1、 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 1 页 共 64 页 苏教版语文中考复习专题 古诗文阅读理解 一、文言文阅读 考试说明 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）在阶段目标第四阶段（ 79 年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀 80 篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。“由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析
2、。 读 ：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中 体验、领悟和积累。 背 ：背诵优秀文言文，主要是必背篇目。做到会背诵、会默写。 译 ：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。 析 ：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。 考点归纳 这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵 读节奏的划分与
3、把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查课程标准附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。 题型分析 中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即选择题；解释题；填空题；简答题；翻译 题。 （一） 文 言 实 词 （联系语境，解释词义） 考试说明 1、 理解常见文言实词在文中的含义。 2、 理解通
4、假字的意思。 知识归纳 1、 辨析通假字 通假现象主要有两类：以同音字借代本字。如“反”通“返”。形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有 70 个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。 题型分析 中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力 、积累与应用加以整合命题的新题 型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。 复习 策略 及误区提醒 中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考
5、生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不 科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。 掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时
6、，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。 七 九年级常见通假字表 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 2 页 共 64 页 用字 同某字 例 句 及 出 处 解 释 邱 丘 以土砾凸者为邱，凹者为 壑。 幼时记趣 土山 伏 服 人皆伏其精练 梵天寺木塔 信服 说 悦 学而时习之，不亦说乎？ 论语八则 愉快，高兴 女 汝 诲女知之乎 论语八则 你 止 只 担中肉尽，止有剩骨 狼 只有，仅有 帖 贴 对镜帖花黄 木兰诗 黏贴 著 着 更著风和雨 卜算子咏梅
7、 遭受 陇 垄 小麦覆陇黄 观刈麦 土埂 曷 何 缚者曷为者也 晏子使楚（新编） 什么 熙 嬉 圣人非所与熙也 晏子使楚（新编） 开玩笑 板 版 活板 活板 有文 字或图形的供印刷的底子 已 以 已后典籍皆为板本 活板 与表方位的词合用，表示界限 裁 才 数至八层，裁如星点 山市 仅仅 顽 玩 我又不同你顽 范进中举 玩耍 坐 座 满坐寂然 口技 座位 直 值 直甚么，要哥哥 还 鲁提辖拳打镇关西 值钱 玉盘珍羞直万钱 行路难 价值 支 肢 四支僵劲不能动 送东阳马生序 肢体 被 披 同舍生皆被绮绣 送东阳与生序 覆盖或搭在肩背上 辨 辩 与之论辨，言和而色夷 送东阳马生序 辩论 知 智 孰为
