1、四川音乐学院国际演艺学院学期论文 论电影红河谷中人物形象学生所在系（院） 国际演艺学院 专业（方向） 广播电视编导（文艺新闻）年 级 2013级 姓 名 李玉梅 学 号 20130910282 指导教师姓名 徐筱茹 完成时间 2016年01月01日目录查重报告.02摘要.03关键词.03翻译.04一、电影中的人物关系. . .051.1对立中反抗. .051.1.1文明的对立. .051.1.2部族首领头人. . .051.2.弱小而强大. . . .051.2.1巾帼不让须眉丹朱. . .061.2.2小身躯大英雄嘎嘎. . . . .071.2.3特殊英雄. . .071.3人物形象刻画不
2、足.08小结.09参考文献.12摘要:在新中国成立后尤其是改革开放后,我国的电影进入高速发展的阶段,并拍摄了多部享誉国际的出色电影作品。优秀的电影必定有经典的人物形象如霸王别姬中的程一蝶、活着中徐富贵、阿甘正传里的阿甘、辛德勒名单中的辛德勒等,均给观众带来很深的印象。但如何把这些虚构的人物塑造得有血有肉有生命?人物形象往往又是与其性格有莫大的关联。红河谷是一部挥写英雄的藏族人民抵抗外辱题材的影片，是一部多年来少见的以独特视角描写少数民族题材的优秀影视作品，其脱俗之处在于成功地塑造了一组具有代表意义的人物形象。人是影视剧作的核心，电影中那些深层次需要像观众展现出的情感绝大部分也是以人物为载体传达
3、出来。红河谷通过头人女儿丹朱、藏族喇叭们、善良雪儿达娃、男人味儿十足的格桑等等，为维护祖国主权和民族尊严，西藏民众奋起与英军展开了殊死搏斗，个人认为本影片在电影叙事三大特点中应当归类为对抗母题，从宏观上看存在着两种形式，正义与邪恶之间的对抗、个人与个人之间的对抗。关键字:民族精神(national spirit ) 丹朱（danzhu）藏族喇叭(Tibetan speakers) 英雄格桑(Hero Gaisang)AbstractAfter the founding of the peoples Republic of China especially after the reform an
4、d opening up, China film into the rapid development stage, and took many renowned international excellent films. There must be excellent film classic characters such as in the process of a butterfly, , Forrest Gump in , Schindler, to the audience to bring a deep impression. But how to put these fict
5、ional characters created vivid life. Characters are often the character and have great relevance.The Red River Valley is a hero of the Tibetan people write off the enemies theme of the movie, is an outstanding film and television works rare for many years its unique perspective to describe the ethni
6、c minorities, the refined lies in successfully created a group of representative characters. One is the core of TV drama. In the movie the deep-seated need like the audience to show the emotion most is to figure out the Red River Valley. carrier to convey through the headman daughter Zhudan, Tibetan
