1、接 地 气 才 有 生 命 力张家界市实施名镇名村志文化工程的实践与体会,张家界市地方志办公室 向凤毛,前 言,2015年起，张家界市采取试点先行的办法，在永定区王家坪镇和马头溪村组织实施了中国名镇名村志文化工程。 王家坪镇志已送方志出版社审查，列入全国第二批名镇志文化工程，预计2017年8月出版发行。 马头溪村志被列入全国首批名村志文化工程，已基本完成初稿，按计划2017年底出版发行。,操 作 规 程,（1） 组织申报（乡镇、区县） （2）考察调研（省、市、区） （3）拟定篇目（区、市、省） （4）审核上报（区、市、省、中指办）,基 本 做 法,（1）落实经费（区、乡镇） （2）人员到位（区
2、、乡镇） （3）组织管理（市、区、乡镇） （4）评审验收（中指办、省、市、区）,冀祥德同志关于名镇名村志的指示,中国名镇名村志文化工程，关注的是中国最基层的组织，最草根的事物，记述的是最接地气的内容，讲的是老百姓爱听的中国故事。在名镇名村志编纂上要坚持接好地气。 这一文化工程的实施，把地方志工作的触角向基层、村庄、千家万户延伸，让地方志成果飞入寻常百姓家，让每个人能够在地方志中找到属于自己的位置。,按照这一要求，张家界市在组织实施名镇名村志编纂过程中，从确定名镇名村对象、讨论审定志书篇目、选定执笔撰稿人员、组织志稿修改评审等各个环节，自始至终坚持做好接地气的工作。,一、实地考察调研确定名镇名村
3、对象,中国名镇志文化工程实施方案中国名村志文化工程实施方案，对名镇、名村的范围作了比较明确的界定： （1）历史文化名镇（村）； （2）经济强镇（村）； （3）其他特色名镇（村）； （4）新农村建设示范（精准扶贫）村,对王家坪镇情的基本把握,（1）地理环境特征 地处张家界市永定区、慈利县，常德市桃源县，怀化市沅陵县3市4县交界之地，历史上与周边县区乡镇山同脉，水同源，人文想通，很具有代表性。生态环境优美。,（2）少数民族之乡,全镇总人口1.7万人，其中土家族人口占总人口89.9，有土家族、苗族、白族、佤族、傣族、维吾尔族等10多个少数民族。先后两次荣获“全国民族团结进步模范集体”。,（3）乡土文
4、化底蕴深厚,民族风情原汁原味，整村整寨有保存完好的土家吊脚楼群，原始古朴，2008年获评“中国民间文化艺术之乡”，民族文化源远流长，而且传承发展很好。“中国传统村落”“中国少数民族特色村寨”。连续多年在王家坪镇举办湘西北周边乡镇农民春节联欢晚会、山歌擂台赛、传承体育艺术节等。,（照片）,(4)经济社会发展地域特征鲜明,王家坪既是一块生态处女地，又是一块改革开放的热土。凭借其独特的自然山水和历史人文资源，依托张家界市旅游业崛起的大环境，近年来乡村旅游业发展势头强劲，获评“全国美丽休闲乡村”。 中央电视台先后16次走进王家坪，香港大公报中国国家旅游，凤凰卫视、新加坡卫视、东京卫视等海内外媒体多次到
5、王家坪采风，世界文化遗产组织，许多国家地理学家、文学艺术家、摄影家等，先后来到王家坪，实地感受这片土地的原始、自然、淳朴和生机魅力。 2017年春节期间，湖南卫视“走进王家坪，直播苏木绰”活动产生了轰动效应。,2015年5月30日，中指办行文，将永定区王家坪镇作为全国少数民族文化古镇，正式纳入中国名镇志文化工程。 马头溪村之所以被列入全国首批名村志文化工程，主要是新农村建设示范（试点）的优势。近年来，该村依托自然风光、人文风情等优势，大力发展乡村旅游，实施精准扶贫，成为永定区新农村建设示范村。,王家坪镇历届党委、政府领导班子对地方志工作有较高的认知水准。 20世纪90年代，曾组织编纂王家坪乡志