8、 汝多知乎 两小儿辩日 智慧 要 邀 便要还家 桃花源记 约请 转 啭 蝉则千转不穷 与朱元思书 鸟婉转地叫 反 返 经纶世务者，窥谷忘反 与朱元思书 回 见 现 疏条交映，有时见日 与朱元思书 出现 诎 屈 诎右臂支船 核舟记 弯曲 衡 横 左手倚一衡木 核舟记 横 困于心，衡于虑 孟子二章 梗塞，指不顺 有 又 为字共三十有四 核舟记 用在整数与零数之间 畔 叛 寡助之至，亲戚畔之 得道多助，失道寡助 背叛 適 谪 发 闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家 被罚流放 以 已 固以怪之矣 陈涉世家 已经 具 俱 政通人和，百废具兴 岳阳楼记 全，皆 属 嘱 属予作文以记之 岳阳楼记 嘱托 徧 遍 小
9、惠未徧，民弗从也 曹刿论战 普遍 惠 慧 甚矣，汝之不惠 愚公移山 聪明 亡 无 河曲智叟亡以应 愚公移山 没有 厝 措 一厝朔 东，一厝雍南 愚公移山 放置 羞 馐 玉盘珍羞直万钱 行路难 滋味好的食物 孰 熟 孰视之，自以为不知 邹忌讽齐王纳谏 仔细 曾 增 曾益其所不能 孟子二章 增加 拂 弼 入则无法家拂士 孟子二章 辅弼 得 德 所识穷乏者得我欤？ 孟子二章 感恩 2、解析古今异义词 这类词古今词义变化大，如“ 坐 盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。 七 九年级古今异义字表 说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。
10、 词 语 古 义 例 句 及 出 处 今 义 精练 精熟 人皆伏其精练 梵天寺木塔 扼要，没有多余的词句 风骚 文学才华 稍逊风骚 沁园春雪 指妇女举止轻佻 布衣 平民 庆历中有布衣毕昇 活板 布做成的衣服 中间 中间夹杂着 中间力拉崩倒之声 口技 两事物之间的位置 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 3 页 共 64 页 稍稍 渐渐 稍稍正坐 口技 稍微 殷勤 恳切叮咛 殷勤谢红叶 题红叶 热情而周到 交通 交错相通 阡陌交通 桃花源记 各种运输和邮电业的总称 妻子 妻子和孩子 率妻子邑人来此绝境 桃花源记
11、 男子的配偶 绝境 与世隔绝的地方 率妻子邑人来此绝境 桃花源记 没有出路的境地 无论 不用 说 乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记 表示条件不同而结果不变的连词 不足 不值得 不足为外人道 桃花源记 不满（指数目） 亲戚 兼指同姓家族、异 姓家属 寡助之至，亲戚畔之 得道多助，失道寡助 专指族外亲属 往往 到处 卒中往往语 陈涉世家 表示某种情况时常存在或经常发生 会计 聚会商量 号令召三老、豪杰与皆来会计事 陈涉世家 监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员 可以 可以用来 可以已大风 捕蛇者说 能够或表示许可 明年 第二年 越明年，政通人和 岳阳楼记 今 年的下一年 烈士 有志于建功立业的
12、人 烈士暮年，壮心不已 龟虽寿 为正义事业而牺牲的人 牺牲 供祭祀用的牲畜 牺牲玉帛，弗敢加也 曹刿论战 为正义的事业舍弃生命 开张 扩大 诚宜开张圣听 出师表 店铺开业 感激 感动奋发 由是感激，遂许先帝以驱驰 出师表 因对方的好意和帮助而对他产生好感 痛恨 痛心和遗憾 未尝不叹息痛恨于桓灵也 出师表 深切地憎恨 卑鄙 低微鄙俗 先帝不以臣卑鄙 出师表 （语言、行动）恶劣 3、掌握关键性实词 这里古诗语文阅读的重点，难 点 。主要考 查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语
