初中语文学科中考复习蓝图.DOC

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资源描述

1、 1 初中语文学科中考复习蓝图 A 表示选择题, B 表示填空, C 表示问答题; a 表示容易题, b 表示中等题, c 表示难题 类别 知识点 09 年 10 年 11 年 12 年 现代文 正确书写汉字 A a B a B a 运用标点符号 根据语言环境理解词义,感情色彩 A B a b C A B b a b B b BB ca 识别运用四种句式 B a 读 懂 文章 内容,概括文章要点,主旨 A b B A b b B A b BBB bbc 分析文章思路结构 B b A b BCB bcb 把握句子在文中的含义 A b 分析句子和段落的表达作用 A B b B b 修辞手法及作用

2、B b B b BB bb 描写方法及作用 说明方法及作用 B b B b 论证方法及作用 B b 依据文意,对文章的内容,表达方式,语言特点发表自己的感受见解 B c C c 根据材料和要求进行仿,扩,缩,改,续五写 C c C c BC bc 结合语言环境和生活场景运用语文知识解决问题 B b B c B b 文言文 默写文言诗文 B a B a B b B a 文学常识 B a B a B a B a 实词的含义 B b B b B b B b 2 虚词的意义用法 B b B a 句子翻译 B b B A b a A a BA ac 理解文章内容 A b A B b A B b AB a

3、b 概括写作意图 B b B b A B b A b 理解把握诗词的基本内容和作者的感情倾向 A b A b AB ab 写作 符合题意,中心明确,内容充实,感情真挚, 结构完整,条理清楚,表达通顺,连贯 全命题作文 c 全命题作文 c 全命题作文 c 全命题 c 试题结构 内容 09 年分值 题量 10 年分值 题量 11 年分值 题量 12 分值题量 一 文言文( 42分) (一) 默写 18 分 6 题 18 分 6 题 18 分 6 题 18 分 6 题 (二) 诗词赏析 4 分 山居秋暝 2 题 4 分 望洞庭湖赠张丞相 2 题 4 分 如梦令 2 题 4 分 天净沙秋 2 题 (三

4、) 课内文言文 8 分 小石潭记 3 题 8 分 记承天寺夜游 3 题 8 分 捕蛇者说 3 题 8 分 卖油翁 3 题 (四) 课外文言文 12 分 4 题 12 分 4 题 12 分 4 题 12 分 4 题 二 现代文( 48分) 现代文(一) 24 分 说明文 5 题 22 分 说明文 4 题 20 分 议论文 5 题 22 分 议论文 5 题 现代文(二) 24 分 记叙文 6 题 26 分 记叙文 6 题 28 分 记叙文 6 题 26 分 记叙文 6 题 三 写作 作文 60 分 在学海中游泳 60 分 黑板上的记忆 60 分 悄悄地提醒 60 分 心里美滋滋的 合计 150 分

5、 27 题 150 分 25 题 150 26 题 150 26 题 3 初中语文学科题库(方案 2) 一、 文言文( 42 分) (一)文言文默写( 18) 核心题: (填入历年中考试卷中的相关题目 ) 1 2010( 18) 2 2011( 16) 变试题:(从有关资料中精心选择或编制相关题目) 变试题 1. 变试题 2. 变试题 3. (二)诗词赏析( 4) 核心题: (填入历年中考试卷中的相关题目 ) (二)阅读下面的诗,完成第 78 题( 4 分) (2009) 山居秋暝 )*&%(*$ 王维 & 4 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 & 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

6、随意春芳歇,王孙自可留。 7诗中的 “王孙 ”指的是。( 2 分) 8下列理解不恰当的一项是( 2 分) A “晚来秋 ”紧扣标题,点明时间。 B “春芳歇 ”指春色怡人,适于观赏。 C诗歌所绘景色如画,清新自然。 D诗歌寄托了诗人高洁的情怀。 (二)阅读下面的诗,完成第 78 题( 4 分) (2010) 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳 阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 7、诗中“ 太清 ”的意思是: 天空 。( 2 分) 8、下列理解正确的一项是: D( 2 分) A、“ 八月湖水平 ”写出了洞庭湖的水面平静。 B、“ 波撼

7、岳阳城 ”描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。 C、后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。 D、全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。 变试题:(从有关资料中精心选择或编制相关题目) 变试题 1. 变试题 2. 变试题 3. 5 (三)课内文言文阅读( 8) 核 心题: (填入历年中考试卷中的相关题目 ) (三)阅读下文,完成第 911 题( 8 分) (2009) 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如呜佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动

