1、華語文學與思想, 白先勇 ,生平重點,1.1937年生，廣西桂林人。國民黨高級將領白崇禧之子。就讀小學和中學時深受中國古典小說和五四新文學作品的浸染。童年在重慶生活，後隨父母遷居南京、香港、台灣。自台北建國中學畢業後入台南成功大學，一年後進台灣大學外文系。,2.1958年發表第一篇小說金大奶奶。1960年與同學陳若曦、歐陽子等人創辦現代文學雜誌，發表了月夢、玉卿嫂、畢業等小說多篇。1961年大學畢業。1963年赴美國，到愛荷華大學作家工作室研究創作。1965年獲碩士學位後旅居美國，任教於加州大學。 3.白先勇的作品吸收了西洋現代文學的寫作技巧，融合到中國傳統的表現方式裡，描寫新舊交替時代人物的
2、故事和生活，頗富歷史興衰和人世滄桑感。至今未婚，長住美國。,寫作風格,1.有人形容白先勇背負五千年回憶的重擔，其作品確時具有歷史感，筆下人物的悲歡離合常與家國歷史有一定的關係。2.白先勇曾說：寫作是希望將人類心靈中無言的痛苦轉化成文字又說文學不能帶給社會工業的進步或是商業的繁榮，可是文學有個很重要的價值，就是教育我們如何同情。,3.白先勇對筆下的人物，總是充滿悲憫情懷，其小說結合中國古典文學與西方現代小說技巧，且滲透著中國文化與西方哲學思想，為當代重要作家。,著作,遊園驚夢、臺北人、謫仙記寂寞的十七歲、驀然迴首、白先勇小說選、白先勇短篇小說選、孽子、明星咖啡館、奼紫嫣紅牡丹亭。,名 句,1.文
3、學有其本身完整的藝術生命。它可以表現政治、描寫社會、批判歷史，但文學不是歷史的註腳。2.小說可以描寫政治、社會、哲學、心理種種人生百相，但萬變不離其宗，小說既然是文學，其永恆價值仍應以文學標準衡之。,作品特殊紀錄,1.台北人入選文建會及聯合報主辦台灣文學經典（1999年）。2.台北人被亞洲周刊評選為二十世紀中文小說一百強排行榜的第七名（1999年）。3.榮獲國家文藝獎的文學桂冠（2003年10月7日）。,4.法國書評家雨果馬爾桑（Hugo Marsan）於法國第一大報世界報評介白先勇的孽子，讚譽這部小說是一齣將悲情研成金粉的歌劇。,白先勇引領您一探崑劇之堂奧 奼紫嫣紅牡丹亭,崑曲，自古有百戲之
4、母之稱，從晚明萬曆到清朝乾隆，獨霸中國劇壇兩百餘年，結合詩、歌、舞、戲之美於一身，充分表現出中國抒情、抽象、寫意、詩化的美學傳統。2001年聯合國教科文組織宣布崑曲為人類口述非物質文化遺產，崑曲之美再次得以被引薦推介。,崑劇經典之作牡丹亭 被譽為崑劇經典之作牡丹亭，為400年前湯顯祖筆下絢麗奇情的經典名作牡丹亭，傳唱千古，令無數觀眾迷醉於似夢如幻的愛情中。2004年由小說家白先勇號召兩岸三地熱愛崑曲藝術的文化菁英齊聚一堂，根據湯顯祖原著重新編排，賦予其嶄新生命，是為青春版牡丹亭！,賞心樂事-白先勇的崑曲情緣,白先勇與崑曲結緣要從半個多世紀前說起。那是一九四六年，抗戰勝利後不久，白先勇隨家人來到
5、上海，在美琪大戲院看梅蘭芳和俞振飛的崑曲演出。那次梅俞兩位大師演出的曲目為思凡、刺虎、斷橋和遊園驚夢。,文：劉俊（南京大學中文系副教授）,是時白先勇十歲，第一次接觸崑曲。雖然一句也聽不懂，只知道跟著家人去看梅蘭芳。可是遊園驚夢中那一段皂羅袍的音樂，以及梅蘭芳翩翩的舞姿，卻深深地印在了他的腦海裏。此次幼年時觀賞到的崑曲的視聽之美， 在二十年後回蕩出它迷人的音與色。一九六六年，當白先勇的小說遊園驚夢的表現方式幾度探索仍不滿意之時，是崑曲給了他靈感。,於是，崑曲不但成了他小說直接描寫的物件，而且小說中幾個人物的命運也與崑曲的命運暗合在一起。 這篇小說，既引入了崑曲的美，同時也借助崑曲表現歷史的滄桑、