13、知识，方能融会贯通，灵活运用。 一词多义 说明： （ 1）本表多义词在课本文言文中一般包含有 3 个或 3 个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。 （ 2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。 （ 3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。 （ 4）每个多义词后的空格请自作补充。 词语 例 句 及 出 处 读 音 词 义 安 风雨不动安如山 茅屋为秋风所破歌 n 安稳 衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战 安生 生于忧患，死于安乐 孟子二章 安逸 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉世家 怎么 多歧路，今安在？ 行路难 哪里 当 募有能捕之者，当其租入 捕蛇者说
14、dng 抵当 当之无愧 承当 道 溯洄从之，道阻且长 诗经二首 do 路途 益慕圣贤之道 送东阳马生序 政治主张或思想学说 伐无道，诛暴秦 陈 涉世家 道义 范进道是哄他，只装不听见 范进中举 料想，以为 余故道为学之难以告之 送东阳马生序 说 道高一尺，魔高一丈 正气 得 其为予群从所得 活板 d 获得，拥有 得道者多助 得道多助，失道寡助 得到，握有 山水之乐，得之心而寓之酒也 醉翁亭记 获得，感受到 然得而腊之以为饵 捕蛇者说 捉到 余因得遍观群书 送东阳马生序 能够 发 野芳发而幽香 醉翁亭记 f 开花 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路
15、 8 号御道华城 A 座 10 层 第 4 页 共 64 页 舜发于畎亩之中 孟子二章 起，指被任用 发闾左適戍渔阳九百人 陈涉世家 征发 发人深省 启发 方 方七 百 里，高万仞 愚公移山 fng 古代称面积用语，纵横 方出神，不觉呀然惊恐 幼时记趣 正当 今方来，吾欲辱之 晏子使楚 将要 复 未若复吾赋不幸之甚也 捕蛇者说 f 恢复 复前行，欲穷其林 桃花源记 又，再 不敢出一言以复 送东阳马生序 辩解 固 固国不以山溪之险 得道多助，失道寡助 g 巩固 得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世 家 本来 汝心之固，固不要可彻 愚公移山 顽固 固若金汤 坚固 故 两狼之并驱如故 狼 g 原先 广故数
16、言欲亡 陈涉世家 故意，特地 故曰，域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助 因此，所以 故步自封 旧，从前 及 及郡下，诣太守 桃花源记 j 到达 徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏 比 得上 及临质，孙子曰 田忌赛马 待到，等到 间 颓然乎其间者，太守醉也 醉翁亭记 jin 中间 安得广厦千万间 茅 屋为秋风所破歌 表示房屋单位的量词 肉食者谋之，又何间焉 曹刿论战 jin 参与 又间令吴广之次所旁丛祠中 陈涉世家 暗中 数月之后，时时而间进 邹忌讽齐王纳谏 间或，偶然 中间力拉崩倒之声 口技 夹杂 见 斗折蛇行，明灭可见 小石潭记 jin 看见 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公 拜见 曹刿请见 曹刿论
17、战 召见 见笑大方 被，让 疏条交映，有时见日 与朱元思书 xin 现出 何时眼前突兀见此屋 茅屋 为秋风所破歌 出现，被看见 尽 触草木，尽死 捕蛇者说 jn 全 退而甘食其土之有，以尽吾齿 捕蛇者说 过完 尽心竭力 竭尽 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 口技 ju 停止 率妻子邑人来此绝境 桃花源记 隔绝 奇山异水，天下独绝 与朱元思书 独特，独一无二 满座宾客以为妙绝 口技 极，最 空前绝后 无 临 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭记 ln 坐落在高处 把酒临风，其喜洋洋者矣 岳阳楼记 对着 临表 涕零，不知所言 出师表 面对 故临崩寄臣以大事也 出师表 正当，将要 临危不顾 遇到 名 山不在高，
