1、阅读，与经典同行,王余光北京大学 信息管理系2009-10,一、何为经典,我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义上而言，那么经典具有三重特性或三要素：,一、何为经典,1、影响力。 影响力体现了作品内容的吸引力。那些进入经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力。如周易、孙子兵法等。当然，影响力有积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。 而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说这种绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，
2、如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等，我们对读物的选择或理解都会受到这些因素的影响。,一、何为经典,2、时间性。 一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。,一、何为经典,3、广泛性。 我所理解的经典（非专业领域的经典），必须是广泛的，是指它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如诗经、论语、史记、三国演义等等，它们的内容是广泛的。诗经三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为
3、流行歌曲，像在水一方等。,二、为何阅读传统经典,1、近百年的争论 在20世纪，传统经典是否还具有生命力，是否还能拥有广泛的读者？这一问题在20世纪初就已被提出。随着科举与清王朝的结束，传统典籍与知识分子就越来越疏远了。有些知识分子甚至说要把线装书扔到茅厕里去。应该说，传统典籍所构建的知识体系，在20世纪，已经不能适应时代的需要了。但这不等于说，传统典籍就已失去了生命力。,二、为何阅读传统经典,（1）鲁迅的看法：1925年，在孙伏园主持的京报副刊上，发出“青年必读书十部”的征求启示，当时有七十余位学者作家应征。其中鲁迅认为，看中国书让人脱离人生，“我以为要少-或者竟不-看中国书，多看外国书。”这
4、一观点在京报副刊上发表后，引起很大争议，并遭到很多人的批评。,二、为何阅读传统经典,（2）梁启超的看法：1923年，梁启超在撰写国学入门书要目及其读法的同时，还写了一篇治国学杂话的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见： 一是，作为中国学人，就有必要读一些中国传统经典。二是不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，还需要熟读成诵。,二、为何阅读传统经典,（2）梁启超的看法（续）：1923年，梁启超在撰写国学入门书要目及其读法的同时，还写了一篇治国学杂话的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见： 一是，作为中国学人，就有必要读一
5、些中国传统经典。二是不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，还需要熟读成诵。,二、为何阅读传统经典,（3）朱自清的看法：经典常淡序：“在中等以的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”（4）唐文治的看法：“吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。”,二、为何阅读传统经典,2、美国人的看法：在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目
6、，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经典。40年代，美国许多大学开设了这类课程。虽然在近数十年间，对这类课有不断的争议，但直到今天，有一些大学仍继续开设，如哥伦比亚大学与芝加哥大学。,二、为何阅读传统经典,美国人的看法（续）：在美国，一些学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授经典课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。它们应该成为每个人的教养的一部分。,二、为何阅读传统经典,3、调查： 据2000年的一次调查：731%
7、的家长和867%的教师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化；887%的家长和967%的教师认为对孩子的修养和人格发育有好处；942%的家长和100%的教师认为对提高孩子的语言文字能力有好处 。,三、推荐书目,1、早期推荐书目 早在唐代，推荐书目就很受青年士子们的欢迎。现在我们见到的最早推荐书目被后人称为“唐末士子读书目”（敦煌遗书伯2171号）。 到了元代初年，学者程端礼（12711345）把朱熹以来在书院、私塾教育中所创造的经验加以总结和发展，写成程氏家塾读书分年日程三卷。元朝国子监曾将该书颁布郡县官学，成为学子读书的准绳，及至明清，读书目对书院及读书人也有一定的影响。,三、推荐书目,2、20世纪
8、以来的推荐书目（1）胡梁之争 1923年梁启超的国学入门书目 胡适的一个最低限度的国学书（2）钱穆的书目 四十年代，钱穆在西南联大为学生开列了一个文史书目举要，1973年出版中国史学名著。晚年在香港中文大学的讲座中又提出7部书是“中国人所人人必须的书”：论语、孟子、老子、庄子、六祖坛经、近思录、传习录。,三、推荐书目,（3）朱自清经典常谈于此前后，朱自清出版经典常谈，深入浅出地介绍了中国传统的重要典籍，以求能启发读者对传统经典的阅读兴趣。这本小册子后来多次重印，具有广泛的影响。（4）张舜徽书目1947年，张舜徽先生在兰州大学为学生开列初学求书简目，此后又出版了中国历史要籍介绍、中国古代史籍举要
