1、议论文结构模式及范文赏析规范的议论文模式： 1传统式 2中心句式 3一个材料打天下式 4小标题式议论性散文模式： 首尾排比起兴呼应式首排比尾点题式首段对偶点题式中心句成段作结式二、规范议论文模式（一）规范的议论文传统式之一没有付出哪有累累硕果？(1)生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。/只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？正反说理，提出论点，点题。 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年
2、中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬中国事例并列列举形成排比当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？用三个“如果没有”反面论证，形成排比由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！用“由此可见”总结观点，第二次点
3、题 不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。过渡句（由中及外）马克思在穷困潦倒的时候仍能著成资本论；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话外国事例并列列举成排比这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。总结观点，第三次点题大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，过渡句（由伟人到凡人）看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦
4、读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？机遇只属于那些有准备的头脑！简单论述出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛没有付出哪有累累硕果？承接上文，总结论点，第四次点题说安逸（2）有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的伶官传序阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明白忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。破 忧劳可以兴国，逸豫
5、可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。立破立集合提出论点 其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆知。过渡段才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿旁宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。典型详举事例论证诸如此类的人物不胜枚
6、举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。并列略举我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。名言引证一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸。/正 贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有
7、活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。反正反道理论证忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。回应论点（二）规范的议论文中心句式之一规则与道德（3）什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不止是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。解释心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。论断没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的。规则是人定的，无论怎样严密也不能做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。分析你说不许
8、“随地”吐痰，那我就吐到公园长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。例证没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，反面列举当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦
9、上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线规则划出来的。正面例证理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使不至滑出道德的底线；同时，道德也填补上了规则的漏洞，使其更完美。分析并存好处一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。阐述并存好处说“安”（4）安于平凡，是四个读起来让人羡慕，余香满口字眼。
10、安于平凡是我一直向往的一种境界，就好像是恬淡静谧的月夜，然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵，却值得我深深地体会和思考。引论 也许有人会说，安于平凡是消极避世，甘于平庸，是对现实的妥协，是不敢面对失败的逃避。诚然，逃避现实的人是懦夫，然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。正反论述提出论点安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有 王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗剑天淮，安于平凡。排比举例他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一个层面的伟大，是另一番精彩的人生历炼。论述安于平凡是不求功利，心境平和。学界泰斗