18、有仙则名 陋室铭 mng 出名 又患无硕师名人与游 送东阳马生序 闻名，著名 名之者谁？太守自谓也 醉翁亭记 命名 不能名其一处也 口技 说出 名副其实 名声 奇 奇山异水，天下独绝 与朱元思书 q 奇异 明有奇巧人曰王叔远 核舟记 特殊 有奇字素无备者 活板 生僻 奇耻大辱 极大 舟首尾 长约八分有奇 核舟记 j 零数 请 俯身 倾 耳以请 送东阳马生序 qng 请教 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 5 页 共 64 页 战则请从 曹刿论战 请允许 穷 今为所识穷乏者得我而为之 孟子二章 qing 穷困
19、 子子孙孙无 穷 匮也 愚公移山 穷尽 蝉则千转不穷 与朱元思书 尽 非咨询不穷其致 治水必躬亲 追究到底 穷且益坚 困窘 穷凶极恶 极端 去 去国怀乡，忧谗畏讥 岳阳楼记 q 离开 委而去之，是地利不如人和也 得道多助，失道寡助 离开，逃离 去死肌，杀三虫 捕蛇者说 去除 如 闻水声，如鸣佩环 小石潭记 r 好像 但少闲人如吾两入耳 记承天寺夜游 像、比如 孰视之，自以为不如 邹忌讽齐王纳谏 及 其如土石何 愚公移山 如何，把怎么样 如法炮制 依照 如意算盘 符合 若 皆若空游无所依 小石潭记 ru 好像 徐公不若君之美也 邹忌讽齐王纳谏 如，比得上 若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家 你 更若
20、役，复若赋 捕蛇者说 你的 若有作奸犯科及为忠善者 出师表 如果 善 京中有善口技者 口技 shn 擅长 若有作奸犯科及为忠善者 出师表 好事 稍 录毕，走送之，不敢稍逾约 送东阳马生序 sho 稍微 县官日有廪稍之供 送东阳马生序 公家给予的粮食 稍稍正坐 口技 渐渐 少 自谓少时用心于学甚劳 送东阳马生序 sho 年少 宾客意少舒 口技 sho 稍微 少安无躁 略微 胜 然而不胜者，是天时不好地利也 得道多助，失道寡助 shng 胜 利 予观乎巴陵胜状 岳阳楼记 优美的 不胜感激 尽，完 臣不胜受恩感激 出师表 担当 是 是天时不如地利也 得道多助，失道寡助 sh 这 必如是而后事可举也
21、治水必躬亲 这样 吾祖死于是 捕蛇者说 这件事 斯是陋室，惟吾德馨 陋室铭 是，表判断 是古非今 认为正确 惟利是图 无意义，起结构作用 自以为是 对，正确 书 板印书籍，唐人尚未甚为之 活板 sh 书籍 卒买鱼烹食，得鱼腹中书 陈涉世家 文字 乃丹书帛曰：“陈胜王”。 陈涉世家 写 上书谏寡人者，受中赏 邹忌讽齐王纳谏 奏书 属 有良田美池桑竹之属 桃花源记 sh 类 徒属皆曰：“敬受命”。 陈涉世家 部属，下属 忠之属也，可以一战 曹刿论战 类 在骨髓，司命之所属 扁鹊见蔡桓公 管 神情与苏、黄不属 核舟记 类似 属予作文以记之 岳阳楼记 zh 嘱咐 数 珠可历历数也 核舟记 sh 清点
22、数至八层，裁如星点 山市 计数 数典忘祖 谈论 若印数十百千本，则极为神速 活板 sh 几，几个 扶苏以 数 谏故，上使外将兵 陈涉世家 shu 屡次，频繁 通 初级狭，才通人 桃花源记 tng 使 通过 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 6 页 共 64 页 指通豫南，达于汉阴 愚公移山 通向 公乃令凿通衢取土 丁谓营复宫室 通达 阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源记 相通 政通人和，百废具兴 岳阳楼记 顺利 通 计 一舟，为人五 核舟记 全，整个 望 扁鹊望桓侯而还走 扁鹊见蔡桓公 wng 看见 启窗而视，雕栏
23、相望焉 核舟记 对 先达德隆望尊 送东阳马生序 声望 望子成龙 盼望 信 亦不可妄意轻信人言 治水必躬亲 xn 相信 愿陛下亲之信之 出师表 信任 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹刿论战 言语真实 信口雌黄 随意 行 缘溪行，忘路之远近 桃花源记 xng 行走 雁门太守行 雁门太守行 古诗的一种体裁 行成于思 做事 行之有效 实行 将军向宠，性行淑均 出师表 品行 必能 使行阵和睦，优劣得所 出师表 hng 行列 陈胜、吴广皆次当行 陈涉世家 （征发）行列 许 自富阳至桐庐，一百许里 与朱元思书 x 表示大约的数量 杂然相许 愚公移山 赞同 高可二黍许 核舟记 左右 曳屋许许声 口技 h 拟声词
