融智学-幸存者--方舟资产管理公司网站.ppt

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资源描述

1、理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,1,融智的学问,语义和知识如何计算?,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,2,语义和知识如何计算?,研究“宇宙、生命和脑(三大未解之谜)”的难点,不是载体“物”的质量和能量如何分析与计算,而是“信息”本体的“意、文、义” 或“概念、术语及其关系”三要件如何分析与计算。这不是通信和计算机领域所说的“信息量”(实际上是数据量)可直接替代的。各种形式的数据蕴含的(未知)语义和(已知)知识如何计算?它们有没有一般的计算模型?就这两个问题而言我更关心后者。软件工程和机器翻译

2、(计算语言学)实践证明:英文信息处理有特殊的“直接形式化”计算模型但无一般的“直接形式化”计算模型。中文信息处理基于其上故采用“间接而又间接的形式化”计算模型。于是,国际国内的专家就沿这两条途径去寻找一个一个的算法。涉及语义和知识的语言定量分析是否只有这两条道路呢?否。融智学发现还有第三条路(即:一般的“间接形式化”计算模型)。,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,3,一般的“间接形式化”计算模型,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,4,专家评语,“协同智能计算语言数据库的设计方案中的13张表很有新

3、意。如果对于汉语的这13张表一旦建立了起来,那么汉语分析中的各个层次上的歧义就会比较容易地解决。这是一件有创建性的工作。” 清华大学计算机科学与技术系智能技术与系统国家重点实验室中文信息处理专家:苑春法(教授) 2003.1.3,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,5,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,6,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,7,音字的字与字组的直接展示与间接计算,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5

4、505041,8,音字的字间信息处理,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,9,音字与形字“迭交”,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,10,形字的字内信息处理,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,11,专家评语:,“当前语义研究的理论方法还需融合统一,您创立的融智学新范式提炼出协同智能主体的概念体系具有原创性,想必对自然语言语义信息的处理将引发一场革命。 ” 中国人民解放军洛阳外国语学院计算语言学研究室主任 易绵竹(教授 留学回国博士) 2001-09

5、-25,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,12,“智”的概念,几个探索途径及其相应的认识阶段哲学( 人类的“智慧” )心理学(生物个体的“智力”)计算机科学(人工的“智能”)其结果如何? 消除了歧义吗?没有。因为,至今仍然是众说纷纭。不过有一点十分明确, “智”的“逻辑”成分。,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,13,“逻辑”理论,几个探索途径及其相应的认识阶段哲学(采用自然语言描述的形式逻辑)数学(采用人工语言描述的数理逻辑)计算机科学(采用开关电路的计算机)遭遇了什么难题?不仅电脑(机器翻译

6、) 不能消除歧义(消歧),而且人脑(专家翻译) 也j时常不能排除歧义(排歧),为什么?,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,14,自然人与计算机都存在信息处理的瓶颈,最近几年,“融智”概念普及速度在加快, “融智”实践和理论也都已取得明显进展(例1:Google网页搜索实践引用“融智” 83100项 ;例2:Google学术搜索理论引用“融智” 508项 )。但是,与继“哲学”和“科学”之后(认知的第三台阶) “融智学”的要求相比,这种局限于“前两台阶”的所谓“融智”属于初级阶段,因此,远远解决不了“排歧”(排除歧义) 和“消歧”(消除歧义) 的

7、一系列难题,距离“人脑之智”和“电脑之智”融为“第三智”的融智概念、原理和示例均有相当大的差距。无论人脑思维遭遇(前沿领域学术探索和交流常碰到)的“排歧”困难,还是电脑运行遭遇(有针对性地查询和重用乃至机器翻译常碰到)的“消歧”困难,都说明自然人与计算机(在模式识别、自然语言理解、知识表达等方面)存在着信息处理的瓶颈。,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,15,“第三台阶”和“第三智”,针对人脑认知“歧义”和电脑重认“歧义”通过“信息本体与质能载体,人脑之智与电脑之智,融智与融资”的“融合融通”,系统阐述“融智学”认知的 “第三台阶”和“第三智”

