1、1,马克思主义基本原理概论,2,马克思主义基本原理概论第 二 章认识世界和改造世界,3,【教学目的和要求】,学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。,4,【教学要点】,辩证唯物主义认识论是能动的反映论实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点人类认识的本质及其发展规律真理的客观性、绝对性和相对性真理与价值的关系正确认识世界和改造世界,5,【关键词】,反映论 实践 认识 真理 价值 认识世界 改造世界,6,第二章认识世界和改造世界(马克思主义认识论)
2、,第一节马克思主义认识论是能动的反映论第二节真理与价值,7,第一节马克思主义认识论是能动的反映论,研究认识的哲学理论就叫认识论。认识论以认识为研究对象，如认识的本质、来源、对象、性质、认识的过程、认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。 认识论是对认识的认识，对思想的思想。,一、几种根本对立的认识论二、 实践是认识的基础三、认识的辩证运动过程,8,唯心主义先验论,唯物主义反映论,客观唯心主义先验论,主观唯心主义先验论,旧唯物主义直观反映论,新唯物主义能动反映论,一、几种根本对立的认识论,物感觉思想,思想感觉物,唯心与唯物的对立,可知论和不可知论的对立,可知论世界可以被认识,不可知论世界不可
3、认识或只可认识现象不可认识本质,9,1.什么是反映论和先验论所谓反映论，是指把人的认识看成是人的头脑对外部客观世界的反映的认识理论。所谓先验论，是指把人的认识形式、认识能力看作是先于感觉经验的东西，是人先天就有的或头脑中固有的东西的认识理论。,（一）唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立,一、几种根本对立的认识论,10,唯心主义先验论,古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。,客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示或绝对精神产生
4、的，即从天上掉下来的。比如，,11,主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。,孟轲认为“人之所不学而能者，其良能也，所不学而知者，其良知也。” 他说：“仁、义、礼、智，非由外我也，我固有之也”。,唯心主义先验论,12,贝克莱的唯心主义先验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一种东西”,唯心主义先验论,13,2.反映论和先验论是两条根本对立的认识论路线反映论遵循“从物到感觉和思想”的路线，这是唯物主义的认识路线。先验论遵循“从思想和感觉到物”，这是唯心主义
5、认识路线。两者的对立根源于本体论的对立（？）,14,（二）可知论与不可知论的对立,1.什么是可知论和不可知论可知论：主张世界，特别是整个世界及其本质是可以认识的，肯定人有认识世界的能力，人的表象和概念能正确地反映世界的认识理论。可知论基本倾向是唯物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。,15,荀子,唯物主义可知论,我国古代唯物论者荀况就明确指出，没有什么 “生而知之 ” ，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的。“ 非天性也，积靡使然也”；“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”。,16,费尔巴哈,自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。,唯物主
6、义可知论,17,不可知论：认为认识对象不能被我们认识或不能最终被我们认识的理论。不可知论的共同特点是否认人有认识世界的能力，否认科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点不利于科学的发展，并为宗教信仰主义保留了地盘。他们的基本倾向是唯心主义和形而上学。,1.什么是可知论和不可知论,18,英国哲学家大卫 休谟认为，感觉是我们唯一知道的东西，他同时认为没有理由断定感觉是对外界物质对象的反映。他说：人心中从来没有什么别的东西，只有感觉，而且人心也不能经验到这些感觉与物象之间的联系。因此，外界物是否存在？外界物又是怎样的？这些问题我们都是不知道的。,休谟的“不可知论”,休 谟,19,康德的“不可知论”
