1、 本科毕业论文 （ 20 届） 论劳伦斯小说人性的回归 所在学院 专业班级 汉语言文学 学生姓名 学号 指导教师 职称 完成日期 年 月 致谢 时光荏苒，日月如梭。大学四年的求学生活就将结束。回首这四年的时间，倍感充盈，四年的努力与付出，随着毕业论文的完成，为 我的大学生涯画上完美的句号。在毕业论文完成之际，我很感谢所有给我帮助、关心的人致以诚挚的谢意。 首先，我要感谢我的论文指导老师 -姜教授。本论文从选题到定稿，都是在姜老师的精心指导和大力支持下完成的。在论文的修改过程中，姜老师数次给我指出论文的不足之处及修改意见。论文无论是大到开篇布局还是细到词句格式，姜老师都悉心指导我。可以说，离开了
2、姜老师的指导，我很难完成。姜老师的渊博知识，严谨的治学态度，深深折服并激励着我，是我最终完成了毕业论文。在此，我向姜老师致以崇高的敬意和由衷的感谢！ 其次，我要感谢 大学四年中，给我上课的老师，特别是外国文学与应用写作的老师。他们让我在对文学的认识和写作上又很大的进步。虽学无所成，但仍获益匪浅。 最后，我要感谢我的朋友及为我提供意见的网友，他们对我的论文提出了宝贵的意见，同时也给予我深切的关怀和无私帮助。 I 劳伦斯小说中人性的回归 内容摘要 ： 戴维 赫伯特 劳伦斯 作为 20 世纪英国著名的作家，也是饱受争议的作家，一生可谓著作等身，在文学上有着巨大的贡献。 D H 劳伦斯继承了 19 世
3、纪英国现实主义创作形式，同时有吸收了现代主义 的一些艺术特征。他的小说多以现实主义的方式去批判工业文明社会下人的精神生活的扭曲，两性关系等问题，揭示资本主义工业文明与人的对立和冲突，深刻展现出现代人悲剧性的生存状况。本文在对劳伦斯小说文本的研读及其相关文献分析的基础上，分析劳伦斯小说中工业文明与人性的冲突、工业文明下的两性等，从而阐述其小说中人性的回归重大话题。 关键词 ： 工业文明、人性、自然、两性 Abstract: David Herbert Lawrence as the 20th century, the famous British writer, but also highly
4、controversial writer, life can be described as himself, and has a huge contribution to the literature. D H Lawrence inherited form of creation of the 19th century British Realistic, absorbed modernist art features. His novels critical realism to the spiritual life of the servant of the industrial ci
5、vilization and social distortions, gender relations and other issues, reveals the capitalist industrial civilization and the confrontation and conflict profoundly show the living conditions of the modern tragic. On the basis of the analysis in the study of the literature of Lawrences novels, the ana
6、lysis the Lawrence novel industrial civilization and humanity gender conflict, industrial civilization, this set forth the major topic of the return of human nature in his novel. Keywords: Industrial civilization, Humanity, Nature,Gender - II - 目 次 内容摘要 .II 1.引言 . 1 1.1 劳伦斯小说研究简述 . 1 2.工业文明与人性的冲突 .