6、人物的命運並以之結構不同的時空，小說的命名也出自崑曲牡丹亭崑曲在小說遊園驚夢中的作用，可謂大矣！而湯顯祖的牡丹亭，則經由白先勇的遊園驚夢，以現代的方式，又活了一次。,小說遊園驚夢是白先勇與崑曲結下的文字緣，當根據他的小說而改編的舞臺劇遊園驚夢於一九八二年、一九八八年分別在臺灣、大陸成功上演的時候，白先勇與崑曲的情緣則由紙面延伸到了舞臺。這部當時轟動，在兩岸舞臺劇演出史上也將佔有重要地位的舞臺劇，一個重要的突破就是將崑曲代入到現代舞台劇之中，觀眾在觀看舞臺劇表演的同時，還能直接欣賞到崑曲的美,崑曲在這個舞臺劇中既是一個角色，參與劇情，同時也是一個自足的美的世界。 舞臺劇遊園驚夢中崑曲的直接現身，
7、無疑使白先勇與崑曲的情緣更深更濃。一九八七年，白先勇以美國加州大學教授的身份受邀赴復旦大學講學，有上海、南京之行。此次在大陸，他的最大收穫，就是在上海看了上崑演出的長生殿，在南京看了張繼青演唱的三夢（驚夢、尋夢、癡夢），並與大陸崑曲界人士結緣。,後來大陸版舞臺劇遊園驚夢邀請到華文漪擔任女主角，一九九二年在臺北製作由華文漪主演的崑曲牡丹亭，一九九九年在臺北新舞臺與張繼青舉行文曲星競芳菲對談會，均為這次大陸之行的前因所生發的後果。,幼時留下的崑曲印象和記憶、筆下小說世界中的崑曲復活、舞臺劇中真正崑曲的立體呈現，可以說是白先勇崑曲情緣的三個重要階段。白先勇之所以對崑曲念念不忘，是因為崑曲的美深深地打
8、動了他。崑曲無他，得一美字：唱腔美、身段美、詞藻美，集音樂、舞蹈及文學之美於一身，經過四百多年，千錘百煉，爐火純青，早已達到化境，成為中國表演藝術中最精致最完美的一種形式。白先勇的這段話，道盡了他對崑曲的欣賞和深情。,面對中國傳統文化中綜合藝術的精華，白先勇對它的精緻和完美，體會甚深。對於長生殿大唐盛衰從頭演起，天寶遺事細細說來的興亡起落和愛情悲劇，白先勇有無限的感慨；而牡丹亭中情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生的唯美浪漫至情，亦令白先勇深為迷醉。,崑曲使白先勇深切感受到：中國人的音樂韻律、舞蹈神髓、文學詩性和心靈境界，盡在崑曲之中。崑曲在某種意義上，成了白先勇文化精神和美學理想的藝術
9、寄託，崑曲給他帶來的，是無盡的審美愉悅和恒久的賞心快感，而崑曲有了白先勇（們）這樣的知音，也使它在新的歷史時期獲得了復興的機緣和重振的幸運。,樂事,從上個世紀九十年代開始，白先勇把對崑曲的摯愛，由自己個人化的欣賞賞心，擴展為更具社會性的弘揚和推廣行為，並以此為樂事。白先勇對崑曲之愛由賞心發展到賞心樂事並重，源自他這樣的認識：崑曲的美，不能只限於他個人或社會上的少數人才能欣賞，而應該讓社會上更多的人乃至整個中華民族、全世界都能認識到崑曲的價值，欣賞到這一中華民族文化瑰寶的精緻和完美。,為此，他在臺灣、香港、北美和大陸，為了崑曲的復興，不遺餘力，熱心奔走，甘當義工。 一九九O年，白先勇在媒體上發表
