1、特質取向人格遺傳學,第九章高登阿爾波特,當個體成熟， 與過去的連結就會碎裂。 高登阿爾波特,二、人格的本質,阿爾波特對人格下定義- 人格是決定獨特行為與思想的個體內精神生理系統的動力組織。決定：所有人格的面向激發或支配特殊的行為與思想。獨特行為與思想：我們所做所思每件事，對自己都是獨特的。精神生理：身體與心靈是一個共同運作的單位，人格不是全受大腦控制或全受生物因子支配。,遺傳與環境,強調個體人格的獨特性，我們的行為得自遺傳，也反映環境。 每個人的基因不相同 ，與環境的互動也沒有兩個人是相同的，即便是成長在同一個屋簷下的兄弟姊妹，也沒有絕對相同的環境，這就成就了每個人獨一無二的人格 。,兩個截然
2、不同的人格,孩童期的人格 與 成人期的人格 阿爾波特認為人格是分離、不連續的，不僅每個人不一樣，同一個人也和他的過去斷裂區隔。孩童期與成年期的人格是不連續的，一開始是生物性的力量與反射作用來驅動嬰兒的行為，而後的成人運作在本質上更為心理性，且不受孩童期經驗所束縛。 你同意嗎?,阿爾波特對人格本質的看法,強調意識勝於潛意識，現在與未來比過去重要，人格的獨特性更勝於普同性，並且他選擇研究正常人格，而不研究異常人格。,三、人格特質,阿爾波特認為人格特質有下幾種特徵： p241人格特質在我們身上真實存在，它不只是我們解釋行為的理論建構或標籤。特質決定或引發行為。而且只對特定的刺激反應，促使我們尋求合適
3、的刺激，並和環境互動產生行為。特質可以被經驗證實。只要長期觀察行為，我們就可以從一個人對同樣或類似刺激的一致表現，推論出特質的存在。特質互有關連，即便它們代表不同的特徵，也有可能部分重疊；舉例而言，攻擊與敵視是不同但相關的特質，它們常常一起發生。特質會隨著環境相互替換；舉例而言，一個人會在一個情境表現乾淨的特質，而在另一個情境表現混亂的特質。,阿爾波特提出兩種型態的特質：,共有特質（common trait）=特質個人特質（individual trait=個人氣質（personal dispositions） 個人氣質間並沒有相同的強度與重要性 p242包含：基本特質（cardinal tr
4、aits） 又稱核心特質主要特質（central traits）次級特質（secondary traits）,對於你而言，思考一下。,習慣與態度,阿爾波特認為特質和個人氣質與習慣和態度是明顯不同的；然而，他也同意習慣和態度也可以引發或支配行為。 區別特質與態度 習慣是對特殊刺激的特殊反應，通常幾個習慣會完成一項適應功能，這些習慣就可以整合成一個特質 態度具有特殊的參照目標，它是有指向性的，特質與個人氣質則不特定指向某個目標物態度可以是正向或是負向，贊同或反對，喜歡或討厭，接受或拒絕等；不像特質與個人氣質，態度涉及判斷與評價。,四、動機：動機的功能自主P243,功能自主（Functional a
5、utonomy）: 成熟、情緒健康的成人之動機已不再與過去的經驗連結，它會自主、獨立於早期的事件環境；也不再依賴父母，不受父母的控制與支配。 課本例子固著的功能自主 自我的功能自主,固著的功能自主,是比較基本的層次，與成癮或重複性的身體行為有關，如每日工作的習慣性方式，這些行動無需外界的酬賞，就自然持續、堅持下去，因為動機的層次變低就不再被視為人格整合的重要部分。,自我的功能自主 p244,理解人類動機的要素。每一個人獨自擁有，獨一無二的；自我會決定哪一項動機要維持下去，哪一項動機要拋棄，我們保留那些可以提高我們自尊與自我形象的動機。 自我的功能自主是維持自我感覺的組織過程。它決定我們知覺世界
