。用许三多自己的话说，他确实是“可笨哩”,只知道“我要好好活着，做很多有意义的事。有意义的事情就是要好好活着”。正是这傻傻的“许三多哲学”使他心无旁鹜，从一个农村傻孩子成长为“兵王”。4
6、二战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是名扬四海的政治家，对他来说落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好，丘吉尔先生，您落选了。”不料丘吉尔听了却爽朗地一笑，说：“好极了，这说明我们胜利了。我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺吗？朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了。”丘吉尔是那么从容，那么理智，一句话，表现出的是极宽容豁达的大政治家的风范。5在一次学术报告结束之际，一位年轻的女记者跃上讲坛，对在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠霍金，表达深深景仰之余，不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为
7、命运让你失去太多吗？”这个问题显然有些唐突和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘。于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大投影屏上缓慢而醒目地显出如下一段文字： 我的手指还能活动 我的大脑还能思维 我有终生追求的理想 有我爱和爱我的亲人和朋友 对了，我还有一颗感恩的心.【考场佳作】迟到的幸福 高二（8）班 朱力楠“如果拥有双眼，应该看到鲜花绿叶，如果拥有双耳，应该听到鸟语花香。”这是幸福的捷径。然而事实是，过于敏感的现代人往往只注意到人心的险恶，只听到流言碎语，一颗颗柔弱的心时常就凌乱在生活中的琐碎小事上，又如何能看到别致而自然的美呢？“
8、钝感力”这一词是日本作家渡边淳一发明的，他解释为“适应美好生活的手段和智慧”。正是，在日渐喧嚣的社会中，钝感力就是对周遭事物不过于敏感的能力，正是一种不让自己受伤的力量。“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，那些在生活中能时时体会到幸福的人，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。电影阿甘正传中的阿甘是幸福最简单的写照。阿甘的先天迟钝或许让他无法正常感受各式各样的乐趣，却可以让他避开所有的丑陋，直接看到了幸福。而生活中的我们有着正常的智商，清晰明了的思维，却无法做到无时无刻的幸福。“庸人自扰”便是对生活中烦恼最好的诠释。生活中的烦恼并不源于疾病、祸患，而是来源于各式各样的细枝末节。对外界的过分敏感，往
9、往使我们陷入痛苦与自扰。【正反对比，段落最好错开】红楼梦中大大咧咧的史湘云，当众人都明知戏子长得像林黛玉却三缄其口时，她直率地脱口而出，因此惹得心思细腻、过于敏感的黛玉耿耿于怀。单纯爽朗如湘云，能醉卧芍药花丛，席石而眠，香梦沉酣，可爱醉人；能在雪天里，割腥啖膻，烧烤鹿肉，大快朵颐，却也锦心绣口。她从不因小事斤斤计较，也不会为琐事伤神多愁。自有一种天马行空的奔放和无羁，何尝不是大观园中自风流的真名士呢？正如渡边淳一所说，“世界上不仅存在敏锐聪慧这种才能，相比之下，不为琐事动摇的钝感，才是人们生活中最重要的基本才能。生活确实需要我们多点洒脱豁达。不太计较他人言行的做法，才是保持心情愉快和精神安定的
