党支部赴龙场王学圣地参观有感致良知以格物“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”阳明洞回来，已过旬余，心中反复念叨最多的就是这四句话。这四句话是阳明先生传习录中教学的心得总结，称为：“四句教”。细想阳明心学体系，其思想精髓尽在其中。阳明认为：心是人的本体，无善无恶。意念一动就体现出“善”，体现出“恶”。所以，阳明要教人“知善知恶”，要教人“为善去恶”。在二千多年前春秋战国时期，以孟子为主的“人性本善”和以旬子为主的“人性本恶”就争论不休，人性善恶问题一直以来未有定论。阳明提出“心本体论”无善无恶，指出“有善有恶意之动”，善和恶是通过意识活动反映在对事对物的行为上。这让我们想起禅宗最出名“风动”“幡动”争论问题。禅宗六祖慧能承继五祖弘忍依钵，到法性寺受戒宏法。到法性寺当天傍晚，众僧聚集大雄宝殿，准备听住持方丈印宗讲法。这时佛像前所挂的长幡被风吹得飘扬起来，一和尚说是“风动”，一和尚说“幡动不是风动而是幡动”，其他和尚参与争论，一时脸红面赤。“风动”者认为，没有风动，幡就不会动；“幡动”者认为，没有幡动，怎么知道风在动？在
