1、1,下 棋,第一冊第十三課,梁實秋,2,棋藝是高尚的文娛活動，既能訓練思維，又可陶冶德性。尤其象棋與圍棋均是我國古老的國粹之一，自古以來即深受國人喜愛，此乃由於其推演深奧、變化無窮。難怪有人說：一將之間，可定全局；一相之飛，可撐半壁。其間的縱橫捭闔，實在令人深思。 論語陽貨篇說：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎為之猶賢乎已！,棋藝背景介紹,3,關於圍棋的起源，先秦史官編的世本說：堯造圍棋；晉張華博物誌說：或曰舜以子商均愚，故作圍棋以教之。 相傳堯、舜的兒子丹朱與商均頑劣不堪，堯、舜於是教他二人下圍棋，結果二人下得樂而忘神，懶病不藥而癒，心情也定了下來，從此閉門用功讀書。,圍棋典故,4,
2、圍棋，古代叫弈，是中國文化的瑰寶，也是世界上最古老的棋類遊戲之一。 早期的圍棋棋盤較今日簡單，有1515、1717道棋盤，至唐宋時所大量流行的1919道棋盤，與黑白圓形棋子等規則，才大致與今日一致。下圍棋極似用兵，歷來為文人雅士和軍事家所喜愛，它對於提高戰略戰術意識，發展智力，陶冶性情，都有良好的作用。,棋藝背景介紹,5,中國象棋具有的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載，如：楚辭招魂中有菎蔽象棋，有六簙些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。說苑載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：足下千乘之君也，燕則斗象棋而舞鄭女。 由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。,象棋簡史,6,
3、三國演義描寫關公左臂為流箭所傷，華佗刮骨療毒，關公眼睛都不眨一下，還一邊與馬良弈棋。將棋當麻醉藥用，實在是把棋的迷人之處，表現到了最高點。 三國演義七十五回寫到：佗乃下刀割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。,象棋趣聞,7,本文選自雅舍小品。藉著描寫一般人在下棋時的心理狀態和動作神情，直指人好鬥的本質，提醒讀者要鬥智不鬥力，以免失去了下棋的雅興。文中的棋，指的是圍棋和象棋。當我們看到作者筆下這些人為了下棋而全心投入，真情流露，作者的幽默，除了博君一粲外，還提供我們深入反省人性的機會。,課文背景介紹,8,本文藉描寫下棋的眾
4、生百態刻畫人性，詼諧幽默的文字閃爍著機趣和睿智。以棋會友，自古有之。上至君王，下至百姓，閒暇之餘，兩兩對座，或飲酒，或品茶。面前一盤棋，手中一把扇，便可一坐一日，盡享棋中之趣。 本文由敘而議，由淺入深，由現象的觀察而至人性的剖析，篇幅短小，但卻能以小見大，深刻揭示人生的哲理。,課文背景介紹,9,梁實秋的散文，旁徵博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡潔，洞察人生百態，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。 下棋為普通常見的消遣嗜好，在作者筆下卻能小題大作，藉觀察小道而領略人性普遍特質。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情表達無遺。,梁實秋小品文特色小題大作,10,文章要深、要遠、要
5、高，就是不要長。 描寫要深刻，思想要遠大，格調要高 雅，就是篇幅不一定要長。,梁實秋散文創作的基本理念,11,梁實秋白話文根源於文言文，不學好文言文，白話文章是不可能寫好的：文言沒有死。語體文是繼承文言文而來的，如要寫好語體文，如何能不先從研究文言文入手？ 文言文搞不通，休想寫好語體文。文言文需要語體化，以求其明白易曉，而語體文亦需要沿用若干文言的詞句語法，以求其雅潔。,梁實秋白話文主張,12,梁實秋以白話文行文，但為了言簡意賅地表達內心情思，他摒棄白話文冗長繁雜的毛病，在白話文中融匯文言詞彙，選用一些文言句法，大量使用簡潔典雅的成語、典故、四字句、短句，形成其文白交融的特色。 作者擅長就日常