6、的方式、記得哪些經驗以及如何思考。,知覺與認知的組織過程p245,組織能量水準 解釋我們如何獲得新的動機精熟與能力想要滿足越高層級的動機 自我的模式化致力於人格一致與整合的追求,五、孩童期的人格發展：獨一無二的自我,發展階段 自我從嬰兒到青春期有七個階段 (見下頁)父母與孩童的互動 與父母的互動關係是自我發展階段中最重要的因素，特別是嬰兒與母親的連結，更是情感與安全感的來源。獲得滿足=自我穩健發展，正向的心理成長、成為一個成熟情緒健康的成人 未獲滿足=沒安全感、具攻擊性、嚴苛、善妒及自我中心，成人動機無法功能自主，行為仍受幼時的驅力所控制，特質及個人氣質無法發展,表9.1 本質與發展 P246
7、,六、健康的成人人格,健康的人格是從嬰兒期生物性有機體的支配，轉變成成年期成熟心理的有機體控制 動機會和孩童期的驅力分離並且放眼未來,正常、成熟、情緒健康成人人格標準,自我會考量到其他人，做事不自私。親切待人，展現親密、同情與包容。自我接納，能幫助自己獲得情緒上的安全。對生活抱持著現實的知覺，嘗試發展個人多樣技能，並全心投入某些工作。具有幽默感與自我省察（對自我的理解與洞察）的能力。對生活有一套統一的哲學，可以指導人格朝向未來的目標。,七、關於人性的問題 P248,樂觀的看法-反映在他的理論在成人對生活的控制、理性應對情境、未來的計畫與主動的認同上自由意志與決定論 -中道遺傳與環境 - 同樣影
8、響人格發展 緊張狀態-維持在合宜的水準。,八、阿爾波特理論的評量：個人文件技術與價值的研究P249,人格的模式與成長（Pattern and Growth in Personality）一書中，阿爾波特列出11種主要的方法 (表9.2)個人文件技術（personal-document technique）價值研究 （study of values)表達性行為（expressive behavior）,個人文件技術,這個技術用於檢視日記、自傳、信件、文學作品及其他個人書寫或口述紀錄，以決定人格特質 評判者先閱讀這些傳記或自傳資料，紀錄他們所發現的特質，然後這群評判者要形成合理的共識，將所發現的特
9、質歸納成較少的分類。 電腦分析=相同結果,價值研究,阿爾波特和兩位同事發展出一個稱作價值研究（Allport, Vernon, Lindzey, 1960）的客觀自陳評估測驗理論的價值：關切真理的尋求，相信經驗、理解與理性的生活態度經濟的價值：關切事物的有用性與實用性審美的價值：與藝術的經驗有關、營造和諧與優雅社會的價值：致力於人際關係、利他主義與慈善事業政治的價值：盡力求取個人權利、影響力及威望宗教的價值：關切靈性事物，理解宇宙是一完整的全體,九、阿爾波特理論的研究：表達性行為,不應堅持實驗法或相關法為人格研究的正統方法 他反對把研究情緒困擾者的方法（如個案研究與投射技術）用在研究情緒健康者
10、身上 兩個層次的溝通 正式、有計畫的層次（因應行為）如講話內容非正式、沒計畫的層次（表達性行為）包含演說者的動作、手勢與音調,表達性行為,表達性行為自動自發地表現出人格的基本面向，與因應行為相比，它比較難察覺。是非正式沒有計劃的層次，包含動作、手勢與音調這些自發行為，揭露演說者人格要素=內在特質與外在特質,對阿爾波特理論的回應,特則研究取向-不合乎當代心理學研究焦點-放在情緒健康的成人難以轉換實驗法操作最初的動機如何轉變為自動自發人格獨特性=難以類化,自我評量題,請解釋阿爾波特的人格定義，它和佛洛伊 德的觀點有何不同？根據阿爾波特的看法，人格與動機的關係是什麼？請描述功能自主的三個法則？ 請描述成熟、健康成人的人格特徵？請描述表達性行為的研究發現，如何可以揭露人格的面向？,
