1、八年级上册第三单元诗词赏析1.野望王绩是初唐诗人,性情简放,“不喜拜揖”,曾三仕三隐。唐贞观初年,因疾罢官,躬耕于东皋,自号“东皋子”。其山水田园诗朴素自然,意境浑厚,对于扭转齐梁以来绮靡诗风,开创唐诗盛世做出了重要的贡献。翁方纲评价其诗作“以真率疏浅之格,入初唐诸家之中,如鸢凤群飞,忽逢行鹿,正是不可得也”。野望是其代表性诗作,也是现存较早的格律严整的五言律诗。诗歌首联“望”字点题,交代时间(薄暮时分)、地点(东皋),以及人物心情。薄暮时分,牛羊归家,鸡栖于埘,难免让人产生思归之情。可是归去何方呢?诗人满腹心事,无可诉说,只好徘徊来徘徊去,却始终感觉无枝可依。“徙倚”即徘徊,写出人物内心的苦
2、闷和矛盾;“欲何依”,化用曹操的诗句“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”,表现出作者想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失意情绪。颔联和颈联承“望”字而来:又紧扣“薄暮”,写出远望所见到的景色。“树树皆的色,山山唯落晖”,写远景、静态,侧重宏观描绘:夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现着浓浓的秋意。“牧人驱犊返,猎马带禽归”,转而写人,写动态、近景:放牧的人赶着牛返回,猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。这些景物,在其他田园诗人笔下,可能意味着静谧、悠闲、恬淡,但在诗人这里,看到牧人们皆有所归,“我”却独无,反而呈现出忧郁、孤独、清冷的色彩,这自然是诗人心绪投射于外物的反映。尾联由外
3、物回归自身,首尾呼应,抒发感情,收束全诗。“相顾无相识,长歌怀采薇”,夕阳下景色的宁谧,农人们归家的喜悦,都冲淡不了诗人心头的忧郁。在这田园的生活中,周围的一切都显得很陌生,诗人感觉自己虽身处陶渊明般的境地,却与之若即若离,只好向前贤那里寻找慰籍,放声高歌,怀念古时候的隐者伯夷和叔齐。从王绩生平行事看,他对陶渊明是比较仰慕的。性嗜酒,曾作五斗先生传,中有“有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也”的语句,与陶渊明五柳先生传中“性嗜酒,亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉”神似;还曾模仿陶渊明自祭文,给自己撰写墓志铬。但他的归隐,不如陶渊明那么彻底,不能“忘怀得失
4、”;对田园生活,也不如陶渊明那么热爱,总笼罩着一种落寞和苦闷的情绪。这些在野望中都有所表现。这首诗遣词造句朴素自然,意境清新恬淡,一洗齐梁以来的雕饰浮艳之气,开唐代律诗风气之先,所以历来为学者所重视。王尧衢说:“此诗格调最清,宜取以压卷。”沈德说:“五言律前此失严者多,应以此章为首。”闻一多先生更认为此诗“应该说是唐代五律的开新之作,自然处渊明亦当让步”。可见前人评价之高。2.黄鹤楼这首诗是崔颢的名作,描写了诗人登黄鹤楼时的所见所感,抒发了吊古怀乡之情。据说,一天,大诗人李白登上黄鹤楼观赏风光,正想题诗留念,忽然抬头看到崔颢这首诗,吟诵过后,说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”遂搁笔而去。
5、这个传说当是后人附会,学者对此已有过考证。事实上,李白并未真的搁笔,反而写过有关黄鹤楼的诗歌,像黄鹤楼送孟浩然之广陵与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛。不过,李白所作的登金陵风凰台鹦鹉洲二诗有明显的模仿崔诗的痕迹,可见李白之推崇崔颢诗或是真实的。诗歌首联扣题,从神话传说落笔,可谓起笔高远。诗人先悬想“昔日”仙人费祎乘黄鹤经过这里的情景,再从遥远的古代回到现实中来,写现在的鹤去楼空。一个“空”字,似有无限的感慨。读首联,仿佛看到诗人凭栏远眺,吊古伤今陷入无限沉思之中的形象颔联紧承首联来写,是首联的延伸。黄鹤已经飞走了,“一去不复返”。诗人似在极目远望,试图追寻黄鹤的踪影,却杳然无得;看到的只有天际飘浮的白