6、生活中取材，並靈活運用典故，文筆自然生動有趣，對於人性觀察入微，更是耐人尋味。,梁實秋白話文特色,13,梁實秋於全篇表達了一個重要的觀念，下棋之所以使人如此著迷，最主要是因為它符合人類好鬥的本能，人性既好勝又好鬥，但往往迫於現實不得不抑止自己，而下棋正好能讓人們發洩這些剩餘精力，此種鬥智不鬥力的遊戲，把人世的鬥爭化為棋盤上的勝負。 人既然免不了競爭好勝之心，將戰場轉到棋盤，其意義其實不僅在消遣而已。,寫作題材,14,這說明了為何不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有閒階級，還是自宦海退隱的大人先生，大家都能對下棋這般樂此不疲，因為下棋者的真正樂趣，正是在一心務必求勝。無怪乎梁實秋要稱讚他
7、們深得棋中之趣。儘管局外人看他們痴傻好笑，但是如作者所言人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。那不如在棋盤上鬥，至少鬥得風雅、鬥得有品味。,君子之爭,15,諷刺是幽默中常出現的表達方式，但諷刺並不等於幽默。適度的嘲諷其實有揶揄、提醒的作用，是趣味的深省；過度的、惡意的嘲諷，已經淪為對別人的傷害，無趣味可言。 梁實秋於本文中亦善用嘲諷的手法，例如作者一方面自嘲缺乏棋品，沒有涵養，喜歡折磨對手；另一方面也同時嘲諷下棋太有涵養的人索然寡味，雖然修養好，但卻不太可親，不懂下棋的真正樂趣。,寫作手法,16,梁實秋受其師白璧德新人文主義之影響，強調文學主要在表現人性。本篇之所以幽默動人，最重要的原因正
8、是在於作者對人性刻畫的深刻入微。文中描寫下棋、觀棋的眾生百態，十分真切，讓人讀了覺得又好笑又逼真。 透過作者精準的觀察，也讓我們藉下棋這個常民活動，體會出真實的人性，在笑看眾生的同時，也順便觀照了自己。,表現人性,17,作者介紹,梁實秋本名治華，字實秋，筆名子佳、秋郎等，後專以字行。原籍浙江省錢塘縣，十四歲時，申請入籍北京。生於光緒二十八年（西元一九二年），卒於民國七十六年，年八十六歲。,18,父親梁咸熙，為前清秀才，光緒二十一年入北京同文館英文科，思想開明，頗重視子女中文及英文教育，對梁實秋一生的成就影響甚大。梁實秋十四歲時考入清華學堂。於清華求學八年中，他積極參與多種文學活動，與同學組織小
9、說研究社，又與好友聞一多及朱湘、翟桓等人成立清華文學社，創作並評論白話新詩，並出版與聞一多合著之冬夜草兒評論。,求學生涯,19,民國十二年，梁氏赴美留學；師事白璧德後，文學觀乃作一百八十度轉變，自浪漫主義變為古典主義。留美之行，把梁實秋帶到新人文主義的門下。 回國後赴南京東南大學開始授課，自此展開四十年的教學生涯。,師事白璧德, 本圖出自遠東圖書公司 出版之槐園夢憶一 書,20,民國二十八年，梁實秋與友人在重慶合買了一間平房，名為雅舍。隔年他應重慶星期評論雜誌之邀，所寫的一系列專欄，便稱為雅舍小品。 政府遷臺後，梁實秋受聘於臺灣師範學院英語系，雅舍小品也由正中書局出版。後師範學院改制為師範大學
10、，續任文學院院長及英語研究所所長等職，並創立英語教學中心與師大國語教學中心。,教育貢獻,21,梁實秋任教師大時，校長劉真先生常請名人來校演講。某次主講人因故遲到，校長見在座的師生等得有點不耐煩了，只好請在座的梁實秋上臺講幾句話圓場一下。梁實秋上了臺，一副無可奈何的表情，說：演京戲，在正戲上演前，經常會找一個二、三流的角色出來跳加官，讓後臺的主角有充分的時間準備。我現在就奉命出來跳加官。引得師生哄堂大笑。,幽默本性,22,自師大退休後，更是專心翻譯莎士比亞全集，這份工作自民國二十九年受胡適委任開始，一直到民國五十六年才全部完成，前後共長達三十八年的時間。莎士比亞全集翻譯的完成，給梁實秋帶來了很大
11、的安慰，但也使他備嘗艱辛，有時忍不住也發牢騷道：譯書之苦，不亞於生孩子！ ,與莎翁有過節,23,而後梁實秋又陸續完成英國文學史、英國文學選、梁實秋論文學、實秋雜文、秋室雜文、文學因緣、雅舍小品、雅舍散文及主編遠東英漢大辭典。 綜觀其一生，學貫中西，多采多姿，為散文家兼文學評論、翻譯家，對中國現代文學之貢獻很大。,文學貢獻,24,民國十六年二十六歲在北京與程季淑結婚。,梁實秋的感情生活,民國六十三年七十三歲夫人程季淑在西雅圖意外受傷不治，享壽七十四歲。, 二圖皆出自遠東圖書公司出版之 槐園夢憶 一書,25,作槐園夢憶一書紀念程季淑女士,槐園夢憶一書, 本圖出自遠東圖書公司出 版之槐園夢憶一書,2
12、6,民國六十四年，在社會壓力下，七十四歲的梁實秋和韓菁清結婚，老夫少妻的結合並不為外界所看好。在兩段不同的時間裡，他分別認真地對待了兩個生命中重要的女人。,忘年之愛, 本圖出自遠東圖書公司出 版之槐園夢憶一書,27,林海音在雅舍的主人一文中說：雅舍小品一書在臺灣暢銷並長銷數十年，誰都讀過雅舍小品，而且有些茶藝館還起名雅舍呢！ 李萱華於梁實秋在重慶一文中說：世界上凡是有華人的地方，就有雅舍小品流傳。,評 論,28,作者著作, 本圖出自遠東圖書公司出 版之莎士比亞一書,29,第一段課文,有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像