8、;傲尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 9上文选自小石潭记,作者是。我们在教材中还学过他的( 2分) 10用现代汉语翻译下面的句子( 3 分) 以其境过清,不可久居 & 11下列理解不正确的一项是( 3 分) A第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。 B第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。 C第四自然段写潭的四周环境和作者感受。 D作者感情随景而变,由乐而忧。 23 答案: 9.柳宗元 江雪、捕蛇者说等 10.由于这地方过于冷清,不能长时间地停留 11

9、.B (三)阅读下文,完成第 911 题( 8 分)( 2010 年) 记 承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月 ?何处无竹柏 ?但少闲人如吾两人耳。 9、本文作者是 北宋 (朝代)的 苏轼 (人名)。( 2 分) 10、用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义( 3 分) 怀民亦未寝,相与步 于 中庭。 怀民也没有睡觉,我们便一起在院子里漫步。 11、下列理解不正确的一项是: A( 3 分) A、第句交代了夜游的时间、地点和起因。 B、第句写出了作者

10、与张怀民的情趣相投。 C、第句描写了承天寺庭院清幽空明。 D、第句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 6 变试题:(从有关资料中精心选择或编制相关题目) 变试题 1. 变试题 2. 变试题 3. (四)课外文言文阅读( 12) 核心题: (填入历年中考试卷中的相关题目 ) (四)阅读下文,完成第 12 15 题( 12 分) (2009) 福安居盛家园,畜二母鸡,黄白各一,桑麻掩映,分棚而栖,各养数雏。晨夕带雏出入,二雌同行,宛如人之洽比其 邻者。一日,黄者被人窃去,失母之雏,悲鸣不已。白者频来顾视之,若代为悯恻。然自后得食相呼,归栖逐队,盖亡形于黄白,而皆视为己子矣。 鸡虽微禽,而于五德,之外

11、,竟复具一德。盛君之友因呼之为“慈鸡”。 【注】五德:指仁、义、礼、智、信。 12解释下列句中加点词( 4 分) ( 1)而皆视为己子矣( ) ( 2)竟复具一德 ( ) 13用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义( 3 分) 白者频来顾视之 14表现“二母鸡”和睦相处的句子是。(用原文语句回答)( 2 分) 15文中的“一 德”指的是。 15.慈 (四)阅读下文,完成第 12 15 题( 12 分)( 2010 年) 顾亭林 居 家恒服布衣 ,俯身者无寸缕之丝,当著音学五书时,诗本音卷二稿再7 为鼠啮, 再为誊录,略无愠色 。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者,顾曰:“鼠啮我稿, 实 勉我也。不然

12、,好好搁置,焉能五易其稿耶?” 【注】顾亭林:顾炎武,明末清初著名学者。 12、解释下列句中加点词( 4 分) ( 1) 居 家恒服布衣( 居住 )( 2) 实 勉我也。( 其实,实际 ) 13、对文中画线句翻译正确的一项是: B( 3 分) A、(他就)多次抄录,脸上没有一点生 气的表情。 B、(他就)抄录了两次,脸上没有一点生气的表情。 C、(他就)多次抄录,脸上没有一点遗憾的表情。 D、(他就)抄录了两次,脸上没有一点遗憾的表情。 14、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠,原因是: 诗本音卷二稿再为鼠啮。 (用原文语句回答)( 2 分) 15、“鼠啮我稿,实勉我也”表现了顾亭林 积极进取(

13、豁达、乐观) 的心态:“五易其稿”则表现了他 治学严谨(勤勉好学) 的态度。( 3 分) 变试题:(从有关资料中精心选择或编制相关题目) 变试题 1. 变试题 2. 变试 题 3. 二、 现代文( 48 分) (一)议论文(说明文)阅读( 22) 核心题: (填入历年中考试卷中的相关题目 ) 1 2010( 18) (一)阅读下文,完成 1620 题( 22 分)( 2010) 中国红为什么这么红 比较一下常见的颜色,便可知 中国红是最适合喜庆的颜色。 黄色尽管有暖暖的氛围,很明亮,但由于涉及皇权,不宜作喜庆的主色;月华般的白色清淡、纯洁、素雅,犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹,却也无法做民间喜