11、季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的一份高洁与平和，以清荷自比道出了他的人生哲学，安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。典型详举安于平凡是人生的境界，怎样做到安于平凡，将会对我们认识人生起到关键作用。过渡段要做到安于平凡就必须学会平静地看待得与失的关系。一时的物质损失算不得真正的失去，而不经意间的精神获得将会使人一生受益。安于平凡的心境会使我们看淡单纯的功名追求。要做到安于平凡，就心须明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。论述曾经有一个真实的故事曾让我们热泪盈眶。到大山深处去教书而放下大城市的诱惑，这曾是只
12、有在电视剧里才会出现的情节，而徐本禹却真真切切地将它演绎在了自己青春的人生中。他希望帮助每一个需要帮助的孩子，让每个大山深处的孩子都能满足对知识的渴望。这才是最高境界的人生，是对安于平凡的最好诠释。例证“华枝春满，天心月圆，炫烂之极，归于平淡”，弘一法师曾经这样诠释过人生。那么我说，安于平凡是一种人生的最好选择吧。名句总结全文（三）规范的议论文中心句式之三忘记与铭记（5）人之所以有快乐，有衷伤，是因为人懂得记忆与回忆，懂得忘记与铭记，人的一生便是在这忘记与铭记的进程中度过的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何记忆，如何铭记。开门立论鲍叔牙是懂得忘记的。他忘记了管仲的贪财，念念不忘的是管仲
13、的贫困；他忘记了管仲的失败，念念不忘的是时机不对；他忘记了战场上管仲的退缩不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母正是鲍叔牙的忘记与铭记使得管鲍之交成为千古佳话，使得齐恒公成就了春秋霸业。典例详举勾践是懂得铭记的。他铭记着会稽山之辱，却忘记了俯首称臣的奴役之苦；他铭记着越国千千万万的百姓，却忘记了粗茶淡饭的艰辛；他铭记着心中雪耻的信念，却忘记了卧薪尝胆的痛楚 正是勾践的铭记与忘记使得勾践灭吴的故事千古流传，使得勾践以一代明君的身份被人铭记。典例详举廉颇、蔺相如同样也是懂得忘记与铭记的哲学者。蔺相如铭记着肩上的一个赵国宰相的重任，忘记了廉颇的污言移语；廉颇铭记着赵国百姓的安危，忘记了荆条带给他的切
14、肤之痛；从此二人造就了赵国的太平盛世，也成就了将相和的美谈。典例详举快乐是因那些五彩斑斓的记忆，忧郁也只为那些布满阴霾的回忆。所以学会忘记，不要让自己生活在不堪回首的记忆之中。那样，等待你的只有哭泣与眼泪。就像蜗牛，它之所以艰辛，只因为它不懂得忘记，背负了太多的沉重回忆。理论分析所以学会铭记。把握住每一个快乐时光，他们会是你遇到困难时的最大财富，他们也像是一本老相册，在洒满阳光的下午，你将这些美好拿来翻晒，细细品味，心中会充满快乐与温馨。理论分析如果让我选择，我愿意当一只小鸟，一只挥着铭记与忘记的翅膀的快乐小鸟，学会铭记，学会忘记，在浩渺天空中无忧地翱翔。诗意总结忙，不亦乐乎（6） 忙，是人生
15、中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。提出论点 忙是问号。忙虽乍似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。理论分析忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人
16、们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游记，李时珍在忙着编写本草纲目。再看那位以笔为刀充满着朝气与力量的文学家泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。事例论证忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世
17、而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让人仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限生命里忙出人生精彩篇章。事例论证忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩，我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎！总结规范的议论文一个材料打天下式之一 包容（7）有一种包容，源于勇敢
18、。奋不顾身,见义勇为,这是行为上的勇敢；原谅他人的失误,正视自己的过错,这是心灵上的勇敢。心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。但是学会心灵上的勇敢包容，才是真正的英雄。开门立论昨天6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什、英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德这位曾是敌对国家的元首。难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有！绝对没有！但是他们学会了一个词包容。战争和苦难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续对德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一
19、拼高下，一雪国耻吗？法国人民没有这样做。没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。德国总理施罗德们呢？他们没有犯任何错误，但却承受着许多本不属于他们的骂名。他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。从一件事情的两面分析同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了袭来的一切。法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什。跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕
