1、 平山中学 2014 年秋季高二年级期中考试历史科试卷 （文科） 温馨提示：请同学们注意卷面书写整洁，本次考试设书写分 2 分。 一、 选择题（共 30 题，每小题 2 分，总分 60 分，请把答案用 2B 铅笔填涂在答题卡上） 1、 史诗巨作孔子通过逼真的复古场景，重现了 2000 多年前的春秋乱世，孔子作为一代先哲的崇高品质被表露无遗。如果你是该电影的历史顾问，你认为以下哪些有关孔子的说法是正确的（ ） A、孔子是战国时期著名思想家、政治家和教育家 B、孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C、孔子主张“有教 无类”，认为人人都有受教育的权利 D、孔子的著作有诗书礼易
2、乐春秋论语等 2、 下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明（ ） 、商家均以仁爱作为打造品牌的工具 、孔子思想已成为当今社会的行为准则 、国人对社会和谐发展的真 诚祈愿 、只要弘扬传统道德就能实现社会公平 3、 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法 家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ） A、 爱无等差 B、 存天理，灭人欲 C、 己所不欲，勿施于人 D、 君君、臣臣、父父、子子 4、 在百家讲坛关于老子的节目中主持人讲述到“故有无相生，难易相成”。这主要体现了老子的（ ） A、道是世界万物的本原 B、辩证法 C、无为而治 D、
3、因循守旧 5、 电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是 （ ） A、 民贵君轻说 B、 人性本善说 C、 先义后利说 D、 浩然之气说 6、“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身 。”这一主张属于 （ ） A、 儒家“仁爱”思想 B、 墨家“兼爱”思想 C、 儒家 “礼治”思想 D、 墨家“非攻”思想 7、 有一家 父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的 态度是（ ） A、 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B、
4、认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C、 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D、 认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 8、 右图为韩非的守株待兔：“宋人有 耕者，田中有 株。兔走 触株，折颈而死。因 释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得， 而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类 也。”这反映了韩非主张（ ） 社会是发展变化的 自然万物总在不停地变化，而对立双 方可以相互转化 治理国家的政策、措施必须与时俱进 先王之政不需要改变 A、 B、 C、 D、 9、有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述成“全面依自然的隐士派”、“专制
5、君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的 文化人的学派”。这些流派按顺序应是（ ） A、儒、道、墨、法 B、道、法、儒、墨 C、法、儒、道、墨 D、道、法、墨、儒 10、 西方学者认为，公 元前 6 前 3 世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（ ） A、 诸子并立、百家争鸣 B、 以法为教、焚书坑儒 C、 罢黜百家、独尊儒术 D、 崇儒尚佛、 兼收并蓄 11、 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（ ） A、 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B、 它适应
6、了中央集权和国家统一的需要 C、 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D、 汉武 帝对原先的儒家思想不满 12、 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而 伤败乃至。”这反映了董仲舒的什么思想（ ） A、天人感应 B、罢黜百家 C、君权神授 D、独尊儒术 13、史记载 ： 汉武帝时 ,“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A、汉武帝广泛吸纳人才 B、平民将相大量涌现 C、儒学在民间开始兴 起 D、儒学地位显著提高 14、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加 强中
7、央集权需要的是（ ） A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。 ” C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 15、宋史中出现了一批下列人物名字 王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、 张忠恕。从中可以推测他们深 受当时哪种思潮的影响（ ） A、佛学 B、法学 C、道学 D、理学 16、 朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家之一，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天 理，灭人欲”，其中“天理”是指（ ） A、 世界万物的本原 B、 封建道德规范和等级秩序 C、 社会发展规律 D
8、、 人的情感、感受 17、 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（ ） 儒家思想有人自身修养的重要内容 书院注重学习个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性 A、 B、 C、 D、 18、 理学强调通过道德自觉达 到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重 社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是（ ） A、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” B、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” C、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” D、“天下兴亡，匹夫有责 19、 “异端”思想家李贽的人生是凄惨的，明政府以“敢倡乱
9、道，惑世诬民”的罪名将其迫害致死。下列不属于其“罪证”的是（ ） A、揭露道学家“阳为道学，行若狗彘” B、提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是 非耳” C、指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下” D、主张“见识高低没有男女之别” 20、 右图是位于白云庄门口的黄宗羲铜像。这位伟大的思想家正安 静地“坐”在一块大石头上，拈着胡须，若有所思。有专家认 为，“民主性”是黄宗羲思想的最大成果。以下观点最能体现其 “民主性”的是（ ） A、 认为君主专制是“天下之大害” B、 主张“天下为主，君为客” C、 提出“工、商皆民生之本” D、 认为“天子之所是未必是” 21、 张岱年、方克立主编的中国文