7、德国哲学家康德认为，要形成认识必须具备二个条件：自在之物刺激我们的感官引起感觉；用先验的认识形式来整理这些材料。时空和十二范畴就是这样的认识形式。他认为用时空和十二范畴整理后的现象界就远离了自在之物本身。因此，我们的认识只能停留于现象界，自在之物本身是不可能被我们认识的。,康 德,20,（三）辩证唯物主义反映论和旧唯物主义反映论的对立,辩证法唯物主义和旧唯物主义都谈反映、都坚持反映论，二者的区别在于如何去反映：1.是承认实践观:辩证唯物主义把科学的实践观引入认识论，并作为认识的基础；旧唯物主义离开实践考察认识问题。2.是否承认辩证法：辩证唯物主义把辩证法引入认识论，认为认识的发展是一个充满矛盾
8、运动的辩证过程；而旧唯物主义认为认识是一次性完成的，物直接映照进人脑，人脑原样反射出来，没有曲折、毫无悬念。（这种反映，我们称之为直观。）,21,德谟克里特的“影像说”： 古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各种由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。,旧唯物主义直观反映论,22,亚里士多德的“蜡块说”： 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它以是否同外界物相符合为标准。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现
9、实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人在认识过程中是被动的。,旧唯物主义直观反映论,23,约翰 洛克的“白板说”： 英国唯物主义哲学家约翰 洛克提出了 “白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。,旧唯物主义直观反映论,24,他们为知识的确定性、必然性和普遍性找到了一个可靠的基础。正如自然科学家坚信从拉普拉斯的机械决定论出发，如果知道了物质微粒在一定时机中确切的排列和运动，就能够根据力学定律推算出世界的过去和今后的变化。,2
10、5,总之，这种认识论坚信人们的认识来自于客观世界，即坚持了唯物主义本体论立场。但是，这样的认识论有两个根本缺陷：不了解实践对认识的决定作用。不了解认识的辩证性质。所以，在这样的认识论理论中，主体（人）是消极被动的，客体（对象）反倒成了主动的，认识主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。,旧唯物主义直观反映论,26,1、以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点，并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。2、以能动反映的观点从根本上驳倒了不可知论，指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。3、以能动的反映论，彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷。,（四）马克思主义
11、认识论实现了认识论史上的伟大变革,马克思,27,第一，马克思主义认识论首先是反映论；第二，马克思主义认识论也是实践论，它把科学的实践观引入认识论；第三，马克思主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。（反映具有摹写性和创造性）,4.马克思主义能动反映论的特点,列宁,28,二、实践是认识的基础,（一）实践和认识的主体与客体（略讲）（二）实践在认识中的决定作用（重点）,29,（一）实践和认识的主体与客体,实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。,实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。,30,主体是指具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人。
12、,1、主体和客体的含义,31,客体是指实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。,客体的形式：自然客体、社会客体和精神客体。,32,中介（手段）是指将主体（实践主体、认识主体）和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 中介系统由物质性工具系统、观念性工具系统组成。,33,2、主体与客体的关系,（1）实践关系：改造与被改造的关系（ 实践主体与客体之间的本质关系 ）（2）认识关系：反映与被反映的关系（ 认识主体与客体之间的本质关系 ）（3）价值关系：客体满足主体需要的利益关系（4）审美关系：主体在改造和认识客体中得到的美感。,34,3、主客体相互作用的过程,（1）