24、 遗 邻人京城氏之孀有遗男 愚公移山 y 遗留 是以先帝简拔以遗陛下 出师表 wi 给予 坐 口技人坐屏障中 口技 zu 与今“坐”同义 满坐寂然，无敢哗者 口技 同“座” 王曰：何坐？曰：坐盗 晏子使楚 犯罪 词 类 活 用 1、 名词用作动词 例 句 词语 解 释 1 果然鹤也 （幼时记趣沈复） 鹤 变成鹤 2 鞭数十 （幼时记趣沈复） 鞭 用鞭子抽打 3 愿为市鞍马 （木兰诗） 市 买 4 策勋十二传 （木兰诗） 策 记功 5 不能名其一处 （口技林嗣环） 名 说出 6 会宾客大宴 （口技林嗣环） 宴 举行宴会 7 狼不敢前 （狼蒲松龄） 前 靠前 8 一狼洞其中 （狼蒲松龄） 洞 打洞
25、 9 意将隧入 （狼 蒲松龄） 隧 钻洞 10 处处志之 （桃花源记陶渊明） 志 做标记 11 未果，寻病终 （桃花源记陶渊明） 果 实现 12 有仙则名 （陋室铭刘禹锡） 名 出名 13 不蔓不枝 （爱莲说同敦颐） 蔓 蔓延 枝 生出枝节 14 石青糁之 （核舟记魏学洢） 糁 涂染 15 居中者椎髻仰面 （核舟记魏学洢） 椎髻 梳着椎髻 16 任意东西 （与朱元思书吴均） 东西 往东往西 17 负势竞上 （与朱元思书吴均） 上 向上 18 策之不以其道 （马说韩愈） 策 驾驭，驱使 19 腰白玉之环 （送东阳马生序宋濂） 腰 挂在腰间 20 太守宴也 （醉翁亭记欧阳修） 宴 开宴会 21 名
26、之者谁 （醉翁亭记欧阳修） 名 命名，取名 22 故自号曰醉翁也 （醉翁亭记欧阳修） 号 取号 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 7 页 共 64 页 23 欲辨已忘言 （饮酒陶渊明） 言 用语言表达 24 陈胜王（ wng） （陈涉世家司马迁） 王 称王 25 皆刑其长史 （陈涉世家司马迁） 刑 惩罚 26 皆指目陈胜 （陈涉世家司马迁） 指 用手指点 目 用眼睛示意 27 尉果 笞广 （陈涉世家司马迁） 笞 用竹板打 28 先威众耳 （陈涉世家司马迁） 威 用威力降服 29 夜篝火 （陈涉世家司马迁）
27、篝 用竹笼罩住 2、形容词用作动词 例 句 词语 解 释 1 项为之强 （幼时记趣沈复） 强 同“僵”，变得僵硬，累得僵硬 2 京中有善口技者 （口技林嗣环） 善 擅长 3 欲穷其林 （桃花源记陶渊明） 穷 走完 4 有龙则灵 （陋室铭刘禹锡） 灵 成为有灵异的水 5 林寒涧肃 （三峡郦道元） 寒 清凉 肃 寂净 6 风烟俱净 （与朱元思书吴均） 净 消散，散净 7 互相轩邈 （与朱元思书吴均） 轩 争着向高处伸展 邈 争着向远处伸展 8 祗辱于奴隶人之手 （马说韩愈） 辱 辱没 9 尽粟一石 （马说韩愈） 尽 吃光 10 低绮户 （水调歌头苏轼） 低 低低地挂 11 心乐之 （小石潭记柳宗元
28、） 乐 喜欢 12 天下苦秦久矣 （陈涉世家司马迁） 苦 苦于 3、名词用作状语 例 句 词语 解 释 1 学而时习之 （论语八则） 时 按时 2 妇手拍儿声 （口技林嗣环） 手 用手 3 孔子东游 （两小儿辨日） 东 到东方 4 一屠晚归 （狼蒲松龄） 晚 在晚上 5 其一犬坐于前 （狼蒲松龄） 犬 像狗一样 6 复前行 （桃花源记陶渊明） 前 向前 7 箬篷覆之 （核舟记魏学洢） 箬篷 用箬篷 8 石青糁之 （核舟记魏学洢） 石青 用石青 9 空谷传响 （三峡郦道元） 空谷 在空荡的山谷里 10 在昼犹昏 （ 与朱无思书 郦道元） 昼 在白天 11 西行百二十步 （小石潭记柳宗元） 西 向
29、西 12 下见小潭 （小石潭记柳宗 元） 下 在下面 13 皆若空游无所依 （小石潭记柳宗元） 空 在空中 14 日光下澈 （小石潭记柳宗元） 下 向下 15 犬牙差互 （小石潭记柳宗元） 犬牙 像狗的牙齿一样 16 斗折蛇行 （小石潭记柳宗元） 斗 像北斗星一样 蛇 像蛇一样 17 四面竹树环合 （小石潭记柳宗元） 环 像环一样 18 北通巫峡，南极潇湘 （岳阳楼记范仲淹 北 向北 南 向南 19 山行六七里 （醉翁亭记欧阳修） 山 顺着山路 20 有亭翼然临于泉上者 （醉翁亭记欧阳修） 翼 然 像鸟张开的翅膀一样 21 法当斩 （ 陈涉世家司马迁） 法 依照法律 22 狐鸣呼曰 （陈涉世家