10、秘诀。古时有一种鸟，叫做风雀。风雀胆小，有风吹草动就会拼命逃窜，而孩童喜欢追逐它，等到风雀疲惫不堪，再将它捕获。风雀的敏感似乎可使它逃避一时伤害，然而过于敏感却成了它被捕的原由。或许我们的敏感也可以暂时让我们得以欣慰，但一直敏感的心只会让我们疲惫不堪，像风雀一般，从青空坠落到地面。生活当是“大智若愚”。敏感，自然比他人的感触更细致，体悟更深刻，观察更细致。同时，也更容易受到伤害。别人一句不经意的话，一缕不以为然的眼波，一个不拘小节的动作，如果统统落入眼中，不期然就会有种种挫折感和受伤感。如果迟钝一些，不计较于细枝末节，对待他人真诚大方，对待自己坦然直白。也许因为迟于发现，我们会错过许多际遇，但
11、由于迟钝，我们可以看见更多美丽的风景。生活有时过于快速，而我们则需要漫步前行。可能因为无法跟上生活的步伐会让人觉得迟钝落伍，但请继续放慢步调，因为天空、大海、飞鸟、树叶都需要驻足欣赏，飞速的前行只会让人缺少朋友与关爱。因为，幸福往往都会迟到。寻求“钝感力” 高二（14）班 吴丽钦由于生活节奏的加快，每个人都在工作和生活的浪潮中忙碌。大杂院的温情不再，高楼大厦的冷朔使得人们渐行渐远。于是我们的心因为脆弱而变得敏感，于是钝感力成为当下人们必须寻求的力量。“敏感”一词，人们早已是耳熟能详，而敏感被部分人理解为“心思细腻”，自然，“钝感”便被理解为反应迟钝。其实不然，现代人往往会因过于敏感受到伤害。而
12、我们青少年正处于青春叛逆时期，敏感的心灵使我们能迅速对周围环境作出反应。于是便陷入了无尽的猜忌之中，身旁的风吹草动都能演变为瞬间的翻天覆地。在学习中，我们总是会受到环境的影响，身旁的一声言笑都成了大发雷霆的理由。而对于出身农村的马加爵来讲，他人的一声有意无意的冷言热讽，竟成了他杀人的理由，于是走向了万劫不复的深渊。年少的心太过柔软，所以敏感。我们应当学会宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，追求“钝感力”这种迟钝的力量，这样才能使你学会适应生活中的一切波折与不幸。钝感力并不一定与生俱来，它是可以靠后天寻求得来的。“新东方”的总裁俞敏洪，用了三年的复读时间考上了北大。但在北大的成绩总是倒数。他与马加爵一
13、样，同样来自农村，同样受到过同学的嘲笑。而俞敏洪并没有因为敏感而做出过激的反应，而是寻求属于自己的钝感力，这种迟钝的力量使他可以对生活充满憧憬。他说：“别人用一年做到的，我可以用十年做到。及时最后做不到，我也要保持心情舒畅，再一个个送走他们。”这就是他的智慧。寻求那一份“钝感力”，是心灵免受敏感的撞击。愚公之所以能坦然地面对智叟的嘲笑，百年如一日地移山，子子孙孙无穷匮，正是因为他找到了人生中的钝感力，大智若愚便是如此。走自己的路，让别人说去吧！敏感的人总在乎人生路上的风吹草动，于是最后荆棘一生，而寻求到人生中的“钝感力”的人，总会穿越风雨并收获一路阳光。去寻求“钝感力”吧，让人生多一抹智慧和快
14、乐的色彩。慢一点，生活更美好 高二（14）班 林怡静当睡意正浓时就被那烦人的闹钟声惊醒，匆忙抓起一片面包在睡眼惺忪之时梦游在上班和上学的路上。这仿佛是我们每个人的生活写照，总是“快”字当头，奉作法则，一个劲地往前冲。殊不知慢下来，一路的风景更美妙。对生活中所起的变化作出快速的反应似乎已经成为了一种能力，当你不符合标准是就会被看作是“迟钝”的表现。当众人将趋炎附势，违背准则奉作法典时，屈原发出了“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的“钝”悟，显得与世人格格不入，却让人们景仰至今。时至今日，这样的“迟钝”依旧是应对当下物质时代的利器。法国的一位先哲说过：“无奈人们只是一味地去追求那最后的果实，却忘记体
15、会这花开的芬芳。”我们总是太过于看重结果的好坏，太精明地去计较，却忘记了古人告诉过我们太清澈的河里抓不到鱼的道理。同样，总想走得快一些，拼命计较里程的人总是得不到预计的收获。那么，不妨慢一些，感受“迟钝的力量”，做一个聪明的赏花人。“不以物喜，不以己悲”的生活态度令我们向往。可无奈正处在青春叛逆期的我们正意气风发，有着一股把世界踩在脚底下的冲动以及冒失，轻易地冲动，然后懊悔，像一头“脾气暴躁的小狮子”。那么不妨回归童年吧，学习大耳朵图图里的胡图图，糊涂一把，倒也无妨。迟钝一把，更加有趣。当然，能够享受古人们安步当车的悠闲生活固然是极好的，但终究不能忘记时代的变化，如果一味地慢下来，成了脱离时代