20、碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？学会包容，学会勇敢！总结 出人意料与情理之中（8）记梵高的一生梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。总述梵高的一生 “如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说。而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良
21、驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束痛苦，他宁肯选择死亡。当血红的鲜血滴到向日葵上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独冷漠向世人发出的最后低吟。活得如此的出人意料，死亦在情理之中。究其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响板机之后
22、，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这样的出人意料与情理之中！梵高生出人意料，死情理之中而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵高作品拍卖会上争先恐后的喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！【梵高作品出人意料与情理之中】议论文小标题式因为忘记所以铭记（9）已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。【开门立论】 一、史铁生是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后
23、成就一段轮椅上的传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。【设问引出人物】但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。【分析论点】你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福
24、；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。【总结】二、雨果若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果这位曾与他有过节甚乃至仇恨的大文豪出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。【引例有悬念】雨果开始诵读悼词所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记的真诚的赞扬和肯定。【例】雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；
25、他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记在心。【证】于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，更不为命运低头。我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记人生中更灿烂的光辉。【总结】 历史的天空（10） “黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝去的出人意料却在情理之中的史实 题记 一、定风波岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四个字精忠报国。你一生都在实践着那四个沉重的大字
26、，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！【例】其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回来，那他们往哪儿摆呢？岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。【证】二、维新血谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！”你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去
27、留肝胆两昆仑。”【例名句】其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽铁骨铮铮的男子汉。【证】三、两岸情2005年4月29日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。【例】其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。【证】后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中的。 议论性散文首尾排比起兴呼应式 是谁，出人意料却在情理之中 谁，用出人意料却在情理之中
28、的勇气承担起了保家卫国的重担？是谁，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了千古百年的诗坛？是谁，用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的雄狮？【三问排比】有这样一种勇气，它出人意料却在情理之中。望，水边那拨弄清流的红袖，听，萦绕在耳边的动人吟唱，嗅，随风携来的诱人暗香。她，就是有四大美女之一称号的王昭君。在朝廷动荡、民不聊生的时代，有人叹曰：“一个弱女子怎能承担起保家卫国的重担？可是她做到了，【她】用她那消瘦的肩膀扛起的不仅是一个国家的国泰民安，更是一种对古往今来女子勇气的诠释。正是这种出人意料却在情理之中的勇气，震动了华夏大地。有这样一种乐观，它出人意料却在情理之中。睫毛拨开云雾，瞳仁洞穿千古。