13、确立实践目的和实践方案（2）主体按照实践目的和方案实际地作用于客体，通过一定的中介或手段把方案变成实际的实践活动。（3）通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。,35,4、主客体相互作用的特点,（1）在认识系统中，主体和客体之间的相互作用以信息相互作用为其基本特征。（2）在认识系统主客体的相互作用中，主体既具能动性，又具受动性，是能动与受动的统一。（3）在认识系统主客体的相互作用中，除了二者之间的认识关系以外，还渗透和包含着主体和客体之间的价值关系、审美关系等多种关系。,36,5、认识系统结构的进化与发展,认识的主体通过中介而和认识的客体发生相互作用，这三个子系统以一定的方式整合
14、在一起，构成动态发展和演化的认识活动系统。认识系统不是自我封闭的,而是一个动态的、开放的系统，它在动态的演化当中实现着自身的进化与发展。认识系统结构形成、进化与发展的秘密存在于人的实践活动之中。,37,主、客体的关系（认识关系、实践关系）,认识、实践,客体主体化,38,1.实践产生了认识的需要农牧业生产及航海天文学丈量土地、衡量容积数学建筑工程力学近代资本主义生产发展蒸汽机无产阶级的革命斗争马克思主义解决环境污染和生态换衡生态科学中国的改革开放邓小平理论构建和谐社会及和谐世界科学发展观,（二）实践在认识中的决定作用,39,2.实践为认识提供了可能（实践是认识发展的动力）,其一，实践的发展不断提
15、出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。其二，实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。,40,结绳记事,实践对认识的决定作用,实践为认识提供了可能,实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识 不断向前发展。,41,3.实践使认识得以产生和发展（实践是认识的来源）你要想知道梨子的味道，你就得亲自变革梨子亲口尝一尝。其一，人们只有在实践活动中才能更真切地接触认识对象，从而能产生感性认识；其二，人们只有在改造对象的实践活动的，才能使对象的本质展现和暴露出来。,42,一切真知都来自于实践注意：就整个人类而言，所有的
16、认识都源于实践。就个人特别是现代个人而言，大部分认识源于书本知识。所以，直接经验和间接经验的辩证关系 直接经验是源, 间接经验是流。“实践是认识的来源”，并不否认间接经验、书本知识的重要性。相反，书本是人类进步的阶梯。如果事必躬亲，其后果是：对人类而言，不可能进步；对个人而言，当你很有经验时，你已余生无多了。,43,直接经验 间接经验,假如我能比别人望得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上,？,从书本上得到的间接经验是否也是通过实践得到的,间接经验在别人那里，也是直接经验，间接经验也是宝贵的。,44,书本是头脑的“窗户”，我们不妨经常打开它。鲁迅在读书杂谈中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外
17、的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。”苏东坡教人为学之道要“厚积而薄发”。书读的越多，积之就越厚；而有了厚实的知识积累，议论所及，微言薄发，也能切中要害。薄薄一层，也会迸发出晶莹耀眼的光辉。你读得越多，你的理解能力就越强；你理解能力越强，你就越喜欢读，你就会读得越多。,45,4.实践是检验认识真理性的唯一标准,大地是球形吗? 哥伦布 麦哲伦 航海实践,只有通过实践才能使正确认识得以确证；使错误认识得以修正。,46,实践,认识,实践,第一次飞跃,第二次飞跃,（感性认识理论认识）,三、认识运动的基本规律,47,三、认识运动的基本规律,（一）从实践到认识（第一次飞跃）（二）从理性认识到实践（第二
18、次飞跃）,48,（一）从实践到认识（第一次飞跃）,这一个阶段采取的是从感性认识到理性认识的飞跃形式1.感性认识（1）感性认识的含义,感性认识是认识过程的开始，是认识的初级阶段，它是由感觉器官直接感觉到的关于事物的现象，外部联系的认识。,49,（2）感性认识的特点,直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。,50,（3）感性认识的内容感性认识的内容是事物的表面现象和外部联系,51,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。,硬！,红！,甜！,（4）感性认识的形式,感性认识
19、有三种形式：感觉、知觉和表象,52,知觉是在感觉的基础上对客观事物表面现象的整体的反映。知觉是感觉的结合，是对感知到的印象的直接保留。,一个又甜又硬的红苹果！,苹果（知觉）=红+甜+硬+,（4）感性认识的形式,感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象,53,表象是人脑对过去的感觉和知觉的回忆。具有一定程度的间接性和概括性，从而成为感性认识通向理性认识的通道或中介环节。,表象,（4）感性认识的形式,感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象,54,注意：感觉、知觉和表象既是感性认识的三种形式，又是感性认识本身的三个发展阶段。,55,（1）理性认识是认识的高级阶段，是人们在感性认识基础上形成的关于事物的本质