13、是無關痛癢，使得你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。,殺死他一大塊下圍棋時，一方將另一方的一個或多個棋子緊緊包圍，使其所有相鄰的交叉點全部被占有，隨後將之從棋盤上拿掉，就叫吃子，有時一口氣可以吃掉許多子，便可說是殺死他一大塊。,引用,30,抽了他一個車即吃掉對方的車，抽車是下象棋的用語。車，為象棋中僅次於將帥的重要棋子，下棋時被抽車，意謂損失慘重。索然完盡的樣子。君子無所爭 語見論語八佾篇 ：君子無所爭，必也射乎！原意是說君子不與人爭，若有也只是在射箭一事。,第一段注釋,31,當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟
14、著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你行有餘力便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象徵。,引用,第一段課文,32,咕嘟音，惱怒欲言，噘嘴不說話的樣子。抓耳撓腮人在忙亂、焦急或欣喜、苦悶時的動作。在此是形容人焦急不安。撓，音，抓、搔。長吁短嘆嘆息不已，表示非常憂戚。吁，音。自怨自艾原意是指悔恨自己的過錯，而加以改正。今專指悔恨怨嘆。艾，音，治理，引申為改過之意。噎膈音，打嗝之意。,第一段注釋,33,我想獵人困逐一隻野兔的時候，其愉快大概略相彷彿。,不一而足言數量很多，無法一一
15、舉例。行有餘力完成本分工作之後，還有能力可從事其他的工作。語見論語學而篇：行有餘力，則以學文。啜音，飲、喝。苦悶的象徵此指下棋時對手窘困、苦惱的狀況。,第一段課文注釋,34,因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣。,無所不用其極原意是無處不用盡心力。現多指做壞事時，任何極端的手段都使得出來。極，音一，頂點。語出 禮記大學篇。,第一段課文注釋,35,自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比飽食終日無所用心略勝一籌而已。,博弈博，賭博；奕，下棋。飽食終日無所用心是指一個
16、人若是飽食終日，任何事都不用心，是難以有所成就的。語出論語陽貨篇。,引用,第二段課文注釋,36,不過弈雖小術，亦可以觀人。相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風。,第二段課文,37,下棋不能無爭，爭的範圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節而眼觀全局者，有短兵相接作生死鬥者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠
17、同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤，而拳足交加。,短兵相接以短小的刀、劍等武器交手搏鬥。表示戰況激烈。旗鼓相當比喻雙方勢均力敵，不相上下。半斤八兩、平分秋色、勢均力敵。誚音，責備。,第二段課文注釋,38,有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門後角裡扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真態度憨得可愛。,排闥推門。闥，音，門。闃音，寂靜。憨音，傻氣、痴愚。,頂真、層遞,第二段課文注釋,39,我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃
18、緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如鬥鵪鶉，最後到了生死關頭，兩個人跳到棹上去了！,手談指下棋。世說新語巧藝：王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。劍拔弩張 形容書法筆力雄健。此是形容情勢緊張或聲勢逼人。棹音，同桌。,第二段課文注釋,40,笠翁閒情偶寄說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦，喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。,笠翁即清代著名戲曲家李漁，字笠翁，著有笠翁十種曲、閒情偶寄等書。,第三段課文注釋,41,看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲多嘴驢！另一個人也不感激你
19、，心想難道我還不曉得這樣走！如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，無見識奴！如果根本不說，憋在心裡，受病。所以有人於挨了一個耳光之後還撫著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽車！,第三段課文,42,嗤之以鼻形容輕視瞧不起的樣子。嗤，音，譏笑。憋音，勉強忍住之意。,第三段注釋, 圍棋,43,下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合於人類好鬥的本能，這是一種鬥智不鬥力的遊戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；,鬥智不鬥力是指運用計謀、智慧，而不採取武力。語出史記項羽本紀。楚漢相爭時，項羽要求劉邦出城單獨決鬥，劉邦笑著拒絕道：吾寧鬥智，不能鬥力。,第四段課文注釋
20、,44,村夫野老泛指一般的鄉民百姓。枰音，棋盤。棋枰：畫有許多格子，可在上排列棋子的板 子。通常以紙、木板等製成。紅樓夢第 六十二回：兩眼只瞅著棋枰，一隻手卻 伸在盒內，只管抓著棋子作想。亦稱為 棋盤。消此永晝消磨漫長的白日。永，長。,第四段注釋,45,鬧市茶寮之中，常有有閒階級的人士下棋消遣，不為無益之事，何以遣此有涯之生？宦海裡翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閒來對弈，了此殘生，下棋全是賸餘精力的發洩。人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。,第四段課文,46,茶寮 茶館，設有座位，供客人喝茶聊天的地方。東山晉謝安隱居東山，不肯出仕。後用東山高臥、東山之
21、志比喻隱居不仕之意。髀肉復生比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。髀，音，大腿。漢末，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。賸音，通剩。鉤心鬥角本是形容宮室的建築結構精緻巧妙，今用以比喻刻意經營，爭鬥心機。,第四段注釋,47,與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子安詳，極於寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳於前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。（南部新書）,第四段課文,48,官即官子，圍棋術語。圍棋將近終局，雙方占領地域大抵確定，此時所下的棋
22、子稱官子，當雙方勢均力敵時，往往成為勝負的關鍵。 招搖撞騙冒名炫耀，到處詐騙。李訥李訥，字敦止，唐代人，個性粗疏急躁，待人不以禮節，曾任官僕射。僕射音，官名，唐代僕射為尚書省最高長官，分左、右僕射，即為宰相。卞急個性急躁。卞，音，性急。每下子安詳每當下棋時，態度皆從容安詳。,第四段注釋,49,極於寬緩極為寬和舒緩。躁怒作暴躁易怒之性格發作。作，發作。密暗地裡、偷偷地。忻然欣喜快樂的樣子。忻，音，通欣，心喜。布弄擺置、把弄。恚音，憤怒、怨恨。南部新書宋代錢易著的筆記小說，分十卷，記敘唐、五代軼聞舊事，其中有不少採自前人故籍的傳說故事。,第四段注釋,50,下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不