6、云,这些白云,千百年来都是这样悠悠闲闲地浮动着。这两联四句,虚中有实,抚今追昔,写出诗人对世事变化难以逆料的感慨;以神话传说起笔,增添了黄鹤楼的神异色彩,大大丰富了诗歌的内容。两个”空”字,怅惘之情然可见。颈联转写登楼所见之明丽之景,诗人也从怀古之思中回到现实中来。在和煦的阳光照耀下,长江对岸的汉阳平野中那一棵棵葱翠树木,清晰可辨:江中的鹦鹉洲上,芳草如茵,长得非常茂盛,此联所写为登高所见,境界圆大,色彩解明,两句对仗工整,各用一个叠词,声调铿锵,音韵清朗,富于音乐美。尾联以抒情作结,诗人观赏佳景,吊古伤今,思绪绵绵,不觉已是傍晚,烟雾升腾，明净的江面,早已是一片凄迷,白日里可一望千里,历历在
7、目;但现在凝眸远望,已不知乡关何处,漂泊异乡的人,见此情此景,不禁惹动满怀愁绪,这一联由景生情,形象鲜明,诗人凭栏远望,故乡却为暮霭所隔,望不可见而生无限愁思的形象仿佛可见。诗歌题为黄鹤楼,处处写楼,悬想乘鹤仙人,是写黄鹤楼之悠久历史与神异色彩，黄鹤杳然不见,白云悠悠而生,是写黄鹤楼之耸入云端,白云缭绕:树之历历,草之萋萋,是写黄鹤楼之位置独特,气象恢宏:烟波凄迷,惹动乡愁,写黄鹤楼之景物多变,宜乎凭吊,诗人因景生情,由吊古到怀乡,先感概而后生愁绪:景象前后三变,先是神异渺茫,接下来明丽如画,最后归于朦胧凄迷,风貌有别,诗意也生波澜。3.使至塞上开元二十五年(737),唐河西节度使崔希逸在对吐
8、蕃的战争中取得了重大胜利,王维奉唐玄宗之命,赴西北边塞慰问,后留在河西节度使幕府任节度判官,实际上是被排挤出了朝廷,这首诗所写的即为此次出使途中的所见所感。首联点题,交代地点及事由,”单车欲问边”,写自己轻车简从,要前往边境慰问将士,“单车”也许并非真的单人单车,这样写表现出形单影只的情状,实是表达行程中内心的孤寂感,要走多远呢?“属国过居延”,要经过辽远的边疆地区,“属国”,是诗人自称;实际诗人并不需经过居延,这样写,也是表现关塞迢迢,山高路远,烘托孤寂的心境。颔联承接首联,直抒内心感受,诗人觉得自已好像“征蓬”一样随风飘转出关塞,又恰似“归雁”一般进入胡天,既言事,又写景,更传达出漂泊无定
9、的内心感受:“征蓬”“归雁”或是实写所见景物,更是即景生情,以景物自比。前两联还是在个人荣辱浮沉的小圈子里打转,颈联则画风一转,境界转而阔大起来。“大漠孤烟直,长河落日圆。”这两句,笔力苍劲,意境雄浑,壮圆深邃,被王国维赞为“千古壮观”,以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光。不妨想象一下,在这纯然一色，广漠无边的背景上,那烽火台上燃起的一缕烽烟直上云霄,是多么醒目,“孤”“直”二字写出景物的简单纯净,有一种震撼人心的力量,而苍茫的大漠一马平川,没有山,没有,只有黄河横贯其间,视野所及,大漠无边无际,黄河渺无尽头,“长”字便自然涌上作者心头:而那一轮落日,又大又圆,孤悬于地平线之上,更衬托出大漠
10、之苍茫,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。尾联与首联呼应,继续写出使一事,经过长途涉,诗人终于“萧关逢候骑”,却没有遇见前线统帅;一问才知道“都护在燕然”,将军正在前线呢!这里诗人情绪已经高涨起来,似为前线大捷而欢欣鼓舞,个人失意的情绪在大漠雄浑景象的净化下已然消散,有的只是慷慨悲壮的情感,表现出诗人的达观。故事似乎还要延续下去,但诗歌却于此戛然而止,给人留下回味的余地。4.渡荆门送别此诗是诗人开元十三年(725)出蜀至荆门时于所作。李白青年时期,主要生活在四川。开元十二年(724),心怀四方之志的李白,“仗剑去国,辞亲远游”。他从清溪出发,经三峡,下渝州,这一段行