20、、全体、内部联系的认识。,F=GM1M2/R2,2.理性认识,56,（2）理性认识的特点,一是间接性：即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,二是抽象性：理性认识是人通过抽象思维对事物一般性本质的认识，已抽掉了事物的外部形象。,57,（3）理性认识的内容理性认识的内容是事物的内在联系，本质和规律。,58,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,（4）理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,59,判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。,水果,苹果是水果。,西红柿不是水果。,（4）理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理
21、三种形式。,60,推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。,卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈,一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派,帝国主义是纸老虎,（4）理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,61,注意：概念、判断、推理既是理性认识的三种形式，又是理性认识的三个发展阶段。,62,（1）理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展为理性认识。,F=GM1M2/R2,感性认识,理性认识,有待于发展到,于源来,3.感性认识和理性认识的辩证关系,63,（2）感性认识和理性认识相互渗透首先，感性认识中渗透着理性认识。一个人的音乐知识影响他对音乐的感觉。所有人的感觉要通过语言概念
22、来描述、逻辑式来表达。 其次，理性认识中渗透着感性因素。我们接受理论知识，一靠看书（视觉），二靠听课（听觉）。智力中没有一样东西最初不是源自感觉,64,这花是红的。,感觉,判断,感性认识和理性认识相互渗透,65,4.感性认识向理性认识的飞跃这是认识过程的第一次飞跃,66,4.感性认识向理性认识的飞跃,必须获取丰富而真实的感性材料 必须运用理性思维及其正确方法对感性材料进行加工制作：去粗取精去伪存真由此及彼由表及里,注意：感性认识向理性认识的飞跃的条件和途径,67,再次，主体的想象力是人的认识具有能动性的重要表现。,非理性因素对认识过程的作用也是不可忽视的：,首先，主体的意志、情感等因素影响主体
23、能动性的发挥，从而影响主体认识的过程和结果。,其次，主体在许多情况下能以直觉、灵感等非逻辑的形式达到对客体的领悟和认识。,68,在感性认识与理性认识的辩证关系上要反对两种错误倾向,割裂两者关系,唯理论 教条主义,经验论 经验主义,69,注意：经验论和唯理论及其片面性,洛克,经验论夸大感性认识而轻视理性认识,唯理论夸大理性认识而轻视感性认识,培根,笛卡尔,70,1.由认识向实践飞跃的必要性和重要性,（1）从认识方面看，由认识到实践的飞跃是认识本身的要求。,其次，认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。,首先，认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,（二）由（理性）认识向实践的飞跃（认识
24、过程的第二次飞跃）,71,认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,72,认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。,亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。,伽利略：不同重量的物体下落速度相同。,73,1.由认识向实践飞跃的必要性和重要性,（2）从实践方面看，认识回到实践中去是实践本身的要求。人的实践是在一定的认识指导下的实践，实践只有在正确认识的指导下才能取得成功。实践如果没有理论的指导就是盲目的，是会失败的。,74,2.理性认识到实践能动飞跃的条件和途径（1）用来指导实践的理论应当是正确的 （2）要坚持一般理论与具体实践相结合的原则 （3）理论须为群众所掌握 （4）应建立实践理念,
