读家国天下之心得这些年有点浮躁，不怎么爱读书，就算看新闻也只是扫视一下标题，很少认真阅读正文。近日，对许纪霖教授的家国天下颇感兴趣，认真读了一遍，收获甚丰。本书对中国历史特别是近代思想史进行了很好的梳理，从传统意义上的“天下有道”遭受现代“自由思想”冲击入手，讨论了古代儒家、晚清立宪派与革命派、民国后的地方认同和个人认同。对民族主义、“五四”世界主义情怀的国家主义、文明与富强之间的竞争等中国近现代思想革命进行了深度剖析。从广阔的思想史和社会史视角就顶层设计与个人修养方面提出了自己独到的见解。儒家义理贯穿中国历朝历代，士大夫的道统与皇帝的政统相互制衡，“外儒内法”作为一根主线连接整个中国古代历史。自董仲舒开始，逐渐进入有限的王权官僚制。三国两晋南北朝后经隋唐，逐渐演变成中世贵族制。明朝废除宰相制后，士大夫的权力慢慢削弱，皇权成为唯一“替天行道”的力量，进入绝对王权官僚制。至清代，士人便沦为皇帝膝下的奴才。随着近代西方社会达尔文主义的涌入、李鸿章疾呼“三千年未有之变局”， “外儒内法”的传统天下主义彻底崩盘。儒家自孔子之后，出现荀子、孟子两家。荀子重礼，注重外在
