论语孝悌观综述华夏民族的社会秩序的稳定向来是以血缘关系为纽带来维系的，所以想成了重亲情、重伦理的中华文化。而中华文化中最重要的一条便是孝悌。孝，善事父母者。悌，善兄弟也。 孝悌便是爱父母，爱兄弟的一种表现。但是这一种爱的表现随着时代的不同，人们对于它的的定义也不断发生着改变，不同时代的人对于孝悌有着不同的观念。其中“至圣先师”孔子对于孝悌也有着他的一番看法。孔子的孝悌观则反映在 论语这本孔子弟子整理的语录集里，我们通过了解论语中的孝悌观，来了解孔子的孝悌观，了解先民们的孝悌观，或许 对于我们能有一些启发。论语中最主要的一个理念便是“仁，而孝悌为行仁开源。在论语？学而第一中，子曰“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”礼记中说“毋不敬”，但也有先后轻重区别。至亲者、位尊者、有德者，自然居先。父母亲而又尊，更要先之又先，必须孝敬。兄长同胞， 又先我生，必尽悌道。此是天经地义丝毫不许懈怠。然后推及一切皆加礼敬。凡侵犯侮慢等 事,概不能作。敬父母兄长名曰“