30、司马迁） 狐 像狐狸一样 23 上使外将兵 （陈涉世家司马迁） 外 在外面 24 乃丹书帛曰 （陈涉世家司马迁） 丹 用丹砂 25 功宜为王 （陈涉世家司马迁） 功 论功劳 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 8 页 共 64 页 4、形容词用作名词 例 句 词语 解 释 1 温故而知新 （论语八则） 故 旧知识 新 新知识 2 造化钟神秀 （望岳杜甫） 神秀 神奇的景色 3 被坚执锐 （陈涉世家司马迁） 坚 铠甲 锐 锐利的武器 4 若有作奸犯科及为忠善者 （出师表诸葛亮 善 好事 5 攘除奸凶 （出师表诸
31、葛亮 奸凶 奸邪凶恶之人 6 吾与汝毕力平险 （愚公移山） 险 险阻的山 5、形容词意动用法 例 句 词语 解 释 1 固以怪之矣 （陈涉世家司马迁） 怪 以为怪，诧异 2 吾妻之美我者 （邹忌讽齐王纳谏） 美 以为美 3 不耻下问 （论语八则） 耻 以为耻 4 惩山北之塞 （愚公移山） 惩 以为苦 6、动词用作名词 例 句 词语 解 释 1 止增笑耳 （狼蒲松龄） 笑 笑料 2 虽乘奔御风不以疾也 （三峡郦道元） 奔 飞奔的马 3 猛浪若奔 （与朱元思书吴均） 奔 奔跑的马 7、动词使动用法 例 句 词语 解 释 1 初极狭，才通人 （桃花源记陶渊明） 通 使通过 2 无案牍之劳形 （陋室铭
32、刘禹锡） 劳 使劳累 3 卧右膝，诎右臂支船 （核舟记魏学洢） 卧 使平卧 诎 使弯曲 4 君将哀而生之乎 （捕蛇者说柳宗元） 生 使活下去 8、形容词使动用法 例 句 词语 解 释 1 无丝竹之乱耳 （陋室铭刘禹锡） 乱 使乱 2 而竖其左膝 （核舟记魏学洢） 竖 使竖起 3 食之不能尽其材 （马说韩愈） 尽 使尽，竭尽 4 必先苦其心志 （孟子二章） 苦 使痛苦 5 所以动心忍性 （孟子二章） 动 使心动 忍 使坚韧 （二） 文 言 虚 词 考试说明 了解常见文言虚词的一般用法。 知识归纳 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词
33、有15 个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则 、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。 题型分析及复习 策略 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第 9 页 共 64 页 近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？ 1、词性的确定离不开搭配关系 虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之南海”，在
34、后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。 2、词竟的确定离不开 语境 常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。 3、多积累、多练习、多总结 虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。 常 用 虚 词 常用 虚词 用法 相当于现代汉 语的词或作用 例 句 之 代 词 1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。 他（们）、她（们）、它（们
35、） 公与 之 乘。 （ 曹刿论战） 事无大小，悉以咨 之 。 （出师表） 便扶向路，处处志 之 。 （桃花源记） 谨食 之 ，时而献焉。 （捕蛇者说） 2、代第一人称的。 我 君将哀而生 之 乎？ （捕蛇者说） 3、指示代词，表近指。 这（这件事） 属予作文以记 之 。 （岳阳楼记） 助 词 1、结构助词：定语前置 的标志。用在定语和中心语（名词）之间。 可译为“的”，有的可不译。 览物 之 情，得无异乎？ （岳阳楼记） 咨臣以当世 之 事。 （出师表） 小大之狱，虽不能察，必以情。 （曹刿论战） 2、结构助词：用在主 谓之间，取消句子的独立性。 不译 医 之 好治不病以为功 （扁鹊见蔡桓公）
36、 予独爱莲 之 出淤泥而不染。 （爱莲说） 悍吏 之 来吾乡，叫嚣乎东西。 （捕蛇者说） 3、结构助词：宾语提前的标志。 不译 何陋 之 有？ （爱莲说） 4、结构助词：定语后置的标志。 不译 居庙堂 之 高则忧其民。 （岳阳楼记） 5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。 无义，译时应省去。 公将鼓 之 。 （曹刿论战） 期年 之 后。 （邹忌讽齐王纳谏） 数月 之 后。 （邹忌讽齐王纳谏） 怅恨久 之 。 （陈涉世家） 久 之 ，目似瞑，意暇甚。 （狼） 动词 到、往、到去 辍耕 之 垄上。 （陈涉世家） 至 之 市，而忘操之。