9、，并主编中国史学名著解题，向学生推介一些常见的史学要籍。,三、推荐书目,（5）北图书目 五十年代，北京图书馆曾推出中国古代重要著作选目，这个书目是经过郭沫若、俞平伯、何其芳等人审订过的。既然称为“古代重要著作”，却不收周易、论语等书。（6）蔡尚思书目最能代表中国文化的40种书。,三、推荐书目,（7）到九十年代的大学书目武汉大学大学生文化素质教育百部名著导读，北京大学的学生应读选读书目，清华大学的学生应读书目（人文部分）。这些书目中都包含了相当一部分的中国传统经典，但在选目中，也有不尽人意的地方。,四、名著的选择,1、中国经典根据上述书目所收传统经典，大致可分为八类：（1）四书五经（2）前四史与
10、资治通鉴（3）先秦诸子（4）其他子部书（5）唐宋诗文（6）其他诗文（7）古典小说（8）其他,四、名著的选择,（1）四书五经，各目均有收录，其中诗经、论语二书收录次数最多。自汉以来，两千余年间，这些书对中国政界、学界，都有重大影响。近50年内，据不完全统计，论语一书出版的汉文各种版本有135种，孟子出版的汉文各种版本有117种，诗经出版的各种汉文版本由97种。,四、名著的选择,（2）前四史与资治通鉴，除胡目外，各目均有收录，其中史记与资治通鉴二书收录次数最多。在传统史籍中，史记、汉书与资治通鉴最受重视，近50年内，据不完全统计，史记的汉文版本达76种之多。（3）先秦诸子，各目均有收录，其中老子、
11、庄子、荀子、韩非子、孙子兵法诸家收录次数最多。近50年内，据不完全统计，以上各书出版的汉文各种版本分别为123种、65种、32种、75种、65种。,四、名著的选择,（4）在其他子部书中，被各目收录较多的书是：论衡、坛经、颜氏家训、明夷待访录。黄宗羲的明夷待访录被蔡尚思与三家大学书目收录，可见此书受当前学界重视。（5）唐宋诗文，各目均有收录。1949年以前各目多收个人文集，如李白、杜甫、白居易、韩愈、苏轼等人。1949年以后各目多收选本，如三家大学书目均收古文观止、唐诗三百首等，反映了大众读书的一个基本倾向。,四、名著的选择,（6）其他诗文，以楚辞、文选、陶渊明集、世说新语收录次数最多，宋代以后
12、的诗文被推荐的较少。楚辞作为中国文学的源头之一，与诗经差不多有着同等重要的地位。近50年内，据不完全统计，楚辞的汉文版本达98种之多。（7）古典小说，1949年以前，除胡目之外，其他书目均不收录。1949年以后，大多数书目都推荐了古典小说，古典小说的影响与日俱增。,四、名著的选择,据一次对北京市民的调查问卷（收回有效问卷932份）结果表明：对被调查者影响最大的中外书籍，红楼梦、三国演义、水浒传、西游记分别排名第一、第二、第五、第十，足可表明四大古典小说的影响力。近50年内，据不完全统计，红楼梦、三国演义、水浒传、西游记出版的汉文各种版本分别为83种、87种、62种、113种。,四、名著的选择,
13、（8）其他书籍，以说文解字、左传二书收录次数较多。1949年以前，各书目重视推荐说文解字，因而，朱自清的经典常谈第一篇即为说文解字。1949年以后，这种治学传统的影响逐渐消失，说文解字不再受推荐者重视了。左传一书一直有着持久与广泛的影响。近50年间，据不完全统计，该书出版的汉文各种版本有75种之多。,四、名著的选择,从总的方面来看，二十世纪传统经典的基本阅读倾向是：从艰深到浅显，从文言到白话，从原本到节本，从专集到选本，体现了传统经典阅读大众化的发展方向。,四、名著的选择,2、中国著作，排在前十名的是： （从左至右） 诗经 史记 庄子 老子 论语 孟子 韩非子 楚辞 左传 荀子,四、名著的选择
14、,这十种书都是公元前的著作，最晚成书的史记距今也有2000余年了。这或许从一个侧面反映了中国读书人的一种珍古典重基础的心理。长期以来，中国学人强调辨章学术、考镜源流，以上这些著作，真正是中国学术之源。同时，正如韩国学者韩仁熙、李东哲所说，这些“古典名著，都反映出古代生活与文明，并历代而下，不断被加入新的阐释和理解，其影响一直延伸到今天，而许多求知活动所涉及的领域正是依靠这些阐释和理解建构起来的”。,四、名著的选择,这些书之所以被推崇，它们也有别于那些畅销书。时下出版界总乐于追求浅易、有趣与可读性强的读物，并不注重书的深度与可能产生的影响度。相反，这些被推荐的书内容艰深，也谈不上有趣，但其思想、
15、内容或概念被广泛传播，不少人是通过“二渠道”（如介绍性书籍、译本、媒体或课堂）去了解它们而非阅读原书的。因而，这些书在现时代仍具有很强的生命力。,四、名著的选择,3、就被推荐的外国著作来看，排在前十名的是：莎士比亚作品 圣经对话录（柏拉图） 荷马史诗物种起源（达尔文） 战争与和平（托尔斯泰）哈克贝利芬历险记（马克吐温） 红与黑（司汤达）草叶集（惠特曼） 神曲（但丁）,四、名著的选择,以上十种除物种起源外，都可以被看成是文学作品。在我们收集的这80种推荐书目中，54种中国书目共推荐外国著作800种；26种外国书目，若除去汉学家鲁惟一的中国古代典籍导读，其余25种只推荐了中国著作2种（老子与论语）
16、。对于外国名著，中国推荐者与外国推荐者有不同的看法。,四、名著的选择,4、中国推荐者眼中的外国名著，排在前十名的是：莎士比亚作品钢铁是怎样炼成的（奥斯特洛夫斯基）红与黑（司汤达）神曲（但丁）对话录（柏拉图）荷马史诗简爱（夏洛蒂勃朗特）社会契约论（卢梭）、浮士德（歌德）高老头（巴尔扎克）,四、名著的选择,5、外国推荐者眼中的外国名著，排在前十名的是：圣经莎士比亚作品哈克贝利芬历险记（马克吐温）对话录（柏拉图）战争与和平（托尔斯泰）白鲸（麦尔维尔）草叶集（惠特曼）物种起源（达尔文）荷马史诗随笔集（蒙田）,四、名著的选择,以上两个目录，除莎士比亚作品与对话录两种相同外，其余8种都不同。中国推荐的十本书中没有美国人的书，外国推荐的十本书中有3本美国人作品。对法国人，中国推荐者更喜欢司汤达与巴尔扎克，外国推荐者则更喜欢蒙田。同是俄苏作家，中国推荐者欣赏奥斯特洛夫斯基，而外国推荐者则更看重托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基。,结语,今天，我们阅读，阅读传统经典，不仅是为了获取知识，也是为了一个悠久文化的传承与发展。这或许是寻求一个完善、独立的自我与品格的最好途径。,谢谢！,