7、1 2.1 工业文明与自然的冲突 . 2 2.2 工业文明下的人与自然的关系 . 2 2.3 人与自然和谐共生 . 4 3.人性的回归 两性的和谐 . 4 3.1 工业文明下的两性关系 . 5 3.2“灵”与“肉”的和谐 . 6 4.结语 . 7 参考文献 . 9 - 1 - 1.引言 1.1 劳伦斯小说研究简述 劳伦斯深受威廉詹姆斯的实用主义及弗洛伊德思想的影响，在小说继承了社会批判的传统。主要成就在小说上，特别是长篇小说。如儿子与情人、虹、恋爱中的女人、查泰来夫人的情人等。其中，查泰来夫人的情人评论界对其褒贬不一、毁誉参半 。目前，关于劳伦斯作品的研究颇多，主要方向大致有以下几点： 1.女
8、性主义； 2.创作风格与叙事风格研究； 3.两性关系与性爱观研究； 4.性描写研究； 5.人性与工业文明的关系研究。 在贵州省内，关于劳伦斯小说的研究主要集中在高校学术研究领域。但是，有关于劳伦斯小说中的人性的回归的研究却很少。在贵州大学学报上有过关于劳伦斯小说的研究，但只是研究小说的主题思想的。如 寻找人类 “ 失落了 ” 的伊甸园：论劳伦斯小说主题思想演变 （ 董俊峰、赵春华 ， 贵州大学学报：社科版（贵阳） ,1999， 3， 53-60）。 在省外，劳伦斯 小说的研究者相当多。其中与本论题相关的研究主要有蒋家国先生在重建人类的伊甸园：劳伦斯长篇小说一书中多处涉及到。该书主要对劳伦斯的长
9、篇小说进行研究，其中关于查泰来夫人的情人、虹、恋爱中的女人的研究，都涉及到了人性的回归这个论题。著名翻译家黑马先生对劳伦斯的小说研究颇深，其中也不乏关于本论题的部分。另外，还有高校的学者对人性回归这个论题也有过研究，比如：梁春华的性爱涅槃 复归人性的现代伊甸园 性爱母题解读、单伟红的探索自然人性的回归 _解读劳伦斯小说中的性爱主题、陈俞明的 自然的呼唤人性的回归 _论劳伦斯 _太阳 _的自然生态主题及徐普平的人性的回归与工业文明 劳伦斯查泰来夫人的情人主题解析等论文都是关于人性回归这个论题的研究。 劳伦斯一生著作 等身 ，后人对他及其作品的研究也颇多。本文研究的是劳伦斯小说中的人性的回归的问题
10、，这是一篇建立在前人研究基础上的论文。受前人的启发，本论文将劳伦斯的几部重要作品中所涉及人性回归问题提炼出来论述，将工业文明与人性的冲突及人性与两性关系之间的联系作为论文的重点来论述。这有益于我们在阅读劳伦斯小说是有一个新的视点，同时对我们思考今 天的社会问题也有启迪作用。 2.工业文明与人性的冲突 从工业革命开始，资本主义国家的工业迅猛发展，到了 20 世纪，西方资本主义已经日- 2 - 趋成熟。资本主义的形成与工业产业的快速发展，使人们的观念由最初的自然崇拜转向了征服自然，人与自然之间的关系发生了颠覆性的变化。同时，工业文明下的人与人之间的关系也变得不和谐，人性也变得扭曲。 2.1 工业文
11、明与自然的冲突 在人类社会上，工业化大生产的发展无疑是给人类带来了巨大的利益，人们也进入到工业文明之中。但是，工业文明作为一把双刃剑，给人们带来丰富的商品的同时，对自然资 源的采掘以及对大自然的破坏也急剧加速。工业文明与自然的冲突在工业文明之下是不可避免的。劳伦斯所处的时代就是工业革命迅猛发展的年代，工业产业飞速发展，幽静美丽的大自然受到严重破坏、污染，生态环境不断恶化，人性的发展受到前所未有的挑战。劳伦斯对资本主义工业文明带来的种种恶果十分憎恨。 工业文明与自然的冲突在劳伦斯的小说中主要体现在大工业生产使生态环境破坏，河流不再是清澈见底的，树林不再是绿叶装饰，空气也不再是清新的。这些特征在劳