11、程,在七年级上册所学的峨眉山月歌中已有所述;之后渡荆门,轻舟东下,向楚地进发,此即渡荆门送别所述的情形。这两首诗,均明丽流畅，既写出诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦,又表达了对放乡的依依惜别之情,可以结合在一起读。首联点题,以叙事为主,交代地点和事由。诗人乘舟来到遥远的荆门外,将到楚地游览。随着船的移动,两岸的景色像画卷一样展开、变换。接下来,诗人很自然地描绘了舟过荆门时所见的景色。颔联以移动视角来描写景物的变化。船由蜀地到荆门,两岸的地势由山地过渡到平原,山峦从作者的视野中一点点地消失;江水脱离群山的束缚,向着广阔的原野奔腾而去:山岭本是静止的事物,却如影随形,竟至于消失,这里作者化静为动,
12、使景物富于动态;江水本在河道中奔涌,却仿佛流入辽远无际的荒原,显得视野辽阔,境界高远。这两句诗,看似无理,却正是行舟观景时真实的体验,也符合江水进入楚地后一马平川的特征。颈联则以静观的视角,描摹江上的美最,宛如两幅图画。第一幅是水中映月图,写朗月映照下的夜景。明月映入水中,如同飞下的天镜,恰似“江天一色无纤尘”,写出江水与江上空气的澄净明澈。第二幅是天边云霞图,写黄昏的风景。云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿。这么美的景色,真让人陶醉！这两联所写景物,或天高地远,气象阔大,或风物灵动,景色优美,正是作者喜说开朗心境的展现,洋溢着青春的活力。尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”突然一转,由欣赏美景转入
13、深沉的思乡之叹,还是故乡的水好啊,把我的船送到万里之外,还不忍分别。不说自已思念家乡,而说家乡之水情深意重,恋恋不舍,含蓄地抒发了思乡之情,将全诗用一根无形的线收束在一起,余道袅袅。5.钱塘湖春行这首诗是白居易于穆宗长庆三年(823)任杭州刺史时写的,描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的感情。首联点题,交代游踪。诗人游西湖、从孤山寺北出发,到贾公亭以西,远眺湖面,春水初涨,云脚低垂,与湖面相接。当是湖面开阔,视野无碍,方能见此景象。这就勾画出了西湖早春的轮廓是从大处落笔。中间两联是分写,抓住早莺、新燕、乱花、浅草四种景物,细致描摹早春景致。颔联写莺与燕,是禽鸟。莺争暖树,燕啄春泥,一个是
14、早莺,一个是新燕,都是早春景象,生机勃勃。“几处”说明早莺还少,“争暖树”,说明尚是乍暖还寒时候,“谁家新燕”,说明子始回,尚未筑巢。可谓描摹细腻。颈联写花和草,是植物。乱花初放,而未缤纷,但可以预见即将盛放,会使人眼花缭乱;芳草才生,尚未长高,仅能没过马蹄。“渐欲”“才能”,写出花草欣欣向荣的趋势。尾联直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。“湖东”点明诗人行踪,与首联呼应;“绿杨阴”“白沙堤”,颜色鲜明,一派春和景明气象;“行不足”,是因为看不足,说明诗人余兴未阑,完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。这样结尾,有“含不尽之意,见于言外”的效果。全诗紧扣“早春”着笔,准确抓住景物特征,运用富于表现力的语
