中国古代政治制度史,引论,（一）政治制度史的涵义（二）政治制度史的史料书、志及典制体史书相关论著和学术论文（三）政治制度史的研究,一、夏商周的政治制度,（一）夏朝的政治制度古代政治制度的初创（二）商朝的政治制度奴隶主贵族专政和神权政治（三）西周的政治制度,宗法制“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶弟子”左传桓公二年“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”诗经大雅分封制“家天下”的统治形式和特点分土封侯、世卿世禄,在中国的历史上，家与国被高度一体化，家是国的缩影，国是家的放大。国家在中文中被组成一个词汇，就充分说明了二者的一体性。中国历史上的政权，都是高度家庭化的政权，国君犹如家长，官吏犹如管家，民众犹如家庭奴婢。历代政治家，都信奉治家与治国一理，而且把这一信条当着神圣不变的法则，这种家与国的统一，给中国政治制度史带来了重大的影响。,从先秦开始，中国的政治统治就带有浓厚的宗族色彩。中国历史上的国家在诞生时，不是以地域关系取代血缘关系，而是利用血缘关系统治有关部族。夏商周三代，国家结构实际上为部族结构。宗法制和分封制，使部族中的血缘关系政治化，部族血缘关