14、庆的主色;紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫,犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋, 与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及;绿色无疑象征希望和蓬勃的生命,是今天誉满全球的环保色,然而冷静有余,热烈不足,与喜8 庆氛围又怎能和谐? 唯有 红色是对视觉冲击最强 烈的颜色,是最有生气的颜色,其释放的激情与能量,犹如生命在燃烧,具有凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神,能教人双眼一亮,印象深刻,是无可取代的最适合喜庆的颜色。 /作比较的说明方法,其作用是鲜明有力地突出了中国红是最适合喜庆的颜色,红色是对视觉冲击最强。(引出说明对象) 考察光波的长短,也可以明白中国红非常适

15、合喜 庆。光学实验表明:光线的波长越短,散射作用越强,光线的波长越长,散射作用就越弱。在可见光中,红光的波长最长,空气对红光的散射作用最弱。也就是说, 红光的穿透力最强,可以传得最远。 在喜庆时刻,谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢?谁不喜欢好事传千里呢? /光学角度,说明红光的穿透力最强,可以传得最远。 中国红最适宜喜庆 ,还有 生存择食 的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候,依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知,色彩是人类认知外部世界的第一媒介。 (举例子) 香港大学的研究人员观察了生活在 乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯,发现猿类和猴子通常利用蓝色

16、和黄色视觉选择所吃的水果;它们想吃到有营养的鲜嫩树叶,还必须具备分辨红色和绿色的视觉,鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色,能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色,能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。 可见,灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感,与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。 /生物学原理,人类因生存择食的需要而对红色最敏感。 中国红反映了东方式的神秘。其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉庆颜 色,作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依,中国红表现了中国人的 文化心理 。 /文化心理角度,说明反映东方式的神秘及华夏民族对日神崇拜。 中国红将华夏民族喜

17、庆的 色彩习俗 打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择,比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择,尔后才传染开来,潜移默化,耳濡目染,乃至约定俗成,形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择,比如中国红,其 固定性 还会更强。习俗带有的 守恒性和排他性 ,还会弱化或淹没异类思想,比如,中国人春节皆贴红春 联,如果有的人家贴的是绿春联,便会被视作异类。 /社会习俗角度,作为色彩习俗,中国红具有固定性、守恒性和排他性。 /( 3 7 节。从不同角度说明 中国红为什么这么红的原因。 ) 中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨

18、黑和玉脂白构筑了一道缤纷的中国传统色彩风景线。(科学画报 2010 年第 2 期,有删改) /结尾。 16、第段运用了 作比较 的说明方法,其作用是 鲜明有力地突出了中国红是最适合喜庆的颜色,红色是对视觉冲击最强 。( 3 分) 17、第段中加点词“依次”能否删去?请说理由。( 4 分) 答: “依次”是按顺 序的意思,表明人眼在观察事物时,是有顺序的。它与后文色彩、形体、线条和点的排列顺序相照应。突出了色彩是人类认知外部世界的第一媒介。体现了说明文语言的准确性。 18、按照文意,填入第段画线处的词语是: D( 3 分) A、只要 因为 B、即使 何况 C、既然 何况 D、倘若 因为 19、中

19、国红早已成为华夏 民族 喜庆的色彩 习俗 ,除 春节 贴红春联外,请再举出生活中的两个例子:( 2 分) ( 1) 结婚时贴红喜字。 9 ( 2) 过年过节挂红灯笼。 20 根据文意,在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容。( 10 分) 篇名:( 1) 中国红为什么这么红 作者: 出处:( 2) 科学画报 2010 年第 2 期 说明角度 内容要点 ( 3) 光学(物理学原理) 红光的穿透力最强,可以传得最远 生物学原理 ( 4) 生物学原理,人类因生存择食的需要而对红色最敏感。 ( 5) 文化心理 反映东方式的神秘及华夏民族对日神崇拜。 社会习俗 ( 6) 作为色彩习俗,中国红具有固定性、守

20、恒性和排他性。 2 2011( 16) (一)阅读下文,完成 16-20 题( 20 分)( 2011) 向字典鞠躬 薛景文 据今晚报的一篇文章透露,大型电视剧采桑子拍摄现场出现了一道好风景:剧组中不少人都随身带着字典,一遇到吃不准的问题,就立刻向老师请教。主演陈小艺小姐说:采桑子是一部历史剧,文化含量是很高的,自己深感才疏学浅,自然不敢掉以轻心。这道好风景本人虽未能目睹,但还是有 眼睛一亮 之感。 这些年来,总是见到念白字 的新闻。比如苏轼的转朱阁,低绮户,照无眠,绮读音为 q,指有花纹的丝织品,古诗中不是有遍身罗绮者,不是养蚕人吗?王菲却唱成了 y。又如小天后蔡依林在唱怀念时 ,将未完的龃