15、言加以描绘,形象色彩鲜明,清新自然。除最后一句直抒胸臆外,诗人寓情于景,从生机盎然的景物中,我们自然能够体会出作者的喜悦心情。练习说明思考探究一、野望绘了一幅什么样的面?联作的生平,说你对诗作思想感情的理解。设计意图：引导学生把握诗歌描绘的情境,体会诗人的思想感情。参考答案：野望一诗中间两联主要写景,描绘了诗人薄暮时分于东皋所见的田园风光,夕阳余晖晕染下,每一棵树,每一座山,都呈现着浓浓的秋意放牧的人赶着牛返回,猎人骑着马带着猎获的禽鸟归来。诗歌首联“徙倚”二字,点明作者得徘徊无依的孤独心境,颔联和颈联写的都是恬淡自然的田园景物,但因作者心绪的原因,都染上了一层忧郁、孤独和清冷的色彩,尾联抒发
16、感情,田园生活的静谧和安闲冲淡不了诗人的忧郁,他感觉自己并不能融人这诗一般的田园山水,只好向先贤那里寻找慰籍。诗人的彷徨、孤独和苦闷,可能是因为仕途的不得志,感觉前途渺茫,所以他三仕三隐,寄情于诗酒。二、黄鹤楼一诗是怎样将神话传说与眼前景物融为一体的?择发了诗人什么样的情感？设计意图：引导学生理解诗歌首联和颔联的写法特点,体会诗人的思想感情。参考答案：黄鹤楼前两联,均是先写神话传说,再写眼前景物的格局,虚中有实,抚今追昔,写出诗人对世事变化难以逆料的感慨:以神话传说起笔,则增添了黄鹤楼的神异色彩,大大丰富了诗歌的内容,首联从神话传说落笔,起笔高远,回到现实情境又仿佛黄鹤从天而降一样,神妙莫测,
17、鬼斧天工,颔联先写黄鹤之杳然不见,在远望天际,寻觅黄鹤踪影之时,顺势转换为对天际白云的描绘,转换自然,毫无痕迹,从句中两个“空”字,可以体会到诗人吊古伤今,无限怅惘的情感。三、使至塞上的颈联被誉为“独绝千古”,清人黄培芳认为其妙处在于“直”“圆”二字极锤炼,亦极自然”,你怎么理解这一说法?你觉得这两句诗好在哪里?设计来图：引导学生鉴赏名篇名句,理解诗歌创作的妙处。考参考答案：这两句诗充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特色,非常讲究景物的画面感。首先,它有绘画一样的构图,空间阔大,层次很丰富。其次,它有绘画一样讲究的线条,一望无际的大漠上,纵的是烟,横的是河,圆的是落日,寥寥几笔,就用简约的线条勾
18、勒出景物的基本形态,概括性极强,仿佛抽象派的作品。最后,这两句在色彩上也很鲜明,落日、大漠、黄河、烽烟,各有色彩,引人想象。“直”“圆”二字的“锤炼”之处就在于构成壮美的画面,富有视觉感:其自然之处,在于符合塞外现实的情境。“烽烟”多用狼烟,有轻直、聚集的特点,是“孤烟”,不会相互纠缠,故在无风的时节,能够“直”冲云天;苍茫的大漠背景下,“落日”即将没入地平线,显得又大又圆,这也符合我们日常观察落日的视觉感受。“自然”之处还在于,这两句诗所写的独特景象,是长期生活于内地的人刚进入塞外很自然地就会捕捉到的。四、李白年轻时曾“仗剑去国,辞亲远游”,渡荆门送别就写于他乘舟东下、出蜀入楚的途中,细读诗
19、作,用自己的话描述诗中所写的景色,注意写景视角的转换,体会诗人心境的变化。设计意图:引导学生把握诗歌写景的特点,体会作者前后思想感情的变化。参考答案:诗人乘舟东下,随着船只的移动,两岸的景色像画卷一样展开、变换。颔联以移动视角来描写景物的变化。船由蜀地到荆门,两岸的地势由山地过渡到平原,山峦从作者的视野中一点点地消失;江水向着广阔的原野奔腾而去。山岭本是静止的事物,却如影随形,竟至于消失,这里作者化静为动,使景物富于动态;江水本在河道中奔涌,却仿佛流入辽远无际的荒原,显得视野辽阔,境界高远。颈联则以静止的视角,描摹江上的美景,宛如两幅图画。第一幅是水中映月图,写朗月映照下的夜景,明月映入水中,如同飞下的天镜,写出江水与江上空气的澄净明澈。第二幅是天边云霞图,写黄昏的风景,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿。这两联的景物,或天高地远,气象阔大,或风物灵动,景色优美,正是作者喜悦开朗心境的展现,洋溢着青春的活力,表现出作者远游异乡、闯荡世界的兴奋心情。但随着离乡越来越远,对故乡的思念之情就越来越浓,最后一联则转入思乡之情的抒发。6