12、伦斯的几部长篇小说中得以体现。在小说中，劳伦斯对矿区环境的描写我们不难看出当时的自然环境的恶化，而这些都是工业文明带来的恶果。正如劳伦斯在查泰来夫人的情人中所写的那样： 吃力地爬着坡，穿过特佛沙尔那肮脏丑陋的冗长村落，目光所见之处全是那些变黑了的砖瓦房、黑石板的屋顶尖锐边缘上，闪烁着亮光，人行道上充斥着煤屑的黑泥，将路搅和得又黑又潮。就好像所有的东西都被凄凉和颓废浸泡过，呈现出一种和自然美背道而立的景象，完全和生之快慰南辕北辙，完全没有鸟兽对于形态美的本能反应，人类知觉感官能的衰亡是令人震惊的。 工业文明带来的罪恶 整个自然生态的破坏，在劳伦斯许多小说中都有细致的描写。劳 伦斯甚至在小说中大声
13、疾呼这是“工业的英格兰消灭了农业的英格兰” 1135，表达出他对农业时期完整的、未受污染的大自然的眷念之情及对机器文明的憎恨。 2.2 工业文明下的人与自然的关系 工业文明带来的除了自然环境的破坏外，还有人与自然之间关系的对立。众所周知的，人们最初掌握了先进的科技之时，对大自然由以往的崇拜、服从转变为了征服。然而，这 D H 劳伦斯：查泰来夫人的情人 M.雍勒贝勒 ,译 .中华侨民出版社 .131 页。 1135 D H 劳伦斯：查泰来夫人的情人 M.雍勒贝勒 ,译 .中华侨民出版社 .135 页。 - 3 - 种转变使人与自然之间的关系变得不和谐，不和谐体现在一方面人类肆无忌惮的破换着生态环
14、境，而另一方面不断恶化的生态环境使人们丧失了生命活力，人们失去了悠然自得的田园生活，人的 自然性受到阻碍，精神被扭曲等。 在小说虹中，劳伦斯通过对布朗文家族三代人的恋爱、婚姻为主要线索，探索当时的各种问题，诸如社会制度、教育、战争等，从而揭露资本主义工业文明对大自然的破坏和人的原始本能的压抑与摧残。小说中的考西塞村在工业文明到来之前是典型的小农经济，人们过着自给自足的悠闲日子，人与大自然紧密联系在一起，共生共存，布朗文家族对这片养育着他们的土地怀有浓厚的情感。劳伦斯满含深情地用优美的笔触描绘出了一幅原始的农业文明下的英国乡村风貌图。“这里是一片净土，一片未被工业文明侵染过的净土。春天，他们 会
15、感到生命活力的冲动，其浪潮一往直前年年抛出生命的种子，落地生根，留下年轻的生命。夏天，田野里绿油油的麦浪翻滚，像一匹绸缎在庄户人脚下波光荡漾。秋天，鹧鸪呼地飞起，鸟群像浪花般地飞掠过休闲的土地，乌雅出现在灰蒙蒙水雾沼沼的天空。冬天，男人们坐在屋里的火炉边，女人们里里外外不慌不忙地张罗着。这里的人们，他们与土地、天空、野兽和青春的树木之间有那么深的交情”。 1 当工业文明“入侵”以后，这里的一切都发生了变化，煤矿开始挖掘了、运河凿通了、铁路修建起来了、火车的汽笛声响起了，这些将以往宁静的土 地瓦解得面目全非，郁郁葱葱的树木受到污染 , 人与美丽的大自然的天然联系被割断 , 向往美好的理想被扑灭。
16、人的精神受到丑恶的物质追求创伤 , 人们感到心灵空虚 , 人自身、人与人之间 , 人与现实世界的异化现象也越来越加深。 工业文明使人们完全被机械控制，忘却了自然，忘却了人的本性。如劳伦斯所说：“现在我们虽然仍抱着一种追求完美无缺的、无私的人性的古老！辉煌的意志，但我们已经变得不近人情，变得不能帮助我们自己，我们只不过是伟大的机械化的社会的一些属性而已，这个社会是我们走向完美的道路上创造的。而由于这个伟大的机械化的 社会是无私的，因而也是无情的。它机械地运转着，毁灭着我们，它是我们的主宰 !我们的上帝。” 2 除了虹以外，在儿子与情人及查泰来夫人的情人等小说中我们都可以看见劳伦斯苦心孤诣地为我们
