.从韩柳散文中观其古文理论 在中国古代散文历史上，有两个里程碑。一个是魏晋时，“文”从“经“史”、“子”学术之“文”、文化之“文”区别开来；再一个就是以韩、柳为代表的“古文”。“古文”这一名称，最早是由司马迁提出的。太史公在史记中提到的古文主要有两个含义：一是指汉时所存的与通行文字不同的先秦古代字体；另一层含义是泛指古代文献，如太史公自序所言“年十岁，则颂古文”。唐人所谓“古文”，始由韩愈发端，“愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。通其辞者，本志乎古道者也”（题欧阳生哀辞厚）。唐代是中国历史发展中的一个鼎盛时期，大唐帝国国势强盛，经济繁荣，声威远播四海。但自天宝十四载（755）爆发安史之乱之后，强盛繁荣的唐王朝开始衰落。藩镇割据、外族侵逼、阉官弄权、朝官政争，整个国家动乱连年，经济衰弊，就连思想文化领域上也弥漫着颓废、消极的风气，佛、道横流。面对国是日非，危机四伏的局面，韩愈、柳宗元等一批有用世之又信守儒家传统的士大夫挺身而出，在前代古文家的基础上，从当