29、初读你的诗时“千里共婵娟”的乐观让我感动；“也无风雨也无睛”的乐观让我释然。在深入研究之后，我惊呆了，我看到的是一个几度贬谪的落寞神情，黄州日落中的黯然神伤，对酒当歌的泪流满面。但【你】仍乐观向前，无所牵绊。顺境中的乐观是一种精神，而逆境中的乐观则是一种超脱。历史的车轮压碎了朝廷的腐败，独留诗歌的种子，洒向未来，使一代诗坛熠熠生辉。正是这种出人意料却在情理之中的乐观，响彻了大江南北。有这样一种觉悟，它出人意料却在情理之中。黑暗势力的压迫下，人们愚昧无知；封建社会主义的统治下，人们软弱无力，自欺欺人的思想里，人们无力反抗。【他】来了，他带来了呐喊带来了觉悟。他的呐喊响彻了华夏大地，震醒了无数愚昧
30、的人们；他的觉悟传遍了大江南北，崛起了无数有志青年。中国觉醒了，中国沸腾了。 正是这种出人意料却在情理之中的觉悟，唤醒了神州大地。是昭君，用出人意料却在情理之中的勇气承担起了保家卫国的重担。是东坡，用出人意料却在情理之中的乐观葳蕤了一代诗坛。是鲁迅，有用出人意料却在情理之中的觉悟拯救了沉睡的中国！【三答排比】 晓看红湿处（12）流星选择了陨落，于是划落成了天际那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那曲激越的歌；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的价值；人选择了崎岖，于是，人学会了成长。【排比成“兴”】曾有人对世界前500名富翁做过调查，询问他们将如何对自己的财产进行分配。出人意料的是，几乎所
31、有的人都准备将大部分的资产捐给慈善机构，而只有很少一部分留给子女做遗产。对连任多年首富的比尔.盖茨，有人曾打个比方，如果比尔.盖茨掉了一张1000美元的支票，他根本不会去拣，因为在弯腰的瞬间，他所赚的远不止1000美元；但是，在调查中，他决定只给每个子女1000万美元的启动资金，或许这出人意料的结果会让许多人大吃一惊，因为1000万美元或许只是他帐户上的一个零头，但细细琢磨，这一切却又都在情理之中。因为创业者心里最清楚，人很少能够一帆风顺，没有艰辛的付出就不会有辉煌的收获！这的确又在情理之中。【典型事例详举】的确，纵观古今，出人意料的举动和情理之中的成功总息息相生。【过渡句】当年，齐桓公出人意
32、料的重用了曾是仇人的管仲，却又在情理之中成就一番霸业，毛遂出人意料的大胆自荐，却又在情理之中显露了自己的锋芒；巴蒙特儿出人意料的写下了“为了看到阳光，我选择了出生”，却又在情理之中诠释了自己的生命观；梵高出人意料的自创了意识流派，却在情理之中引导了文化风【中外事例并列列举】一系列的出人意料和情理之中，宛若营造了一种“晓看红湿处，花重锦官城”的柳暗花明之感，让人在潜移默化中读懂了人生，读懂了生命，把握了自我。【点题】面对生活中的许多出人意料，我们不应只究其表面，而应仔细品味其情理中所蕴含的深深哲理。大胆地去解开墨守成规的束缚，大胆地去释放自己的激情，大胆坚持自己认为是对的，活出真自我！【道理论证
33、】或许，如果没有流星的陨落，它不会有情理之中的光芒，只会塌陷成无光的矮星；或许，如果没有瀑布的跌宕，它不会有情理之中的雄壮，只会无波无痕从河道滑过；或许，如果没有挫折的磨砺，情理中的成功也会遥不可及！选择出人意料的举动，选择情理之中的成功！【反面论证呼应开头】 双赢，你我共辉煌即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。即使自己是一棵傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。【博喻开头】自私自利，愚者之见；打造双赢，智者之举。【论点
34、（对偶，对比）】双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。【阐述论点】双赢，使你我共辉煌。【总结论点】漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了：“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才
35、有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。【事例论证】双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。【比喻说理】双赢，你我共辉煌！ 【点题呼应开头】 议论性散文首排比尾点题式之一双赢的智慧（14） 雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘
36、，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。 【“兴”的手法提出论点】自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存与发展，纷纷采取合作的方式。彼此联手，互通物资与信息，在奔涌的潮流中，彼此互动，共
37、谋发展，保持不倒，壮大自己。这也是一种双赢的智慧。昭君出塞，流传千古。匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。为了黎明苍生，为了边塞稳定。昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。这又是一种双赢的智慧。子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年休养生息，这能算是双赢吗？【人的事例成排比】天空包容了游荡的云，在云彩的映衬下更加明亮。大海包容的激荡的浪花，在浪花跳跃中更加迷人。云彩、浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。【对偶总结】这便是双赢的智慧。【点题】 内外人生人生如舟，行于渺渺茫茫沧海之
38、上，既需要勇敢的航手掌握航向，【内】也需要张起风帆，凭借风的力量，【外】才能胜利到达彼岸。人生如骥，驰于阳关大道之上，既需要坚强的信心与执著的精神，【内】又需要在水草丰盛之处饱餐痛饮，【外】而后疾驰千里。人生如棋，往来于楚河汉界之间，然而当局者迷，旁观者清，自己“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”的将军风骨不足以战胜对方，【内】还需旁观者指点一二，【外】如此方能百战不殆。【博喻说理】精骛八极，思接千载，神游古今。看前车只辙，想后世之事。【过渡段】纣王残暴，不听比干劝谏。数百年殷商大业，毁于纣王一人之手。有内无外也。后主刘禅，偏听宦官之语。刘备辛辛苦苦所创基业便毁到刘禅的手中，自己心中无大志，偏