6、，内部出版。对编纂中国名镇名村志高度重视，积极性很高，从组织领导、人员安排、经费投入、工作条件等方面给予保障。,镇政府领导亲自带队，参加考察、收集资料。,二、树立接地气的编纂指导思想,（一）准确理解和把握实施中国名镇名村志文化工程的目的意义 （1）巩固基层政权建设 乡镇作为一级行政区划，最早出现在西周，对乡制的规定至今已有3000多年的历史。 乡镇作为政权组织，具有比较完备的社会功能和经济功能，在我国现行政治区划体制中具有特殊重要的地位和作用。 编纂名镇志，发挥其资政、存史之功能，这是加强国家基层政权建设的必然要求。,（2）服务地方经济发展,党的十八大以来，以习近平为核心的党中央治国理政出现新
7、常态，推进新型城镇化、实施精准扶贫、全面建成小康等，其主战场都在广大的乡镇、村。 实施名镇名村志文化工程，可以展示名镇名村发展脉络，摸索发展经验，为促进地方经济社会发展提供新的思路，梳理新的发展模式和发展道路。,（3）培育爱国爱乡情怀,中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土；即便人在都市，远在他乡，心中也少不了那一缕淡淡的乡愁。 编纂名镇名村志，更主要是为了记住乡情、留住乡愁、倾听乡音，培育人们爱国、爱乡情怀。为在外游子了解家乡、寻根问祖、再续乡情提供指引 把握好这一点，对提高志书质量至关重要。,马头溪村志的编纂指导思想,以“三农”为基点，重点阐述马头溪村的历史和现状，使每个村民在村志中找到
8、自己的位置。展示马头溪村优美的风光、浓郁的民俗、深厚的文化底蕴和舒适的村民生活等特点，揭示生态农村和精准扶贫的新路子和新启示，从而带动从这块土地上走出去的人们记住乡音和乡愁，激发他们重回家乡、建设家乡的爱乡爱国情怀。,（二）坚持接地气的指导思想制定篇目,王家坪镇志篇目先后六易其稿，最终设总概述、王家坪镇情、风景名胜、土家吊脚楼、古镇保护、诗词歌赋、旅游开发、耕读传家、风土民俗、民间艺术、特色美食、名人名镇、艺文杂记、大事记略及附录等15个类目，80多个分目，450多个条目。,2016年8月30-31日，王家坪镇志篇目评审会在王家坪镇马头溪村召开。,王家坪镇志篇目,（三）坚持接地气的指导思想编写
9、审查志稿,为写好王家坪镇志总概述，编写者和审稿者先后多次深入王家坪实地考察， 对概述的标题先后五易其稿： 天门山下土家镇（初稿） 土家诗园王家坪（市级审稿） 画里王家坪，草根土家人（省级评审稿） 岁月土家（终审稿） 两千年水墨话土家（最终定名） 在编写过程中，编辑部始终保持与市、省、中指办的密切联系，及时发现和解决编写中的技术难题。,2016年12月25日，召开中国名镇志 王家坪镇志评审会。,三、坚持由乡土作家执笔编写初稿,就地使用王家坪本乡本土的文化人执笔编写，他们生于斯、长于斯，熟悉地情，写出来的东西真实、可信，写出来的志稿原汁原味，很接地气。避免了方志专业人员因循守旧和编写一般志书的思维
10、定式。 为把握王家坪镇志和马头溪村志的写作风格，编写者经常在清晨、夜晚和风雨中开着私家车，来回穿梭王家坪和马头溪村组农户、公路溪边、乡间田野，感受不同意境下的马头溪，以寻找写作灵感，把握接地气的写作风格。这一点，非本土文化人所能做到的。,王家坪镇志概述关于民俗风情的记述,“大山里的人们，以诗助兴，以歌为乐，千百年来的习俗，酿就一场场醉人的四季牧歌历有白天唱歌润歌喉，晚上唱歌当枕头；一年四季歌当饭，烦闷全靠歌解愁的歌风旧俗。这里的土家人招待客人是大碗茶、大碗酒、大块肉、大碗饭。婚庆喜事大蹄花，建房上梁抛粑粑，姑娘出嫁哭帮嫁，驱邪捉鬼就梯玛多姿多彩的民俗风情成为一方土家民族无可替代的精神家园，历久
11、弥新，世代相传。”,王家坪镇志关于人居环境的记述,“由于生活环境的相对封闭，土家先民对其栖息环境的高度依赖，很早就有了先进的生态观。他们热爱自然，顺其自然，顺应自然，注重人与自然和谐相处，崇尚天人合一，物我相亲；讲究因地制宜，随意而安。从而形成勤劳互助的民族美德，诚实守信的族群秉性，粗放实用的生活方式，平等秩序的伦理取向。”,关于住房、耕读文化的记述：,“王家坪土家人把衣食住行中的住看得很重，没有住房即没有家”。“这里的人们把农耕当作娱乐，把读书视为修性，在郑国祥、李尧等前人的影响下，读书在家庭成为习惯，在家族成为共识。王家坪境内耕为本务，读可荣身，耕读传家，宜家兴国的风气盛行。”,志书中这些