17、揭示出工业文明到来后的人与自然关系的不和谐。如：儿子与情人中，矿工们过着毫无生气的生活，莫瑞尔本是充满激情的人，但是在矿井里挖煤过着“地鼠那样的生活”，他的身心受到摧残，失去了自然本性，只能借助酒精来麻痹自己；1 蒋家国 :重建人类的伊甸园：劳伦斯长篇小说研究 M.湖南大学出版社 . 2 D H 劳伦斯：意大利的黄昏 M. 文朴 ,译 . 北京：中国文联出版公司 . 1997 年版 . 第 56 页 。 - 4 - 查泰来夫人的情人中，克利福德被工业文明“调教”得失去了生活的激情，劳伦斯这样描写克利福德：这是未来的 生物吧，没有灵魂，只是一个意志的惊叹号，冷血无情的符号！ 1 小说中这些描写充
18、分揭示出克利福德等人，只顾追求物质利益的最大化，几乎成为了现代工业化大生产的附属品。 2.3 人与自然和谐共生 工业文明对自然环境的破坏，使人与自然之间的关系变得不和谐，这是劳伦斯在小说中所揭示出来的问题，在面对这些问题时，劳伦斯也在探索怎样才能使人与自然和谐共生，使人性得以回归。人与自然的和谐共生，这是劳伦斯的美好愿望，劳伦斯在小说中也不断憧憬着此愿望的实现。譬如，在虹一文中，劳伦斯借“虹”这个物来象征着生命的希望，布朗 文家族的第三代人代表之一的厄秀拉透过虹看到了希望。“她知道他们就要挣脱那蜕变中的硬壳甲，用自己崭新，清新的裸体去迎接那从天而至的光明，劲风和清洁的雨水。透过这虹，他她看到这
19、大地上的新建筑，那些陈旧的、不堪一击的糟朽房子和工厂被一扫而光，这世界将在生命的真实中薄地而起，直耸苍穹。” 2 另外，在查泰来夫人的情人中，劳伦斯塑造了守林人梅勒斯这一个人物形象，他是一个并未受到工业文明世界戕害的“自然人”。他在文中可以说是劳伦斯本人的代演者，梅勒斯抨击当时英国社会的种种陋习、批判工业文明带来的敝处，实际上也 是劳伦斯本人对当时社会的大声疾呼。在小说中，梅勒斯长期居住在树林中，清心寡欲，享受着自然的安静、养着几只鸡，远离了外界现代工业文明带来的喧嚣。 劳伦斯在他的小说中，多次表达出他对以往的农业文明时期未被破坏的生态环境的喜爱，对那时期人们悠然自得的生活状态的缅怀，憧憬着一
20、个新世界的到来，替代当时丑恶的工业文明社会。他通过塑造出虹中的厄秀拉、 恋爱中的女人中的伯金、查泰来夫人的情人中的梅勒斯等人物形象，来表达出他理想中的新世界的构想，他要的就是建立一个人与自然和谐共生、人性得到自然发展的世界。 3.人性的回归 两性的和谐 人性的回归除了建立在人与自然和谐相处的关系上，劳伦斯还将两性关系的和谐看做是人类重返人性的伊甸园的康庄大道。劳伦斯认为，男女关系是人类所有关系中最伟大最1 D H 劳伦斯：查泰来夫人的情人 M.雍勒贝勒 ,译 .中华侨民出版社 .第 119 页。 2 D H 劳伦斯：虹 M. 黑马、石磊 ,译 .中央编译出版社 . - 5 - 本质的关系。“劳
21、伦斯在小说中给出了拯救工业文明社会弊端、拯救工业文明对自然人性的迫害的最佳方式就是柔情，人和人之间的柔情 男人对男人、女人对女人以及男女之间。其中最重要的就是男人和女人之间的性爱，即重视人性本能的力量。 ” 两性关系的和谐是一个重大的话题，劳伦斯认为要是两性关系的以和谐的最佳办法就是性的和谐，亦即“灵”与“肉 ” 的和 谐共存、完美结合。劳伦斯从处女座白孔雀开始，到虹、恋爱中的女人查泰来夫人的情人等小说，不断将这一话题发展和升华到极致，构建出一个人类和谐自由的伊甸园。 3.1 工业文明下的两性关系 在工业文明社会之下，大自然遭到极度的破坏，人性的自然发展受到压制，人性扭曲化了，人的本能情欲也被