7、 lamas had good, Sheryl Dava, macho Gesang and so on, to safeguard national sovereignty and national dignity, to the people of Tibet launched a desperate struggle with the British people the film in the three major characteristics of the narrative of the film should be classified as against the moti
8、f, from a macro perspective, there are two kinds of forms, between justice and evil confrontation between individuals of resistance.第一章 电影中的人物关系第一节 对立中反抗1.1.1文明的对立影片中主要人物不多，但个个性格鲜明，颇具典型。第一次看这部电影还比较模糊，本影片不像很多电影刻画人物形象时由表及里地从细腻刻画人物，而是采用写意手法，寥寥几个画面就勾勒出一个有血有肉的形象。如果把这些人物排号定位的话，罗克曼少校和头人之间应该是最直接的对立。这是两种文明，两
9、种意识形态的对立。罗克曼，作为入侵西藏的英军将领，实际上是代表了当时整个帝国主义势力。头人是西藏封建农奴主，在他身上却体现了当时一些爱国志士的意愿。影片不仅把以罗克曼为代表的侵略者狡猾凶狠的侵略性表现得淋漓尽致，同时也用一些镜头展现了他脆弱的一面，他们亲手发动了战争，亲手制造流血和死亡，另一方面却又为倒下的自己的士兵痛苦。他们存在的价值不过是充当可怜的帮凶与打手，真正的凶手是他们身后的帝国主义列强。在抵抗侵略者的过程中，藏族同胞所表现出的同仇敌忾的精神让人非常震惊。藏民们紧密的团结，拼尽全力的与侵略者做斗争。电影中诸多很真实的战斗画面无补体现这一点。其中，喇嘛们为部队送弹药的一幕最为感人。在接
10、近垂直的峭壁上，喇嘛们艰难地向上攀爬，试图将手中的弹药送到山顶。山下的机枪无情地扫射，可喇嘛们丝毫没有退缩，任凭无数身着红袍的同伴落如深谷。这是影片中最悲壮的场面。喇嘛，本是与世无争，一心向佛的，而他们的出现，又是作者绝妙的一笔。战争，本与喇嘛们无关，可他们却冒死支援队伍。没有人命令，也没有人发动，撼动他们完成这次壮举的，只是民族尊严。他们不甘心自己的民族被征服，即便佛祖教导他们要与世无争，面对猖狂的侵略者，只能为尊严而战，为民族而战。1.1.2部族首领头人与喇嘛生存状况不同的是，民族的存亡与头人有着直接的关系。头人作为部族的首领，是最容易被荣华富贵所打动的。然而在生存与尊严面前，他还是毅然决
11、然地选择了后者。在与英军统帅罗克曼会面时，他并没被威胁吓倒，而是义正辞严地驳倒了罗克曼的谬论；当英国士兵举枪瞄准他时，他只是用轻蔑的目光注视着英国士兵纹丝不动；当女儿受到侵犯时，他带领士兵第一个冲入了敌阵作为一个首领，他作了一切他能做的。他尽了最大努力来维护民族的尊严，用自己的牺牲激发了藏胞们更强的斗志。整个民族自上而下的凝聚力使英军统帅罗克曼不得不承认自己犯下的大错，那就是轻视了一个民族的尊严。他虽然是藏民的统治者，想极力维护自己的权利和地位，但他知道什么是民族尊严，知道跪着生和站着死的滋味，特别是他那句意味深长堪称经典的“拳头”比喻给我们留下了极其深刻的印象：各民族只有像拳头一样紧紧地团结
12、在一起，我们的国家才能永远立于不败之地。这是本片中最精彩的地方，头人是塑造最成功的人物。他最终的结局有其必然性，反映了当时愚昧与落后的社会现实。而丹珠与格桑和雪儿几个年轻人之间的情感变化以及到最后同仇敌忾携手战斗，则丰富了主题，表现了藏汉一家同呼吸共命运的民族气节。另一个人物琼斯少尉，至始至终处于矛盾的心理状态，他亲眼目睹了这场血腥屠杀，他仇视战争同情藏民，却又无能为力，因为他无法摆脱西方殖民文化的局限。他像一只善良的羔羊，只有在良心发现后忏悔自我。第二节 弱小而强大1.2.1巾帼不让须眉丹朱人物的喜怒哀乐将牵动着所有观众的情绪,演员深刻的表演可以带领观众进入电影中的世界，人物既是电影中众多元
