1、一、题目阅读下面材料，根据要求作文：(60分) 巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可以看出，提高自身素养和审美情趣必须多读文学作品。文学作品中的人物、思想、品格都能
2、潜移地影响人的气质、陶冶人的修养。同时，作家是用感情用心灵去写作，他们对世界对人生的洞察是那么深刻。请以“阅读”为话题，写一篇文章，可以写一段关于阅读的故事，可以写自己阅读时的领悟，也可以写自己对读物的认识。要求：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。（5）不得抄袭。二、审题“阅读”这个话题与我们的生活实际联系最为紧密，也能直接体现我们的语文素养，可以说是一个比较好写的题目。作文材料比较长，可概括为两个方面，一是“阅读”的内容，只提到文学作品，一是阅读的作用，主要是陶冶情操，启迪思想。一般而言，话题作文只要与话题有关，不脱离话题的范围，都不算离题，但这决不意味着
3、材料对话题没有限制作用。无论是巴金的话，还是命题者的解释，或是作文要求“可以写一段关于阅读的故事，可以写自己阅读时的领悟，也可以写自己对读物的认识”来看，这里的“阅读”，都是指读书，而读书又是我们人人都有话可说的话题，所以，完全没有必要冒着偏离题意的风险，去写阅读自然，阅读人生。三、整体情况1、年级均分：44.43，50分以上82篇，45-49分433篇，40-44分399篇，40分以下72篇。2、主要优点：绝大部分同学能正确理解题意，按照题目要求写自己的阅读感受和收获。相当多的同学比较重视写段首中心句，少数同学能注意使用点例或引用诗文，努力表现自己广博的阅读积累。3、主要问题：立意平庸，如回
4、顾自己小学读童话，初中读小说，现在读传记。缺少独特的感悟，靠转述故事凑字数。段首中心句杂乱无章。偏离题意，个别段落甚至全文写阅读自然，阅读人生。材料老套，除了课文，举不出其他例子。四、作文选评阅读生活 高三（3）班 钟钜斌阅读文学作品是打开了一扇窗，阅读生活是打开了一道门。阅读不知道是在什么时候走近了我的生活，我只知道，它已经成为我生活之中必不可少的一部分。每当晚霞逐渐隐去的时候，总喜欢洗净自己的身体与灵魂，打亮台灯，然后在阳台上虔诚地掀开一片书页。任庭前花开花落，阅读中的世界却始终如一的精彩。我相信作家是用感情用心灵去写作的，他们将一个活生生的异域展现给我们。每当读到“黄沙百战穿金甲，不破楼
5、兰终不还”，我面前就冉冉升起一片落日的大漠；每当读到“红了樱桃，绿了芭蕉”我面前就展现出烟雨江南的水雾纷纭；读着瓦尔登湖沉入梦乡时，我总成为了书中的主角；读着钢铁是怎样炼成的时，总含着热泪振臂高呼阅读停留了时间，连接了空间，最重要的是连系了作者与读者的双眼与心灵。“三年得两句，一吟双泪流”，这样的诚挚，让我对阅读产生了无限的热爱、尊重与敬意。然而，这一天，一切都变了。我看到了一个集市，肮脏的街道，粗鲁的肉贩，逃课的孩子。没有华丽的词藻，但那个举起手掌游泳的孩子已深深地印入我心中。这是沈从文的我在读一本小书的同时又在读一本大书，语气如此平淡自然，就好像领着我在那一条道路上行走。我在阅读吗？不，我
