六、放下此生的必要性分二：（一）正说需要由多门思惟轮回之苦而放下此生俗事；（二）反显若不放下此生， 凡诸似真修法都不成真实之法。修苦要达成的目标， 就是从心的深处放下此生俗事，只有这样才能全副身心地投入修法，在即生中成办解脱。 如果心上没有真的放下，只是口上、身上做很多， 由于心不能专注在解脱的圣道上， 那将无法达成目标。也就是由于心不肯， 还不能放，就还有无数根绳子牵绕，往轮回的道上走，这样再怎么做都不可能有真实的道的内涵。所以，这里要特别认识到放下此生的必要性。 那么，怎么来放下呢？也不是口头说一句漂亮话就能放下的， 而是一定要在轮回苦上大量地作思惟抉择， 之后从心的根底处变改掉了，这样才达到了修心的要求。（一）正说需要由多门思惟轮回之苦而放下此生俗事如是需多异门思轮回苦， 而于此生世间一切作业，从心之深处退除。这一段再度强调，要从心的深处（根底处） 退掉世间的一切俗事， 它的途径， 就是由好多不同的门径去思惟轮回的苦。要想引发彻底的退世间心，当然心理工作是最重要的， 这不是在外面， 心上