25、75,（三）认识运动的不断反复和无限发展,1.认识过程的反复性认识运动的反复性是指由于主客观条件的限制，对于一个具体的事物的认识，由实践到认识，再由认识到实践这样的循环进行多次才能完成。每一次循环都是一次上升。,76,1.认识运动的反复性关于地球的形状，古代有人认为天是圆的，地球是方的（即所谓“天圆地方”说）。16世纪麦哲伦环球航行成功，人们才普遍地认识到地球是圆形的。,麦哲伦,77,牛顿：光是“粒子”。,惠更斯：光是波。,爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。,光的本性之争,78,2.认识运动的无限性整个世界是无限发展着的，它在时间和空间上都没有尽头，这一点决定了人的认识的无限性，由实践到认识
26、，由认识到实践的循环会无限的进行下去，人类认识世界的任务永远不会完结，只能无穷地接近对整个世界的认识，但不能完成对整个世界的认识。,79,3.认识运动的反复性和无限性的原因,其一，受客观事物的发展及其本质暴露程度的限制；其二，受到生产发展水平和科技条件的限制；其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。,80,4.认识运动的反复性和无限性原理的意义,（1）它体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一，为防止和克服“左”的和右的错误倾向提供了认识论基础。（2）这一原理是党的群众路线的重要哲学基础。,81,1. 真理的含义真理是标志主观与客观相符合的
27、哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。,一、真理的客观性和价值性 （一）真理及其客观性,第二节真理与价值,82,对于真理，我们应该这样来理解,(1)真理是认识 (2)真理是正确的认识 (3)真理是用思想形式组织起来，用语言表达出来的正确认识。,83,所谓真理的客观性，是指在真理中包含着不依赖于主体对它的意识的客观内容。 真理具有客观性是因为：一是指真理的内容是客观的； 二是指检验真理的标准即社会实践是客观的真理的客观性原理，是唯物主义认识论在真理问题上的贯彻。,2.真理的客观性,84,3.反对主观主义真理论,真理的内容是客观的，形式是主观的。但形式的主观并不能改变真理的客观性。主观主义
28、真理论的实质是否认真理内容的客观性只承认真理形式的主观性。这是唯心主义认识论在真理问题上的贯彻 。,85,马赫主义者波格丹诺夫把真理只看作是“思想形式”、“人类经验的组织形式”，否定了真理的客观内容。 实用主义者詹姆士和杜威等人认为“有用就是真理” 这就否认了真理内容和标准的客观性。,86,真理的客观性决定了真理的一元性真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个。真理不会因为主体认识的差别和变化而改变。,4、真理的一元性,87,真理的客观性和一元性引出的结论,（1）真理没有阶级性；（2）真理面前人人平等，任何人都要服从真理；（3）究竟谁能掌握真理 ？与权力 、地位无关，取决于他有没有
29、老老实实的科学态度；取决于他对事物规律和价值关系的正确把握。（4）坚持真理客观性和真理价值性的高度统一（5）坚持真理的一元论，反对真理的多元论。,88,1.真理价值性的含义：真理具有满足主体需要、对主体有用的属性。2.真理的价值性和客观性的关系：一方面，真理的客观性是真理的价值性的基础，真理的客观性决定了真理的价值性。另一方面，真理的价值性又构成了真理客观性的主体条件，对真理的客观性具有影响和制约作用。,（二）真理的价值性,89,二、真理的绝对性和相对性,（一）真理的绝对性 真理的绝对性也叫绝对真理，是指真理作为主客观的统一，其内容具有客观性、确定性，其发展具有无限性。 1.从真理的内容上看：
30、任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。这是不可否定，不可推翻的，这一点是无条件的，绝对的。,90,真理的绝对性使我们心有存主，不去随波逐流，不至“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”,伽利略的胜利,91,真理的绝对性,2.就人类的认识本性来说：人类认识发展的可能性是无限的，主观在向客观无限地接近，这是绝对的。承认了世界的可知性，也就是承认了真理的绝对性。,92,真理的相对性也叫相对真理，是指人们在一定条件下对客观过程及其规律的正确认识是有局限性的、近似的、不完全的。真理的相对性有两方面的涵义： 1.从范围上看：任何真理都是对世界整体中某一部分，片断的正确反映