10、與華文漪的對談，交換對崑曲的看法並瞭解大陸崑曲人才培養的歷史。一九九二年，在白先勇的策劃推動下，海峽兩岸崑曲名伶首次合作，在臺北製作了崑曲牡丹亭那是臺灣觀眾第一次真正看到三個小時的崑曲，連演四天，轟動一時，並由此在臺灣社會掀起崑曲熱。,在以後的歲月裏，白先勇或參與計畫運作，或與名家對談（許倬雲、張繼青、嶽美緹、張靜嫻），或接受採訪現身說法，或撰文介紹崑曲的發展歷史和美學特徵為在臺灣推展崑曲，白先勇盡心盡力，樂在其中。在他的提倡、促成、推動和影響下，臺灣的崑曲演出市場空前活躍，大陸幾大崑劇團得以多次赴台演出（最盛大的一次是一九九七年大陸五大崑班在臺灣集體登場），,大陸一流演員在臺灣輪番上陣展示崑
11、曲美，既使大陸的崑曲演藝人才獲得了一展身手的機會，也有助於臺灣培養出能夠充分領略崑曲美的一流觀眾。應當說，崑曲能夠在臺灣形成熱潮，海峽兩岸崑曲的表演和觀賞能夠在互動中不斷提高，白先勇厥功甚偉。除了在臺灣推展崑曲，白先勇還把弘揚崑曲的志業擴大到整個世界。在香港，在休士頓、在紐約、在溫哥華、在上海、在北京、在蘇州，凡是與崑曲相關的場合，都能看到白先勇的身影。,他以演講、訪談、觀賞、撰文等各種不同的方式，引發崑曲的話題和熱潮，並憑藉自身的影響力，在世界範圍內致力於恢復、形塑、伸張崑曲的形象，為崑曲的復興發聲，把崑曲美的形象播撒到全世界。當二OO一年五月十八日聯合國教科文組織確定崑曲是人類口頭和非物質
12、遺產代表作時，白先勇在世界各地以各種方式宣揚崑曲美的歷史已有近二十年了。,為了從根本上復興崑曲，新世紀伊始，白先勇又將對崑曲的弘揚，落實為再造一個原汁原味的崑曲樣本青春版牡丹亭。所謂原汁原味的樣本，是指崑曲原本發源于蘇州（崑山），崑曲悠揚綿遠的唱腔和吳儂軟語的道白，由蘇州的崑劇團來表演當然最地道這是一層意思，更深一層的意思則是指保有崑曲的原有特色，而拒絕任何有損崑曲的創新和改革。,至於青春版，則是要用精美、漂亮、青春來表現牡丹亭中杜麗娘和柳夢梅的青春愛情，使他們的這段掙脫束縛、感動鬼神、超越死亡的愛情充滿青春的魅力和活力，以吸引年輕的觀眾。 為此，在演員的挑選上，白先勇力排眾議，啟用新人沈豐英
13、、俞玖林擔綱主演。為了提升年輕演員的藝術水準，保證青春版牡丹亭的藝術質量，白先勇又請來了崑曲大師汪世瑜、張繼青作為藝術指導，手把手地為青年演員教戲、說戲。,為了讓崑曲藝術代有傳人，延綿不絕，白先勇又力促老一輩崑曲大師收徒授藝，讓年輕演員行跪拜大禮，使崑曲的薪傳獲得禮儀的約束和師承的保證。這樣，在打造青春版牡丹亭的過程中，既排出了一本精品大戲，又培養鍛煉了新人，還使崑曲的傳承擁有了師生關係的合法性，可謂一舉數得。看到青春版牡丹亭正日趨完美，白先勇深感欣慰。,為了這齣戲，他在一年多的時間裏，往返奔波於海峽兩岸，從劇本的改編，到演員的挑選，從場地的落實，到經費的籌措，巨細無糜，殫精竭慮，為的就是要打造出一個他心目中理想的牡丹亭。白先勇從個人對崑曲的欣賞，到大力宣揚推廣崑曲，再到製作這齣大戲，經歷了他崑曲情緣的另一個三階段。 這其中的所有努力，說到底是為了圓他的一個夢想：,當二十世紀以來中華文化在西化浪潮面前節節敗退、自卑自棄的時候，崑曲這個中國文化後花園中精品中的精品，應該可以成為華夏兒女重新找回文化自豪感和自信心的有力憑證-崑曲情緣的背後，深隱著的是白先勇對傳統文化現代命運的思考和回應。 悠揚的笛聲已經響起，青春版牡丹亭的大幕就要拉開，讓我們和白先勇一起，賞心、樂事，看崑曲奼紫嫣紅開遍。,