13、素的灵魂，而人物的性格又是通过外在的人物形象一步步展现出来的。女人和孩子一样，都是一个社会中较为弱势的群体。然而，外表柔弱的女人面对强大的侵略者时，也会以死相抗。宁静饰演的丹珠是头人的女儿，是部族中的千金小姐，从小就有一股贵族式的孤傲，影片在前半部分都还是在表现身为头人的女儿那种骄孤傲，一方面是符合丹朱作为头人的女儿高贵的身份，一方面则是为影片后半部分不惜以性命对抗外军的孤傲。影片中最能体现丹朱这一任务形象的一组画面是，在与英军的交战中，她奋不顾身地参加战斗，却不幸被俘了。英军将她拉出战场，准备用他的求饶声摧垮藏民的心理防线。可令英国人没想到的是，这个娇小的藏族姑娘在面对死亡之时，却唱起了藏歌
14、，歌声悠扬动听，响彻山谷。美丽的公主，用凄婉的生命之歌唤起了藏民更强的斗志。在人们的潜意识里，尊严似乎对成年男子更为重要，可作者却匠心独运地选择了女人和孩子，这些弱小的人物不畏强暴，勇敢、坚定，敢于用珍贵的生命换取更加珍贵的尊严。这不得不使人们与作者产生心灵的共鸣。1.2.2小身躯大英雄嘎嘎抗争题材电影中，孩子是必然会出现的人物。女人和孩子一样，都是一个社会中较为弱势的群体，特别是单纯天真的孩子，孩子虽天真，但在民族危难大敌在前也知道用自己还未成熟的身躯对抗敌人，更会给观众产生更大的震撼。影片中，英军在受重创之后，决定让琼斯带领一队炮兵绕道攻击。于是，琼斯便找到了昔日的好朋友嘎嘎做向导。在琼斯
15、看来，嘎嘎只是个孩子，不会懂得什么民族存亡的大道理，不可能伤害自己，况且嘎嘎的生死还掌握在自己手中。然而他错了，他低估了藏民的孩子。在战友死在泥浆中后，琼斯拔出手枪怒视嘎嘎，令他意想不到的是，嘎嘎的嘴角竟露出了一丝微笑。这是胜利的微笑。嘎嘎一个藏民的孩子，虽然此时经受着死的威胁，可他赢得了尊严。他让英国侵略者明白，在西藏，在自己的家园，即使是个孩子，也会为为民族的尊严抵抗到底。1.2.3特殊“英雄”虽然本文主要是在讲影片的人物形象，但不得不提的是还有这么一位特殊的“英雄”-白色牦牛。在对尊严的赞美中，导演并没有把尊严局限在人身上，而是很有新意的把人的这种品质同样赋予到动物身上。影片中丹珠给人留
16、下了深刻印象，她的坐骑也同样让人感动。这是一头少见的白色牦牛。从它身上华丽的装饰可以看出，它既是坐骑，又是宠物。主人是很爱护它的。当主人遇难时，这头牦牛竟奋不顾身地冲入敌阵。敌人无数次的向它开枪，可它忍着痛苦向罗克曼冲去，在罗克曼疯狂的射击中，它无奈地倒下了。牛不是人，它没有什么过于复杂的心理活动，它只知道主人受难，需它帮助，于是就毫无顾忌地冲向邪恶的侵略者。它忍着痛苦，顶着死亡也要为主人赢得尊严。第三节 人物形象刻画不足1.3.1全面之处细节不足事物都有两面性，电影也是如此。我认为影片对人物性格的刻画还欠丰满。电影努力地描述了很多不同的人：骄傲任性但是善良潇洒的丹珠（宁静），沉默寡言男人味十
17、足的格桑（邵兵），美丽多情却身背惨痛往事的雪儿达娃（应真），视女儿为掌上民族的精明的头人，慈祥虔诚的奶奶，沉湎于西藏文化的罗曼克，认为藏族是不可理喻的蛮荒部族的上校，甚至还有邻部落头人的儿子（想娶宁静来着），样貌猥琐却才高八斗。个个都很出彩。可是到了后半部分，所有的人就分成了两种：好人和坏人。我们该如何区分好人与坏人，什么是好人?丹朱以死抗敌观众觉得他是好人，那当丹朱有意破坏格桑与雪儿达娃的感情时又该如何定义?影片后半部分头人、邻部落的头人之子、雪儿的哥哥、格桑，全都成了大义凛然的斗士；之前真诚地向格桑表示感谢的上校，却能直接无视他的示好，当着他的面轰炸他的同胞，到影片最后来了句莫名其妙的we
18、 couldve been friends.宁静邵兵依然出彩，可是除此之外好像其他人都没有自己的性格了，说话形式都如出一辙。小结谈到深化电影市场改革，韩三平委员泼起了冷水：“每年六七百部电影，有几个人物形象留下来了？成为了经典？”红河谷可谓算是经典，是一部挥写英雄的藏族人民抵抗外辱题材的经典影片，成功地塑造了一组具有代表意义的人物形象。在现如今中国的影坛上，战争题材的电影并不少见，但真正引起深思给观众留下深思的并不多见，但从来没有像冯小宁导演这样，为我们带来那么多充满着激情和震撼而又对人性有着深刻的思考的影片，特别是他的红河谷。选取独特的视角，没有大幅的血腥场面，没有歇斯底里的嘶喊，有的是融激情与浪漫、丰富想象与强烈表现于一体，以一种娓娓道来的方式述说了一个民族曾有的苦痛与激越，也深刻揭示了人性的罪恶与善良。