31、。 2.从程度上看：任何真理对认识对象的正确认识都是近似的。 承认认识有待发展，也就是承认真理相对性。,（二）真理的相对性,93,真理的相对性,a2+b2=c2,a2+b2c2,1.从范围上看：任何真理都是对世界整体中某一部分，片断的正确反映。,94,真理的相对性,2.从程度上看：任何真理对认识对象的正确认识都是近似的。,95,相对真理和绝对真理不是两个真理，而是同一个客观真理的两个方面，两种特性，它们像同一硬币的两面统一于客观真理。就是说，任何真理既是绝对的，又是相对的。离开相对性的绝对真理是不存在的，同样离开绝对真理的相对真理也是不存在的。,（二）真理的绝对性和相对性的辩证关系,96,真理
32、,确定性、无条件性,绝对性,近似性、有条件性,相对性,从内容和认识能力上看,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,1.相对真理和绝对真理是相互依存，相互包含、相互制约的。,97,98,2.相对真理和绝对真理是辩证转化的。 3.相对真理和绝对真理辩证统一的主体性基础是人的思维的至上性和思维和非至上性的统一。 思维的至上性:思维能够认识客观事物思维的非至上性:思维不可能完全穷尽对客观事物的认识.,99,100,(1)这一原理要求我们既要反对绝对主义真理论，又要反对相对主义真理论。 (2)这一原理为我们提供了对待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的正确态度，即既坚持又发展的科学态
33、度。,4.绝对真理和相对真理的辩证统一原理的方法论意义:,101,1.真理标准问题上的各种非科学观点（1）否认存在真理及其标准（2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领域。意见、有用性、客观精神的活动（3）旧唯物主义真理观：实验、生活。,三、实践是检验真理的唯一标准,102,孔子,亚里斯多德,真理的检验标准问题,权威标准,我国汉代以来，罢黜百家，独尊儒术，“以孔子之是非为是非”。欧洲中世纪以亚里斯多德的见解作为判断真伪的标准。,103,真理的检验标准问题,众人意见标准,104,我同意,我赞成,我赞同,我认可,是正确的,事实不是这样的！,多数人的意见是检验的标准吗？,105,2.马克思主义认为“
34、实践是检验真理的唯一标准”,106,所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。（1）从真理的本性看，真理是主观和客观的统一 。 （2）从实践的特点看，实践具有直接现实性的品格。,2.马克思主义认为“实践是检验真理的唯一标准”,107,实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的,主观认识,客观对象,相符合,实践（主客观的中介、桥梁）,真理,不相符合,谬误,108,如何理解实践具有直接现实性的品格？直接现实性是实践所特有的品格。实践是直接改造客观世界的活生生的物质性活动，它可以创造物化
35、结果。这是实践的特点，也是实践的优点。而理论则不然，它只是对客观现实的反映，属于观念的东西。它不能直接引起客观现实的变化，因而不能为我们直接提供现实的成果。即使是正确的理论，它本身也没有直接的现实性，只具有间接的现实性。,109,如“枪杆子里出政权”这一理论本身，就不能直接为我们提供摧毁资产阶级国家机器、建立无产阶级专政的现实成果。理论、思想是主观的东西，要使主观的东西变成客观的东西，首先必须通过人们的实践，使“主观见之于客观”，使理论化为现实。从上述理论与实践的比较中，可以清楚地看出：直接现实性是实践所特有的品格。,110,（1）确定性：它是指实践标准的客观性，唯一性和最终性。就是说只有实践
36、才是检验真理的客观标准，此外没有别的客观标准，一两次实践不能证明认识的真理性，但实践最终能证明认识的真理性。,3.实践标准的确定性和不确定性,111,实践标准的确定性是指实践标准的客观性，唯一性和最终性。,门捷列夫(1834-1907),门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在，预言经过实践得到证实。,112,UFO,外星人,（2）实践标准的不确定性：是指实践标准的过程性和具体实践的局限性。实践对认识真理性的检验往往不能一、两次完成而要经历一个多次进行的过程。具体的实践由于受历史和主客观条件的制约有一定的局限性，因而往往不能充分证实或否证某一认识的真理性。,茫茫宇宙,113,4.逻辑证明和实践标准（1）逻辑证明及其作用所谓的逻辑证明，就是运用已知的概念和判断，通过推理从理论上来论证另一种概念和判断的正确性的逻辑方法。其作用： 第一，逻辑证明能够把特殊的实践结论提高到普遍。 第二，逻辑证明可以论证实践无法直接检验的认识。第三，逻辑证明能在实践检验前初步判定认识的正确性，为实践提供理论依据。,114,（2）逻辑证明不能代替实践标准：第二，逻辑证明中的推理前提是在以往的实践中被证明的正确的认识。第二，逻辑证明中使用的逻辑规则是在实践中产生，并被实践证明过的。第三，逻辑证明所得的结论还要再回到实践中去由实践最后判定其真理性。,