6、在走路。那一年，沉迷于哲学、心理学、圣经的我就这样惊醒了。抽象离我远去，我看到了自己贫瘠的思想。我想起了海子，想起了他躲在泡面房里的一句“从明天起，关心粮食与蔬菜”。我觉得，这些年来的阅读来得太轻易，太丰富，就像隔窗看花，拙劣地想象他人的梦。这种阅读太廉价，就显得毫无分量。多年来的积累，写出来还是一纸空文。我的阅读之路，也许还有很长的路途要走。于是，开始下定决心写日记。写下生活中平凡的细节。走进了染满泥污的市场，亲眼看肉贩子如何将零钱一张张铺在猪肉上，亲眼看鸡贩如何吹弄鸡屁股，亲眼看那行人如何将唾沫一口啐在泥污里任车辆驶过。那一夜，我跟从文一起阅读。我觉得自己还是一个稚嫩的孩子。是的，文学源于
7、生活，文学作品是教会我们去阅读生活，教我们重回坚实的大地。当我的手在日记上游走时，我想我真到了一扇门面前，这儿，我读了，我写了，这才是阅读的开始。【得分】54【简评】这是将阅读真正契入了生命的人所写的文字。正如作者所说“我在阅读吗？不，我在走路。”这样的阅读，来自书本，却不局限于书本，由于与生活的血脉相连，阅读成为一种生活，从而获得了最深处的意义。文章没有用大多数人所用的模式，但它也有着清楚的构架，体现了作者思路的明晰。沿路有你 高三（）叶志辉从呱呱坠地到蹒跚学步，我的世界里只有单纯的快乐，前方是一片迷茫。直到我遇上你，阅读，你那丰富的精神世界倏忽燃亮了我的前方，你教会了我什么是理想，什么是追
8、求，在我那激情飞扬的理想路上，沿路有你。是你教会我追逐理想的激情。我读刘翔自传，在蓝色的爱琴海边，他用燃烧的激情在奥林匹斯山上镌刻的“亚洲速度”的神话使我震撼；在绿色的莱蒙湖畔，他坐在秒的计时版上的仰天长啸使我热血沸腾。“天生我翔”，何等雄壮，何等豪迈！这些都透过阅读源源不断地贯注入我的内心，我深刻地感受到未来就在我的手中。我读乔纳森海鸥，我终于明白“完美不是时速英里抑或万英里，任和数字都是有限，而完美是无限的。”书中的激情洋溢进我的心，我清晰地听见前方的呼唤，我要飞！是你教会我追逐理想的勇气。读屈原列传，读离骚，我读出了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的能与日月争辉的巍巍人格。读志摩的诗，
9、我读到那一匹瘸马向黑暗中挺进只为寻一颗明星的浪漫。读孙子世家，读论语，我看到那“知其不可而为之”的可亲长者形象跃然纸上。阅读向我发出沉重的叩问：在流言蜚语中是什么让屈原不懈追求他的美政？在战火纷飞中，是什么让志摩执着于美、自由和爱？在礼崩乐坏的年代，是什么让孔子奔走四方渴望着“克己复礼”？我终于明白，有一种东西无法用功利的尺去衡量，那种“知其不可而为之”的对于理想纯粹的浪漫主义追求是伟大而神圣的。他们的生命承受着悲剧，但绝不悲凉！于是，我开始“撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，只因沿路有你。是你教会我追逐理想的不灭的希望。读呐喊，读彷徨，鲁迅先生告诉我“希望是附丽
10、于存在的，有存在，便有希望；有希望，便是光明。”读西西弗斯的神话，加缪先生告诉我如果西西弗的每一步都有希望作为支撑，那么他的悲剧又何在呢？我终于领悟，前面是什么，我们无法估量，但此时此刻我正坚实地踏在大地上，这就是希望！正如汪国真高呼“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”；正如韩东坚信“山的那边是海”，我也相信在我所能把握的必然之中我必定能创造生命的精彩。我从不停下，我从不放弃，“未来是美丽的，向它突进吧！”你在路边向我高呼。我无所畏惧，只因沿路有你。【得分】58【简评】这是一篇将模式与自己的经验、感受融合得较好的文章。模式提供了表达上的便利，对应试而言，更是提供了阅卷的便利。但这当然并非本文出众