10、化概论写道：“明清时期的早期启蒙思 想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲们提不出新的社会方案，而只有用限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是（ ） A、 资本主义萌芽十分薄弱 B、 中国传统文化的束缚和影响 C、 黄宗羲等代表地主阶级 D、 明清时期君主专制空前强化 22、 湖南耒阳高铁车站的屋顶造型像一张飘逸的纸（见下图），其设计用意是为了纪念（ ） A、 屈原 B、 蔡伦 C、 祖冲之 D、 毕昇 23、 四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了 一个小题目，你觉得不适宜的是（ ） A、 大汉文明的传承
11、纸改变了西欧的文化进程 B、 西方海外殖民的助跑器 指南针 C、 火药 荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 D、 印刷术与古希腊的民主政体 24、“万物的存在与否，全在于人的感觉。一 阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难 受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（ ） A、苏格拉底 B、亚里士多德 C、普罗塔哥拉 D、泰勒斯 25、苏格拉底开创了希腊哲学研究的新方向，是因为他（ ） A、提出了“人是万物的尺度” B、重视对自然界的探讨 C、重视对人自身的探讨 D、把研究对象从社会转向自然 26、 新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍打着宗教旗号的 主要 原因是 （ ） A、 中世纪欧洲宗
12、教意识形态浓厚 ，资产阶级力量弱小 B、 宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱 C、 资产阶级利用宗教发动和组织群众 D、 宗教具有极大的鼓动性，人民易于接受 27、 马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于（ ） A、否定天主教会及其神学的作用 B、废除 了宗教对人们的束缚 C、维护了德意志各个阶层的利益 D、把矛 头对准了封建专制制度 28、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是 月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的 归 恺撒。 这种认识的改变反映了（ ） A、教皇和皇帝的权力一直是平等的 B、教皇的权力在上升，皇帝
13、的权力在下降 C、教皇的权力始终大于皇帝的权力 D、皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 29、 马 丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马 丁路德 （ ） A、 倡导人的解放 B、 否定基督教 C、 宣扬圣经精神 D、 否定教皇地位 30、 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个 世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校 （ ） A、 开展世俗教育 B、 成为传播神学的中心 C、 自由探讨真理 D、 多出学术研究的成果 二、非选择题 （共 3 题
14、， 31 题 16 分， 32 题 14 分， 33 题 10 分， 共 40 分 ） 31、阅读下列材料，回答问题： 材料一： （ 1） 材料一图中的人物是中国古代哪一思想学派的开创者？他的思想核心是什么？（ 4 分） 材料二： （董仲舒建议）“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论， 百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” 董仲舒对策 （ 2）董仲舒为适应西汉大一统的政治需要向汉武帝提出了什么建议？ 其建议对儒学的地 位发展有何贡献？ （ 6 分 ） 材料三： 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，
15、唯古之圣人为 能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行官便殿秦礼 材料四： 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂 其人 无 是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 李贽藏书 （ 3）根据材料 三 、 四 ，指出朱熹与李贽的观点有何不同？ （ 4 分） 说明什么问题？ （ 2 分） 32、阅读下列材料： 材料一： 鬼谷子谋记载：“郑人之取玉也，载司南 （见右图）之车，为其不惑也。” 材料二： 据 萍洲可谈载 ，北宋时有人在广州看到“舟 师识 地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。 材料三： 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖
16、宗的制度和 成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革 ，是我们伟大民族的另一种“色彩”。 以上材料均摘自中西对比 500 年 材料四： 鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神； 外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。” （ 1）材料一中的发明至迟出现于什么时候？根据材料一、二、四概括司南和指南针在哪些方面发挥了它辨别方向的功能？（ 4 分） （ 2） 根据材料三分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步 的原因。 （ 6 分） （ 3）材料四中鲁迅揭露了
17、当时中国社会的什么问题？（ 2 分） （ 4） 科学技术 在近代西欧和中国的不同用途说明了什么问题？（ 2 分） 33、 阅读下列材料： 材料一： 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗塔哥拉 （ 1）普罗塔哥拉的这一名言体现了怎样的人文主义基本内涵？（ 2 分） 材料 二 ： 马丁路德提出“因信称 义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 岳麓版必修 3 教材 （ 2）为什么材料二中马丁路德的“因信称义
18、”具有人文主义的含义？（ 4 分） 材料 三 ： 加尔文认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进 入天堂，弃民则相反。 （ 3） 指出 材料三 所反映出来的核心观点。材料二与材料三中谁的观点在当时最符合资产阶级的要求？为什么？（ 4 分） 平山中学 2014 年秋季高二年级期中考试历史科试卷答题卷 （ 文 科） 二、非选择题（共 3 题， 31 题 16 分， 32 题 14 分， 33 题 10 分，共 40 分） 31、 （ 16 分） （ 1）（ 4 分） _ _ （ 2）（ 6 分） _ _ （ 3）（ 6 分） _ _ _ 32、 （ 14 分） （ 1）（ 4 分） _ _ （ 2）（ 6 分） _ _ （ 3）（ 2 分） _ _ _ （ 4）（ 2 分） _ _ 33、（ 10 分） （ 1）（ 2 分） _ _ （ 2）（ 4 分） _ _ （ 3）（ 4 分） _ _ _