37、 （郑人买履） 其 代词 1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。 他的、它的（包括复数） 其 必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 （岳阳楼记） 竭 其 庐之入。 （捕蛇者说） 其 妻献疑曰 （愚公移山） 而置之 其 座。 （古代寓言二则） 乃重修岳阳楼，增 其 旧制。 （岳阳楼记） 屠大窘，恐前后受 其 敌。 （狼） 2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，他、它 （不能加“的”） 百姓多闻 其 贤，未知 其 死也。 （陈涉世家） 全国免费客户服务电话： 400-715-6688 地址：西安经济技术开发区凤城一路 8 号御道华城 A 座 10 层 第
38、10 页 共 64 页 作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。 3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。 我的、我（自己） 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲 其 身。 （幼时记趣） 4、指示代词：表远指。 那、那个、那些、那里 其 人视端容寂，若听茶声然。 （核舟记） 太祖乃悟，卒用 其 人。 （赵普） 5、指示代词 这种 有蒋者，专 其 利三世矣。 （捕蛇者说） 6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 其中的 不能名 其 一处也。 （口技） 其 一犬坐于前。 （狼） 副词 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。 大概、难
39、道、还是、可要等，或省去 其 如地石何？ （愚公移山） 其 真无马邪？ 其 真不知马邪？ （马说） 前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕” 连词 通常放在句首，或表假设；或表选择。 如果、还是 其 业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。 （送东阳马生序） 于 介词 表示动作发生的处所、时间。 在、从 将军向宠晓畅军事，试用 于 昔日。 （出师表） 往来 于 荒村野水之间。 （治水必躬亲） 舜发 于 畎亩之中。 （孟子二章） 表示动作的对象。 向、对、同、给、到等 操蛇之神闻之告之 于 帝。 （愚公移山） 先帝在时未尝不叹息痛恨 于 桓、灵也。 （出师表） 故天将降大任 于 是人也
40、 （孟子二章） 箕畚运 于 渤海之尾。 （愚公移山） 用在被动句中，介绍行为主动者 被 受制 于 人 用在形容词之后，表示比较 比 使人之所恶莫甚 于 死。 （鱼我所欲也） 孔子曰：“苛政猛 于 虎也。” （捕蛇者说） 表原因 由于、因为 生 于 忧患，死 于 安乐。 （孟子二章） 而 连词 并列关系 一般不译，有时可译为又 温故 而 知新，可以为师矣 （论语）十则） 中峨冠 而 多髯者为东坡 （核舟记） 承接关系 就、接着或不译 扁鹊望桓候 而 还走 （扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺 而 杀尉 （陈涉世家） 环 而 攻之而不胜。 得道多助，失道寡助 一鼓作气，再 而 衰，三 而 竭。 （曹刿论战） 退 而 甘食其土之有，以尽吾齿。 （捕蛇者说） 窥镜 而 自视，又弗如远甚。 （邹忌讽齐王纳谏） 转折关系 但是、可是、却 而 未始知西山之怪特。 （始得西山宴游记） 予独爱莲之出淤泥 而 不染 （爱莲说） 递进关系 而且、并且或不译 而 年又最高，故自号曰醉翁也 （醉翁亭记） 学 而 时习之，不亦说乎 （论语）十则 修饰关系 地、着或不译 河曲智叟笑 而 止之曰 （愚公移山） 施施 而 行，漫漫 而 游。 （始得西山宴游记）
