.命理经典论用神用神一说不知困惑了多少学命者，因为不同的命理典籍所提的用神概念不一，如果不予甄别，各种用神概念混淆不清，别说要进一步深入研究命理，就是阅读理解一本古代命学典籍也会犯方向性的错误。抱着不同的用神观去研读同一本命理典籍，可能会得出截然相反的结论，甚至会闹出笑话。看徐乐吾注解子平真诠，以平衡用神去解释月令用神，张冠李戴，风牛马不相及，令人啼笑皆非，所幸其晚年所著子平粹言一书时终究明了自己所犯的低级错误；更有当今所谓的“命学大师”不谙用神之义,而又不知天高地厚，变本加厉，胡撰了子平真诠随笔一书，在徐注之后又添“某某注”，口若悬河，胡言乱语，散漫无稽，堪称命学界之“千古绝笑”！综观渊海子平子平真诠三命通会神峰通考命理约言滴天髓穷通宝鉴等经典命书，其中涉及到的用神概念可分为月令用神、平衡用神（即病药用神）、十神用神、通关用神以及调候用神等。下面不妨罗列一二，以供同好诸君研读共鉴：一、月令用神子平真诠之论用神：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者