8、(即:协同之智,尤其是狭义融智)的概念、原理和典例,涉及(语言和知识)系统工程及网络融智前景。,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,16,提出问题:,人机都会遭遇各种 “歧义”问题和难题:自然人(内部)思维过程和(外部)交际过程所遭遇的“歧义”问题和难题比比皆是.例如:思维过程逻辑紊乱;交际过程文化隔阂.计算机(内部)运行过程和(外部)交互过程所遭遇的“歧义”问题和难题比比皆是.例如:运行过程难以进行和交互过程难以沟通.,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,17,分析问题,“歧义”问题和难题“表现为

9、:各种特征 “交叉重叠” 而难以识别.实质上各种“歧义”均可概括或简化为:多语种、多学科、多媒体(简称: 三多) 的问题.也就是说: “三多”是造成 “歧义” 或“复杂”的主要原因.,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,18,解决问题的思路和方法,针对”三多”问题融智学依据”三可”(信息定义)和”三通”(融智原理及法则)一方面,提出“双结合”的概念和方法:“人机结合”,其特点是人机互助;“智资结合”,其特点是智资互补。 以及“双结合”的原理或法则:”合理分工、优势互补,高度协作、优化互动“。另一方面,提出易操作的”三化” 实践方略。,理论、工程、

10、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,19,理论融智学,通论“语义三棱”(几何模型)通式“信息方程”(代数模型)通则“序位法则”(分析模型)前期探索文献涉及从“融智学新范式”到“信息学基础研究”一组论文,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,20,理论融智学之通论,语义三棱(几何模型)信息本体三要件:词语(术语)概念关系信息载体,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,21,理论融智学之通式,信息方程(代数模型):狭义信息方程: I = n n ( or: n 2; 限制

11、条件: 间接形式化) = D / F = C / S ( or: K / S ) = E / m ( iff: n = c ; for: E = c 2 m )广义信息方程: f(x,y,z,ict) = 0 a+bi+cj+dk = 0,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,22,理论融智学之通则,序位法则(分析模型/分析表格)子全域: 元素序位,唯一守恒.超子域: 元组 (进阶层式可间接形式化)进阶层式:成员: 异义排列,序趣简美; 同义并列,对应转换; 经纬阵列,格点确定; 多维选列,非非各平。,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编

12、邹晓辉 86-756-5505041,23,序位分析的表格模型,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,24,理论研究的结论,认识的“双转向”哲学的“信息转向” 几个典型领域(认识论、语言论、方法论) 自然人心理和人类认知技术以及人力资源管理科学的“信息转向” 几个典型领域(通信学、统计学、情报学) 计算机科学和人工智能技术以及语义网络管理,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,25,工程融智学,方法间接形式化结果多语知识库,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-550504

13、1,26,工程实践,融智工程突出“机助人”的一面人机“双语”并行处理汉英“双语”并行处理多语种知识仓库多学科专家系统,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,27,应用融智学,方法产学研用算一体化管理结果生产式教学突出“人助机”的一面,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,28,应用管理,融智教学突出“人助机”的一面生产式教学一体化管理,理论、工程、应用 ,融智学作者 前沿科学主编 邹晓辉 86-756-5505041,29,“人机”和“智资”的“双结合”,解决“三多”问题的“三步棋”就是“三化” :首先,以“三表”解决”各就各位”的问题, 为 “双结合”提供”大前提”.接着,以”三集”发挥”计算机”的优势;同时, 以”三注”发挥”自然人”的优势; 为 “双结合”提供”小前提”.最后, 在“人机互助”实现”个体进化”的基础之上 通过“智资互补”实现”群体进化”. (化”斗智”为“融智”),

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