11、的原因，本文的感人之处，在于作者以富有激情的语言，揭示了阅读对于自己精神世界的意义。在阅读中收获真善美高三（7）班 李靖欣在宁静的午后，斟上一杯醇茶，捧上一本心爱的书，在日影下细细翻阅，书香与茶香在那个午后醉了我的心，我仿佛神游天外，见到了书中的人物，他们在教我什么才是真善美。在阅读小说的过程中，我苦苦追寻着真的影子。药中，华老栓握着那个带血的馒头，怀里抱着身体已冰冷的小栓。在泪眼朦胧中鲁迅发出振聋发聩的一声大吼：封建社会扼杀了人的本性，要我真，去新社会找吧！骆驼祥子里，祥子还拉着他的手拉车在烈日里奔走，只是他早已不是那个善良单纯的祥子，他的麻木，他的堕落早已销去了他的魂。老舍告诉我：真早已不
12、在了！我抬头眺望，真原来还在，他在冰心的小桔灯上，在沈从文的边城中，也在于秋雨的苦旅中，人们依然在用心追求着真的境界，“真”如同一颗被重新洗涤过的珍珠，在我们心中闪闪发亮。在阅读童话的过程中，我在苦苦追寻着善的影子。海的女儿中美人鱼为了王子的幸福，甘愿牺牲自己，化作朝阳中那脆弱的泡沫，我读罢潸然泪下，为了这凄美的爱情，也为了美人鱼的善良；小王子中那个满头柔软金发的小王子走过无垠的沙漠，对我说：“请帮我画一只羊。”银铃般的笑容，忧伤的表情，时时提醒我，不要拒绝每一个需要帮助的人，你的帮助，可能会像甘露一般滋润一颗濒临绝望的心。在阅读诗歌的过程中，我在苦苦追寻着美的影子。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓
13、伊人，在水一方”，诗经中那绵绵的雾气溯流向上，弥漫了我干涩的眼睛；“大漠孤烟直，长河落日圆”，使至塞上中那西落的太阳将浅浅的阳光覆在我身上，我看到了那暖暖的光芒；“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”，送元二使安西中那清新的泥土气息扑面而来，让我感到了春天的可爱。一首首诗歌轻轻叩开了我的心灵，将我带到了久违的大自然，接触到另一种真实，另一种美。用如水的心境阅读，我终于感受到美、善、真的存在，它们如天籁般倾泻下来，让我在阅读的午后，在香气萦绕之间，获得了另一种心情。【得分】58【简评】本文以“真”“善”“美”来概括文学作品的价值追求和自己的阅读感受，立意高远，三个主体段自然构成一个完备的整体，显出结
14、构的严谨，而不是随意列举。小说与真，童话与善，诗歌与美，这样组合显然经过认真的考虑，能抓住不同体裁的主要特点。不足之处是第二段中对药和骆驼祥子的分析，牵强附会，但在阅卷老师快速阅读的情况下，这个缺点有可能被忽略。读三毛高三（11）班 张子木巴金曾高度评价阅读对于他的裨益：“使我更加热爱生活，热爱光明。”林语堂也曾说，总有一个作家，他的作品使你一见如故，并从中汲取无限的光和热。于我，这光和热的传递者，便是台湾作家三毛。三毛的语言很美，一件简单小事，三言两语便可让“快者掀髯，愤者扼腕，羡者色飞。”三毛的故事很多，繁华如台北街市，神秘如撒哈拉的星空，欢快如西班牙的舞蹈。但我读三毛，读的是文字背后的真
15、情，关乎灵魂的触动。读三毛，读一种仗剑天涯的勇敢。少不更事，凭着一股执拗一股蛮力她便只身远赴西班牙，面对同学的欺生，她敢于潇洒回敬；出发在她笔下变成一种灵魂出逃的风景，德意志、英吉利、西属撒哈拉，中南美洲都留下过她的足迹。她也怕，羁旅思情，异乡困顿，甚至沙漠的一次夜路也令她心惊，但她敢于直面迎战。读三毛，读一种“自饮苦杯”的坚韧。异乡求学，她用酱油拌饭，以雪补鞋；沙漠度日，她自娱自乐，白手起家；荷西归去后，她选择饮下诀别的苦杯便不再回头，“我不愿做圣经里变盐柱的人。”她饱经沧桑的脸上还挂有一丝解嘲的微笑。读三毛，读一种发自赤心的博爱。撒哈拉沙漠里，撒哈拉威人不讲卫生，粗鲁、愚蠢，但她以一颗包容