21、龉一句唱成了未完的 z y。龃龉,正确的读音应是 j y,本意指上下牙齿不对应,后用来比喻为意见不一致。蔡依林误 j为 z,想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的,是有才女之称的伊能静,她在新推出的专辑中唱苏轼的念奴娇, 把羽扇纶巾 的 纶 ( gu n),唱成了伦理道德的伦 。这是一种相当流行的误读。不过,伊能静还是值得称道的,她立即在自己的博客中公开道歉,并特地花了一天时间重新录音。和这些念白字的新闻相比,采桑子剧组带着字典拍片, 犹如春风佛过田野,给我们带来了清新的空气。 其实,在老一辈艺术家中,这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥,按今

22、天的话说,绝对是个帅哥;演技更为精湛,一招一式,无不传神。然而他却是艺高胆不大,哪怕排练一首短诗,也会在包里装着一本新华字典备查,唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的严 谨,练就了他的台词功夫,在演艺界堪称有口皆碑:不仅嗓音浑厚,吐字清晰,而且发音准确,字正腔圆,没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说:中国字那么多,念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念,那是对不起观众的。 由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候,我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌,随想录中的不少文章,便是在这张书桌上完成的,让人见了肃然起敬。我们每次去的时候,见到书桌上除了摊放着纸、笔之外,

23、还有一本现代汉语词典。遇到一时想不起来的字,巴老总是会 翻开词典,查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。随想录的手稿本,我至少读过三遍,几乎没发现什么错字,原因大概就在此吧。在我的脑海里,经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头,但它象征着一种高尚的文化精神。 字典是知识的海洋,是智慧的宝库,是无声的老师。在校园学习阶段,是字典为我们释疑解惑,不断完善我们的知识结构;在我们工作以后,同样是字典为我们把关纠错,保证10 文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人,是不该否认字典在文化生活中的地位的。 向字典鞠躬吧。从一个 人对待字典的态度,是不难看出他的敬业精神和文化良

24、知的。你说是吗? 16.第段画线句子中的错别字是 ,它的正确写法是 。( 2 分) 17.第 段中“眼睛一亮”在文中的意思是 。( 3 分) 18.第、段中运用的论证方法是 ,其作用是 ;第段主要论述了 。( 8分) 19.下面这段文字在文中组恰当的位置是( 3 分) 艺术家如此,文学家如此,政治家又何尝不是如此?毛泽东主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代,辞源伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时 ,常常会在握笔疾书的间隙,停下来翻翻辞源。这是多么耐人寻味的历史细节。 A.之间 B.之间 C.之间 D.之间 20.参考现代汉语词典对词语的释义,选择正确的词语填在横线处。( 4 分) 郁达

25、夫说一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,就是说,要善于用小事情来 (反映、反应)社会,抒发感情,表现思想, (揭示、揭晓)深刻的哲理和普遍规律,这就是以小见大。 现代汉语词典释义: 反映: 动词( 1)反照。比喻把客观事物的实质表 现出来。 ( 2)把情况、 意见等告诉上级或有关部门。 反应: 动词( 1)机体收到体内或 体外 的刺激引起的相应的活动。 名词( 2) 事情所引起的意见、态度或行为。 揭示: 动词( 1) 公布,宣布(文告等)。 ( 2)使人看见原来不容易看出来的失误。 揭晓: 动词 公布(事情的结果)。 (一)阅读下文,完成第 1620 题( 22 分) ( 2012) 过有 “容 ”的人生 对于别人的过失,过错,是选择斤斤计较还是选择大度包容? 人生在世,不如意事常十之八九。这种 “不如意 ”除了来自物质、肉体方面外,也包括精神的 苦痛。这苦痛产生的根源,究其因,多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。 社会是一个大家庭,如何和谐相处,是一门交际艺术。金无足赤,人无完人。人非圣贤,孰能无过?人们彼此间不能够包容,可能使已经存在的隔阂加大,鸿沟加深,更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方,从而产生于人于己都不利的后果。因此,我们在生活中要学会包容别人。 那么,我们如何做呢?

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