23、過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，其子被震得在盤上跳盪，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，你走！那就算是你輸了。此公深得棋中之趣。,第四段課文,彈音，炸彈。,51,作家手法,下棋是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細緻入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態。,52,作家手法,本文主要運用了以下手法：抓住典型細節進行漫畫式的勾勒 例如：描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽車！實在令
24、人忍俊不禁。,53,作家手法,準確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法 對七種下棋時窘態的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法。例如：說下棋時欣賞對方的窘態，與獵人追逐一隻野兔的感覺相似，這是類比；說對方受窘時紅頭漲臉如關公，這是比喻。,54,文章首段，梁氏便以其一貫的詼諧文字下筆，說明下棋的樂趣即在於爭勝，因此作者一開始便唱反調：有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。點出常人下棋的樂趣不但在爭勝，更在於困窘對手，欣賞對方的苦悶之狀；若是遇到太有涵養的人，神色自若，無關痛癢時，下起棋來便覺索然寡味。,內容賞析,55,而看著對手青筋暴露、苦喪著臉慘笑、抓耳
25、搔腮、長吁短嘆、自怨自艾、紅頭漲臉，便覺樂在其中；而相反的，如果被對方所窘，便努力做出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣。這種寫法，更屬別出心裁。,內容賞析,56,他寫兩位原本丰姿優雅的人對弈：起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，接著寫兩人因棋勢緊張而起立，劍拔弩張如鬥鵪鶉，最後，到了生死關頭，兩人跳到棹上去了。對照著前面的悠閒風雅，後面的兩相對峙更顯得趣味十足。 在觀棋方面，觀棋多言而挨了耳光，卻死性不改，生動刻畫了人性中好為人師多管閒事的個性，也對觀棋者的痴迷做了深刻的描述。,內容賞析,57,莊諧並重，雅趣兼具的幽默，是作者散文的另外一大特色。例如文中寫兩人
26、下棋，最後導致拳腳相向，這種暴力的場面，作者卻能透過生花妙筆，以旁觀者趣味的筆調，說這種行為，憨得可愛。 以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。,寫作特色,58,適度的用典，可以增加文字的密度，作者學識淵博，材料隨手摭拾，古典文學、筆記小說，輻輳筆下，自然成篇。在本文中作者多次引用論語的句子，卻將原意加以轉變，例如引君子無所爭之語，下文卻馬上接著說下棋卻是要爭的；論語原文說行有餘力，則以學文，作者卻說贏棋時，行有餘力，便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象徵。,引用技巧,59,文末則引用了宋人筆記小說南部新書中的一段記載，一個性卞急的人，因取棋子布
27、弄，都忘其恚矣。來說明時人可因為對下棋的痴迷，一轉而成為怡情養性的工具。作者此種用語之典雅，其背後閃爍著詼諧機智，也顯示了作者國學基礎的深厚，以及靈活化用經典的功力。,用典功力,60,作者藉觀察小道而領略人性的普遍特質。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情寫得栩栩如生，作者的幽默就不僅是博君一粲而已，而是提供我們更深一層反省人性的體會。 本文由下棋、觀棋延伸至觀人，處處充滿機趣。文末鬥智不鬥力、與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官數語，則可作為世人的當頭棒喝。,賞 析,61,問題與討論,一、作者認為下棋的樂趣何在，為何總能使人樂此不疲？,答：因為下棋頗符合人好鬥的本能，在現實生
28、活中無法滿足的爭鬥快感，皆可以透過這個鬥智不鬥力的遊戲，廝殺個你死我活，而不傷大雅。因此，不論是村夫野老、有閒人士、退隱仕宦，都平等的在棋盤上作剩餘精力的發洩，在下棋的過程中，或斤斤計較、不拘小節，有短兵相接、旗鼓相當，甚至趕盡殺絕、同歸於盡，為的就是爭勝、鬥贏。一方天地中，濃縮上演人生百態，難怪令人樂在其中。,62,二、俗話說：觀棋不語真君子。但作者卻說觀棋不語是一種痛苦。作者認為觀棋不語的痛苦由何而來？而你認為觀棋不語真的是君子的風範嗎？,問題與討論,63,答：觀棋有一種旁觀者清的優勢，自己不在戰局之中，所以有著隔山觀虎鬥的從容和超然，容易看清棋局中的布局、陷阱、算計、失誤等，因此常常產生