22、扼杀。在资本主义工业文明中，人变成了机器的奴隶，人际关系变得紧张、丑陋，人和人之间不是平等相处的。在查泰来夫人的情人中，康妮与克利福德辩论时，克利福德说到：“要我看来，他们不属于人。他们是永远弄不懂而且也不会被弄懂 的东西。罗马暴君尼罗的奴隶和我们的矿工，或福特汽车厂的工人，没什么区别。”我们可以看见，资本家与工人之间不是平等的关系，资本家把人看做是罗马时期的奴隶。整个工业文明的人际关系变得紧张，两性之间的关系也变得不和谐自然。 劳伦斯在他的小说中，给我们展示了资本主义工业文明中两性关系的异化现象，资本主义工业文明毁了男人，“男人毁了女人，女人有毁了儿子们，而儿子们被母亲所软化，重又毁了自己的
23、女人” 1 在儿子与情人中，我们看见莫瑞尔夫妇之间的婚姻关系极为恶劣，小儿子保罗因受到母亲非正常的“爱”导致他不能 从别的女人身上获得真正的爱。这里面有几对不自然和谐两性关系，莫瑞尔夫妇、保罗与母亲莫瑞尔太太、保罗与米利安、保罗与克拉拉等。夫妻关系的破裂及母子之间不正常的爱，都是两性关系不和谐的表现。在这部小说中，保罗具有悲剧性，他纠结于身边的女人与母亲之间，因为母亲，他无法爱上别的女人，不能和别的女人共享两性相处的快乐。当然，除了母亲过度的“母爱”影响之外，保罗还受到了与他一起的两个女性克拉拉和米利安的影响。这两个人不是将“灵”与“肉”结合在一起的，米利安属于“灵”的代表，小说中米利安的个性
24、特征是清心寡欲，对自然物溺爱 ，对宗教虔诚。克拉拉则是“肉”的形象代表，小说中对克拉拉的描写是侧重于她的形体美1 弗兰克克默德 :劳伦斯传 M.胡缨 ,译 .三联书店 . - 6 - 及她对“爱欲”的追求。保罗与米利安之间的关系是属于“柏拉图式”的精神恋爱，与克拉拉之间的关系则是肉体关系。这充分表达出工业文明社会对人的肉体与精神上的摧残，导致男人与女人之间的关系极不自然和谐。 在劳伦斯的小说中，我们可以看到许多他指控工业文明使两性关系不自然和谐的许多例子。除了儿子与情人外，恋爱中的女人中的古德伦与杰拉尔德、厄秀拉与伯金；虹里的汤姆与莉迪亚、安娜与威尔、厄秀拉与斯克里本斯基；查泰来夫人的情人中的
25、 克利福德与康妮、米克里斯与康妮等众多人物之外。在现实社会中的一对对的男女，他们之间的关系在劳伦斯看来，也都不是自然和谐的。他通过这些人物所遭遇的情感挫折和人生悲剧来痛斥工业文明带给人们的恶果，痛斥工业文明摧残着人类的两性关系。 3.2“灵”与“肉”的和谐 “你们要堕落就堕落吧 你们尽可以清教下去，尽可以放浪形骸下去，尽可以放心地肮脏下去。可我依旧坚持我书中的观点：若想要生活变得令人可以忍受，就得让灵与肉和谐，就得让灵与肉自然平衡、相互自然地尊重才行。”劳伦斯在查泰来夫人的情人的序中这样写到。从此处的 描述，我们不难看出，劳伦斯认为，在工业文明之下，拯救人受到压抑摧残的自然本性需要通过灵与肉完
26、美的结合，也就是灵与肉的和谐。也正如他在托马斯哈代研究中所讲的一样：男人与女人，大致来说，是爱（精神）与法（肉体）的体现，他们是互补的两个成分我们所需要的是二者的完美结合，这种结合时圣灵的法则，是完美的婚姻法则。 从儿子与情人、虹、恋爱中的女人到查泰来夫人的情人，劳伦斯都在探讨两性关系中“灵”与“肉”完美结合的问题。 “在儿子与情人中，劳伦斯通过男女两组人物形象，反映了资本主义 工业文明扼杀人性、恋子情节与恋母情结分裂人格，使人灵与肉分离，从而造成家庭悲剧，扭曲两性关系。”在儿子与情人这部作品中，保罗的痛苦是因为自己不能与异性和谐共处，他们之间没有做到“灵”与“肉”的完美结合。保罗与米利安之间是“柏拉图式”的恋爱，而与克拉拉之间则是纯粹的“肉体关系”。劳伦斯在后来的虹等几部作品中均在竭力塑造出“灵”与“肉”完美结合的两性关系。认为这是人们走出工业文明社会的种种桎梏的最佳灵药。 :D H 劳伦斯：劳伦斯散文 M . 黑马 , 译 . 人民文学出版社 . 2007 年版。