16、节奏的人，倒真是适得其反了。虽可避免世俗的纷扰，但与井底之蛙已无两样，有的只是让人称作“缩头乌龟”的悲哀了，而不是我们所说的“迟钝的美好”了。遵循内心最初的美好，在这个飞速前行的时代里，该“迟钝”时就“迟钝”，享受一下沿途的美好时光，不让世间的茅草塞住自己的心灵，一定是件不错的事。慢一点吧，或许生活会更美好。沉稳之气，气贯长虹 高二（14）班 林浥渡边淳一的“钝感力”一词直译为“迟钝的力量”，解释为“适应美好生活的手段和智慧”。由于生活节奏的加快，现代人往往会因为敏感过度而受到伤害，尤其是青少年。在生活中，无论我们遇到什么样的问题，都不应该急于做出反应，而是要冷静对待，沉稳思考，正确做出判断，
17、理清人生的界限，这便是“钝感力”的真谛！人生途中，我们要以沉稳之气对待事情。古之圣人有言在先：“三思而后行。”此话人人烂熟于心，真正做到的人却不见得俯拾皆是。一思，思前因；二思，思利弊；三思，思可行与否。此中，沉稳之气贯穿始终。麻黄，是可以治愈多种疾病的药物，冰毒，是让人走向毁灭的毒品。麻黄是冰毒的前身，功效截然相反的两种食物，界限竟如此模糊。能做出正确的判断，理清人生界限的人，才是真正的智者。生活节奏愈来愈快，现代人更应该冷静沉稳地看待事物和处事，这样方可走好人生之路。因为骆驼的沉稳，它一生所走的路可以是马的两倍。因为沉稳，我们可以将人生演绎得无与伦比。曾国藩带领湘军打退太平天国后，所有人都
18、以为到了论功行赏的时候，但曾国藩却上书朝廷，以“湘军作战已久，暮气已深”之名要求裁减湘军。因为他知道，自己将面临的，是功高震主的猜忌。他的这一选择使他的湘军得以平安无事且成就了他“中兴之臣”的美名。这就是“迟钝”的力量，这就是沉稳的力量，这就是大智若愚。面对丰富多彩却又多陷阱的社会，我们需要这种“钝感力”。处在青春叛逆期，处在18岁的分水岭的我们，也需要不断地培养这种沉稳之气，需要这种适应美好生活的手段和智慧，像曾国藩一样，做出正确的判断，活出精彩。世间所有人，都需要一份沉稳之气，来应对生活中的大小事情。这份沉稳之气让我们理清人生界限，做出正确判断并在处事为人上胜人一筹。沉稳之气，气贯长虹！死
19、于安乐高二（ ）班曾记录这样的一个实验：将一只青蛙扔进装有水的罐子里，向其中缓缓地注入沸水，开始时还“畅叙幽情”，结果却在不知不觉中丧失鲜活生命，如果它没有安于水中畅游，迟钝于沸水的侵袭，也不至于致命。钝感力固然是适应美好社会的手段和智慧，但并不是随时应具有，想要“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，”也需要正确的时间，正确的环境。陶潜自动归隐，榆柳荫后，桃李堂前，携一份清闲，一份雅致，隐于山中悠哉过活。难道我们也应同他钝感于幽然景致？现实是不允许我们这样的，一个竞争角逐的世界是喧哗，时代的浪涛是要把我们掀浪尖端，俯瞰世界的，而不是堕沉海底，与蜉蝣为伍的，一直的钝感，只会磨平你心中的冲动，过于安逸，只
20、会助长你的散漫之态。时代的潮流总是汹涌而至，你如何追上时代的步伐？与时俱进需要的只是勃发、敏捷之势，而不是滞销的钝感力。聚焦菲尔普斯的“圆八金梦”，在人们还在谈论菲尔普斯的出道之时，他已经以迅雷不及掩耳之势夺下了八枚金牌。如果他还在缓慢第一枚金牌带来的喜悦还在安于现状，斗志昂扬却又不前行。如何能有现在的“圆八金梦”之说。潜在的爆发，心的搏击成就了他的辉煌。长江后浪推前浪，一山更比一山高。角逐的世界，进步的时代，想要站在世界的前端，想要融入社会的大圈子，需要的是不止的前行，而不是一味的拥有钝感力。而反观当今的青少年，青春叛逆，敏感的心灵有时确实容易受到伤害，但一味地迟钝也并非完全解救伤害。有痛，才有泪；有泪，才有笑。没有痛何来的“守得云开见月明。”没有钝感力，只有打不倒的小强，有痛，有喜，才能够漂染绚烂的人生。保持一颗狂野呼吸的心，在安乐之中瞧见勃发之姿，在时代中踏上你的一足。地球尚在运动，我们岂可安于享受而怠慢不前。7