29、自以為棋藝高強、見識過人的強烈優越感，再加上人性中好為人師的因子作祟，往往自以為金科玉律的一句話，卻把自己搞得豬八戒照鏡子裡外不是人。,問題與討論,64,答：因此觀棋不語真是一種君子風範，因為君子修養深厚，他清楚知道，一盤棋是當事者兩人的遊戲，旁人自我膨脹的多嘴多言，只會造成遊戲的不公平，使得贏的人不光彩，輸的人不服氣，大大降低了棋藝遊戲的樂趣和意義。若真想要表現自己的棋藝高超非凡，大可以另闢戰場，與他人一較高下，而不是在觀棋時多舌聒噪。,問題與討論,65,三、作者在文末說人總是要鬥的，總 是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其 和人爭權奪利，還不如在棋盤上多 占幾個官；與其招搖撞騙，還不如 在棋盤上
30、抽上一車。你認為這段 話有什麼涵義？,問題與討論,66,答：下棋這種鬥智不鬥力的遊戲，把人 世中的鬥爭化為棋盤上的勝負，將 戰場轉到棋盤，其意義其實不僅在 消遣而已，更是藉下棋的過程修身 養性。因為人性既好勝又好鬥，但 往往迫於現實不得不抑止自己，而 下棋正好能讓人們發洩這些剩餘 精力。,問題與討論,67,答：這種發洩的方式，無傷大雅，但其 過程卻能令人認真執著、斤斤計較 輸贏，在遊戲中體驗人生，難怪不 論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧 市茶寮中的有閒階級，還是自宦海 退隱的大人先生，大家都能對下棋 這般樂此不疲。,問題與討論,68,四、下棋在中國有著悠久的歷史，因此 衍生出許多和棋相關的成語、
31、 諺語，請依據下列的釋義，判斷空 格中應填入的字詞為何？,問題與討論,1.( )內人：指牽涉於某件事之中的人。2.( )逢敵手：比喻彼此實力相當，不相上下。3.舉( )不定：比喻做事猶豫不決。4.星羅( )：形容布列繁密。5.( )書畫：泛指各種文藝風雅之事。,局,棋,棋,棋布,琴棋,69,問題與討論,6.過河( ) ：比喻毫無退路，只能向前衝。7.( )河( )界：表示雙方壁壘分明。8.事急( )行田：比喻遇危急時便亂了手腳。9.敗( )有勝著：棋局雖輸，仍有高明之處。10.觀棋不語( )，起手無回( )： 說明下棋時應具備的涵養。11.( )不慎，滿盤皆輸： 比喻對具決定性 的事物處置不當
32、，將導致全部失敗。,卒子,楚,漢,馬,棋,真君子,大丈夫,一著,70,下棋,主旨藉描寫下棋時的眾生百態，反應人性中好鬥爭勝的本質。,總論下棋的樂趣在爭,居優勢時：悠閒欣賞對方窘困苦悶的表情居劣勢時：努力作出不介意狀，消極的減少對方的樂趣,分敘,下棋可以觀人,有性慢之人有性急之人,71,分敘,有斤斤計較而因小失大者有不拘小節而眼觀全局者有短兵相接作生死鬥者有各自為戰而旗鼓相當者有趕盡殺絕一步不讓者有好勇鬥狠同歸於盡者有一面下棋一面誚罵者,在棋盤上爭,在棋盤外爭拳腳相向,但其目的皆在爭勝,分敘觀棋不語的痛苦：乃因人性中好爭為人師的特質,72,呼應下棋符合人好爭鬥的本質,村夫野老不免一枰相對有閒階級
33、的人士下棋消遣退隱東山的大人先生們，也只好閒來對弈,呼應首段下棋的樂趣在爭，因此眾生樂此不疲,73,字詞辨正,74,字詞辨正,75,同一個詞彙、詞句，接二連三反復地使用。分為四類：一、疊字：同一詞彙連接地使用二、類字：同一詞彙隔離地使用三、疊句：同一語句連接地使用四、類句：同一語句隔離地使用,類 疊,76,疊字修辭就是運用相同的字連接使用，給人美的感覺及深刻的印象。例如：1.微之，微之，如何！如何！ 白居易與元微之書2.岸芷汀蘭，郁郁青青。范仲淹岳陽樓記3.其餘則熙熙而樂。柳宗元捕蛇者說4.汗珠一顆顆、念念有詞、一串串的噎膈打 個不休、遲遲不決、劈劈拍拍、草草了事、 斤斤計較等。梁實秋下棋,疊
34、 字,77,類字：同一詞彙隔離地使用。例如：1.官命促爾耕，勖爾植，督爾穫。 柳宗元種樹郭橐駝傳2.是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存， 師之所存。韓愈師說3.關心石上的苔痕，關心敗草裡的鮮花，關 心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心 天上的雲霞，關心新來的鳥語。 徐志摩 我所知道的康橋,類 字,78,疊句：同一語句連接地使用，例如：1.亡之！命矣夫？斯人也，而有斯疾也！斯 人也，而有斯疾也！論語2.少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓， 為賦新詞強說愁。辛棄疾 醜奴兒3.視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋 哉？人焉廋哉？論語4.撫著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽 車！梁實秋下棋,疊 句,79