39、听小人之言，因此亡国。有外无内也。【事例对比分析】人生有内，可以心存大志，勇往直前，人生路上，便可一路高歌，笑傲风云【过渡段】内，是苏东坡“一蓑言语任平生”的无畏，是文天祥“化作啼鹃带血归”的执著，是于谦“要留清白在人间”的耿直。【例证成排比】内，是一盏灯，是一团火，是生命的导航之灯，是精神的熊熊之火。【比喻分项说理】人生有外，可以明察秋毫，知得明失，心地坦然，努力拼搏。【过渡段】外，是魏征“乐盘游，则思三驱以为度”的直言，是赵普“天下乃百姓之天下，非王之天下”的正谏，是谭嗣同“去留肝胆两昆仑”的变法为国。【例证成排比】外，是一把琴，是一根杖，是生命的劝谏琴，是生命的示过杖。【比喻分项说理】人
40、生何如，哭也好，笑也罢，然总须赶路。带上内，也带外，自信人生，虚心听取劝告，一意孤行未必是好，一心偏听更会误国。入其内，才可持之，不为艰难所动。出其外，才可观之，不为浮云遮目。【希望和劝勉】小小人生，包容内外。内不可缺，外亦不可少。【正反对比总结】 看着前面的路，坦然面对，执著追求。瞻前顾后，看内外人生【总结论点】 夜雨归舟（16） 谁也不会料想到日本著名指挥小泽征尔会在二泉映月哀婉凄美的乐声中跪倒。然而我们理解他，这份虔诚源自他对音乐的热爱。 谁也不会料想到绘画大师温森特*梵高会在向日葵阴暗的天空下叩响生命的扳机，然而我们理解他，这种残酷源自他对绘画的热爱。 谁也不会料想到司马迁会不怜名节，
41、“苟且偷生”，用屈辱与血泪浇铸着史记，然而我们理解他，这份执著源自他对文明的崇敬。 谁也不会料想到贝多芬会在耳聋后成为音乐家，把不朽的作品留给后世，让生命的宣言震撼人间，然而我们理解他，这种信念源自他对生活的热爱，对崇高的向往。【中外事例成排比】他们承受了人生许多“出人意料”的灾难，却更创造了无数“出人意料”令人瞩目的成就，然后当我们看到他们为成功所付出的汗水、泪水以及为常人十倍、百倍乃至千倍的艰辛后，我们就会理解，这些出人意料又何尝不在情理之中？ 他们少了聆听世界、欣赏万物、自由行动的能力，但他们却因此多了一份执著的追求、一份崇高的意念，一种坚韧的意志和一份敢于面对种种“出人意料”的灾难的勇
42、气。他们的生命没有变得平庸，没有黯然无光。这一切都在情理之中，因为心中有梦，雁过而留痕。【分析事例】人生不就是由种种“意料之外”拼接而成的吗？当你享受阳光时，你会料想到暴雨骤至、狂风大作吗？当你自由走在平坦的路上，你又怎会想到前方的荆棘？挫折是意料之外的，灾难是意料之外的，然而经过种种“意料之外”的锤打、考验，你会意料之中的走向成功。你会发现，一切的意料之外又岂不都在意料之中？【道理分析】 夜雨归舟，风吹雨打来的时路，雨打风吹归时途。【点题】人的一生会有很多“意料之外”的风雨，不要驻足长叹，不要悲观哭泣；【希望】松子被带到贫瘠的山崖上，然而困顿却造就了黄山奇松的秀美，蚌被河水冲入沙子，然而痛苦
43、的泪水，却洗出了珍珠的润泽。如上帝的手指轻轻一动，你会背负“意料”之外的痛苦，却会因此拥有一个翩然飞舞的梦。【举例】一切意料之外，一切情理之中。【点题+希望+举例+总结】 议论性散文首段对偶点题式数有不逮 神有不通（17） 处事之道犹如一本读不完的书，一部参不透的禅。这时还风平浪静，霎时又洪波涌起；这里还万里无云，霎时又云谲波诡事情的结果往往是那样出人意料，幻化无方，但仔细想想，是不是又在情理当中呢？【引论（对偶）】翻开页面已发黄的历史，上面清晰地叙述着两种故事。过渡句春秋时期，群雄逐鹿，齐公子纠为夺权曾派管仲暗杀公子小白。后小白为王，却不计管仲一箭之仇，委以重任，终定大事，一霸春秋；战国时期
44、，吴公子季扎出使列国，曾遇徐君，心许送剑，及待归来，徐君病逝，于是将剑挂其墓前这些事情的结果都很出人意料，但仔细想来，情中又显出个“理”字，并且“理”出了一个天下，或“理”出了一世英名。 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是李商隐写汉武帝的诗，一首让人惊异的诗。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是西楚霸王的绝命诗，一首让人悲泣、慨叹的诗。贾谊、项羽的生命历程的结局都是出人意料的。贾谊屈于长沙，闻子规啼血郁闷而生，项羽沽名钓誉自刎乌江岸。无怪乎有联曰：“鹿野沉舟王业北，鸿门斗碎霸图空。”这种出人意料却昭示着另外一个“理”字，这个“理”出的是无路请缨的痛苦和
45、身死国灭的悲剧。【诗句为证】合拢历史的古籍，眺望时代的风光，又给我们演绎着这样的剧幕。【过渡句】2004雅典奥运赛场上，腾起了“亚洲飞龙”的身影，黄皮肤的中国人登上了径赛的最高领奖台，鲜艳的五星红旗映着激动的泪水，化作晶莹的玉石；深邃的太空中，有一颗星星最耀眼，它叫“神舟五号”它载着中国人的梦想，载着中国人的希望，直上重霄九，势不可挡这些事情在外国人眼里是不可能的，是出人意料的。但仔细想想，哪件事的成功不凝聚着国人的泪水和血汗？于情于理都是必然！【当代事例论证】 是的，生活的云烟就是这样飘忽不定，故曰：“数有所不逮，神有所不通。”但当你经受出人意料之后，更要反过来想想，是否这些事冥冥当中已在情
46、理之间，这样才能拭亮你的慧眼，看清前方的迷雾，筑起成功的金字塔。【点题+劝勉】 自信与聆听伴我真人生 是朗朗乾坤，看云卷云舒，一分自信，写上万里云天。道是欣欣日月，赏花开花落，一分聆听，铺叙人生花海。【对偶阐述引论】背起背囊，在这条小路上勇往直前，只带上我的自信与一颗聆听的心。纵然我的人生已不属于春天，但执著的心教会我，春天的草长莺飞展现一片生机，但夏季的繁花似锦何尝不盎然一片生机，秋季的果实累累何尝不荡漾一片生机，冬季的白雪皑皑何尝不洋溢一片生机。如飘如舞的春，如丽如阳的夏，如泣如诉的秋，如倾如慕的冬，自信中让人生四季尽显华彩。听吧“拥有春的朝气”那是妈妈的语重心长；“拥有夏的炽热”那是老师的谆谆教诲；“拥有秋的丰实”那是朋友的深深关怀；“拥有冬的洒脱”那是自己对心的寄语。带上自信与聆听的心儿，我继续前进。【喻证+劝勉】纵然我的生活并非总是快乐，但坚定的信念告诉我：人生百味皆收获。酸，那是一份考验，自信地对自己微笑，给苍白的四周以绮丽，给辽阔的大地以锦绣，给茫然的生活以诗意；甜，那是一份获得，自信地对自己微笑，保持一份朗朗的心空，一份欣欣的阳光；苦，那是一份经历，自信地对自己微笑，坚信没有比头更高的山、比腿更长的路，让“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能”成为心的