16、博爱之心成了她们的“小妈妈”，所以在她的笔下，不可理喻的女佣玛丽亚也有了几分生活的可爱，与撒哈拉威人结怨半生的西班牙军曹最终化解了芥蒂。读三毛，读一种繁华落幕后的智慧。她品咂悲伤，因为眼泪是不可一次偿还的欠债；她轻描梦想，“如果有一天梦想都可以成真，那不敢睡觉的人一定很多。”她淡漠生死，她在历经悲喜后可以从容不迫的总结：“我这一生鲜明，坎坷，丰富，我很满意。”读三毛，也读一种遗憾。少年的敏感独立使她大半生都与父母心存隔阂，而生命的美好消逝使她难以坚守生机，独自翩跹而去，留下一棵橄榄树，梦里花落知多少。读三毛，不是一种目的，而是一个过程，一个心灵感悟与触动另一种人生的真实的洗礼。读三毛的同时，我
17、为自己也种了一棵橄榄树【得分】58【简评】作者选取自己熟悉的内容，从一个特定的角度构思立意，因而写起来得心应手。文章立意深刻，结构清晰，中心突出，语言优美流畅。与书同行高三（18） 李悦頔或许在很早很早以前，早在仓颉造字之前，在大禹治水之前，就有人把对于事物的情感刻下来，画下来，甚至刺绣下来，然后一传十，十传百，就产生了书，于是就有了阅读，也有了“悦读”。“阅读”应该起源于“悦读”吧？关上书房的门，把心掏出来读书，读得高兴了，就是阅读。读史，是与太史公对话，听他兴奋地滔滔不绝地讲着“上计轩辕，下至于兹”的史实。读歌、辞，是听乐府官员在田间市巷的脚步声，是听江南的采莲女在田田的荷叶间唱着“江南可
18、采莲”的调子。读诗，是听李太白敲着金樽仰天大笑，是听少陵野老吞声痛哭，是听李商隐的绵绵情话，是听杜牧的烟柳私语读宋词，可听见苏轼在密州出猎的马蹄声，可看见辛弃疾在军营挑灯看剑的身影，可嗅到李清照窗外遍地黄花的芳香阅读，一项让你能一路从远古走来，清新地只落一身墨香的人生乐事，伴着我，直至老归去。与书同行，一路听着阅读的声音。书是波德莱尔心中“一个忧郁的诗人”，是高尔基眼中“使人进步的阶梯”。书里夹着智慧，读书，就是和智慧说话，把你的思想抽出来，放到一个更高的境界。与书同行，使我们看见最原始、最质朴、最美好的感情和最深刻的思考，使我们听见古圣先哲们低声私语或激昂辩论的声音。我们读书，就是从书中的先
19、人手中接过装满智慧的宝箱，与别人分享，使我们更热爱智慧，热爱生活，热爱生命。让读书成为一种自由，让读书成为一种权利，让读书成为一种义务。或许，我们将很难听见从古老的典籍悠悠地参出的玉萧牙板说红豆的声音；或许，我们将很难感觉到静夜带给人的隔了一层薄纱般的心跳；或许，我们将不再体味到“悦读”以及“阅读”之于我们的意义。可是不论怎样，我要与书同行，我要听“大风起兮云飞扬”的壮阔，我要看“两山排闼送青来”的清丽，我要绘出“霜叶红于二月花”的明艳，我要感悟“落叶满地红不扫”的萧然与书同行，使我的心变得更加清净而透明，读书不厌，读书不倦，何有于我哉？与书同行，踏着先哲们弯弯的脚印，最美的景致就在眼前。与书同行，抚着书页上细细的名字，最真的感动就在身边。与书同行，枕着书上上善无为的智慧，最深刻隽永的人生解说就此展开【得分】58【简评】本文对话题的理解很准确，立意深刻、不俗，此其一。内容丰富而饱满，大量文学家及文学作品的事例体现了作者较为深厚的课外阅读积累，使文章颇显厚度，此其二。全文语言较为凝练厚重，富于内蕴，此其三。尽管文章所涉内容繁杂，但能安顿于基本上清晰的结构中，板块分明，首尾照应，此其四。当然，如果能把文章几个主体段落的层次感体现得更充分，效果会更佳。