35、,類句：同一語句隔離地使用，例如：1.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬 勞！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生 我勞瘁！詩經蓼莪2.子曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉， 天何言哉？ 論語3.生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而 師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾， 吾從而師之。 韓愈師說,類 句,80,、五四時期（民國初年到二十年代）1.小品文：上接明清，注重性靈的抒發。2.詩化的散文3.評議時事的雜文，以魯迅最具代表性。,現代散文,81,、五四時期（民國初年到二十年代）小品文作家1.周作人：最能繼承明清小品文情韻，逸聞 瑣事、民俗掌故，娓娓道來，如數家珍， 幽默中時有弦外之音。2.俞平伯：
36、擅寫江南風味，比如槳聲燈影 裡的秦淮河 、西湖六月十八夜描 摹細膩，在閒情逸致中，流露滄桑感。,現代散文,82,3.豐子愷：以佛理看俗情俗務。 舉例：豐子愷楊柳讚揚謙虛感恩的美 德；漸點破世間事與時間的關 聯。4.許地山：作品富含宗教情懷與盎然詩情。 舉例：許地山落花生，在平實生活場 景中，提示求真求實的人生態度。5.朱光潛、宗白華畢生致力於美學教育，提 倡美與生活的結合。朱氏並著有文藝心 理學及勵志書給青年的十二封信,現代散文,83,二、發展期(民國二、三十年代)小品文作家1.幽默大師林語堂：無論批評國家大計或分 享生活情致，小品文作者都要娓娓道來， 不讓讀者產生壓迫感，並尊重被談論者， 微
37、談言中，深入肯綮。2.白馬湖作家群：文章言之有物，平淡中見 深情至理，足為後學者習文的範本。代表 作家有：李叔同(人稱弘一大師)、豐子愷、 夏丏尊等。,現代散文,84,二、發展期(民國二、三十年代)其他作家1.梁實秋雅舍小品博雅平和，擅長議論 人生百態，堪稱學者散文的代表。2.京派小說家沈從文湘行散記寫盡湘西 風土民情，觀察細密，不加批判，卻能讓 讀者感受到作者對家鄉貧苦的痛惜。,現代散文,85,二、發展期(民國二、三十年代)其他作家3.海派作家張愛玲的流言描寫上海小市 民生活的點點滴滴，活潑生動，俏皮慧黠， 並不唱救國救民的高調，讓苦於抗戰的 孤島上海租界區，多了一個紓解 苦悶的心靈小站。,
38、現代散文,86,三、分馳期：民國三十八年之後政府遷臺後，臺灣從貧窮走到現代化，散文的風貌也幾經改變，概分有：1.學者散文2.懷舊散文3.中文系作家的純文學散文 4.專題散文或稱專業散文,現代散文,87,把兩個相同的字排在一起，而有舒緩的效果（如：藍藍的天、白白的雲、青青的山）。 例：淡淡的河水，藍藍的天空，倒映 著黃橙橙的稻田。 句子拉長（加上原因）： 例：秋天是豐收的季節，淡淡的河水， 藍藍的天空，倒映著黃橙橙的稻田,用類疊法寫詩文,88,句子再拉長（加上動作）：,用類疊法寫詩文,例：豐收的秋天 秋天是豐收的季節， 淡淡的河水， 藍藍的天空， 倒映著黃橙橙的稻田，條條小溪輕輕唱， 朵朵白雲微微笑， 秋天是豐收， 也是最美的一季。,89,我不能改變身分證上的年齡，但可以改變看起來的年齡保養品廣告 答：,用類疊法寫詩文,大人送孫中山，我送妳元本山，祝妳美麗如山海苔廣告 答：,排比、類疊、映襯,借代、排比、類疊、譬喻,90,太太的手像一把尺，怕我彎腰，怕我發胖奶粉廣告 答：,用類疊法寫詩文,不在乎天長地久，只在乎曾經擁有 手錶廣告 答：,譬喻、排比、類疊,排比、類疊、映襯,91,柔柔亮亮，閃閃動人，輕輕一撥，就回復漂亮的髮型洗髮精廣告 答：,用類疊法寫詩文,我們的光采，來自你的風采洗髮精廣告 答：,類疊、誇飾、摹寫,排比、類疊、層遞,