12、朴实无华而又富于哲理的语言，非本土人士所能提炼的，没有生于斯长于斯的故土情怀是难以表达出来的。,关于耕读传家,王家坪耕读文化绵久，新中国成立后崇文重教蔚然成风。恢复高考制度以来，全镇先后有890多人考入清华、北大等全国重点大学，成为湘西北“榜眼故里，学子之乡”。志书在“教育”分目下单独设立了学校教育、口传教育、家庭教育、家族教育、村寨社区教育、师徒传承教育、生存技能教育等7个条目。,在耕读传家类目中，将春季农耕、夏日劳作、金色秋收、冬季放牧作为文化景观展现出来。 “要识庐山真面目，只缘身在此山中”。所有这些，只有生他养他长他，对这片土地怀有深厚感情的人，才能做到。,四、在受众上坚持大众化,名镇
13、名村志与普通志书的功能不完全一样，名镇名村志更具有为现实服务的功能。 名镇名村志，是对乡土文化的保护传承，是记住乡情、留住乡愁、倾听乡音的载体。 编纂名镇志要把握好社会的视角、方志的视角、读者的视角。进入总纂阶段以后，坚持做到尽最大努力保留有价值的文献资料，突破一般行政区划志的条条框框，面向基层百姓，面向大众，决定材料取舍。,评审稿“艺文”类目下，设有“傩符”子目，下设安煞、烧胎、杠仙、追魂、治百病等18个条目。这些“民间偏方”有的已经失传，且大多迷信色彩较重，市级审稿时，有人主张将其删除。 这些东西虽然带有一定的迷信色彩，但历史上在王家坪境内毕竟存在过，有的甚至传承至今。按照唯物辩证法的观点
14、，存在即合理，记之即传承。这符合大众的需要，是群众所愿。后来，将其全部保留下来，归并到“风土民俗”类目当中。,根据中指办和市县志指导处专家的意见，将原篇目中涉及的教育环境、农耕文化、名门望族、家训家规等内容归并，单独设置“耕读传家”类目，以集中反映王家坪“耕为本务，读可荣身，耕读传家，宜家兴国”的良好社会风气。 将涵盖整个土家族社会分工、在境内流行的 “三缝九老十八匠”单列为条目，逐一介绍这些能工巧匠。,省地方志编委会终审意见,“在客观记述和反映基本镇情的同时，该志稿较好地反映了王家坪自然风光优美、民族风情浓郁、文化底蕴深厚、民间艺术繁荣的地情特色，比较好地把体现了王家坪旅游资源丰富、耕读文化
15、传承与当下经济文化发展有效对接的区域优势和发展态势，集中展示了王家坪的风景名胜、土家吊脚楼、诗赋歌舞、旅游开发、耕读传家、风土民俗、民间艺术、特色美食、名人与名镇、艺文杂记等特色内容，该志时代特点突出，地方特色鲜明。”,“在客观记述和反映基本镇情的同时，该志稿较好地反映了王家坪自然风光优美、民族风情浓郁、文化底蕴深厚、民间艺术繁荣的地情特色，较好地体现了王家坪旅游资源丰富、耕读文化传承与当下经济文化发展有效对接的区域优势和发展态势，集中展示了王家坪的风景名胜、土家吊脚楼、诗赋歌舞、旅游开发、耕读传家、风土民俗、民间艺术、特色美食、名人与名镇、艺文杂记等特色内容。该志时代特点突出，地方特色鲜明。
16、”,五、编纂名镇志背后的故事,王家坪镇志是集体智慧的结晶。具体撰稿的同志，平均年龄60多岁。为此付出了艰辛努力。 他(她)们热爱方志事业，是一群有信念、对事业执着追求的人。,张家界市摄影家协会名誉主席姜阳春，20多年跟踪拍摄王家坪。为精选王家坪镇志图片，经常独自一人或带领摄影界的朋友，穿行在王家坪的村村寨寨、乡间田野。,张家界市编纂中国名镇名村志还处于初创阶段，对组织实施这项文化工程还缺乏深入细致地研究，各区县对实施这项文化工程的必要性在认识、理解上还有差异。 在具体实施过程中，如何科学地组织管理，如何保证志书质量等方面，还有许多值得探讨的地方。 王家坪镇志虽算不上精品佳作，但反映了王家坪的历史和现状，“记录了王家坪土家人生活的点点滴滴，笔里充满了激情，诗里追逐着梦想，图片中蕴藏着风情，墨迹间流露出芬香。”,谢谢大家,欢迎提出宝贵意见与建议,
