.辨证论治有境界，看看你到了哪层导 读：看金庸的小说，武功分境界，武林人士也在追求更上一层楼。中医讲辨证论治，也分三境界。第一境界是“法式检押，对号入座”，第二境界是“圆机活法，医者意也”，第三境界是“非法为法，协辨开新”，各位，你们到哪个境界了？辨证论治的境界辨证论治作为临床的操作体系，是理论用诸于实践的过程。临床疗效取决于医生辨证论治的水平，辨证论治水平的高低又是医生的理论功底、临床经验、思维感悟和文化素养等方面因素综合运用的结果。从学术而言，辨证论治有三种境界。第一境界是“法式检押，对号入座”，即是把病人的病情和临床规范相比较，对号入座，看与孰相应，就从其证的范式名证，立法，处方。如病人有脉浮，头项强痛，恶寒者，与伤寒论首条“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”相一致，就可判为太阳病，以辛温解表法治之。灵枢逆顺肥瘦对这种辨证模式进行了概括，说：“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉。”这里所说的“法式”即是规范，“检押”即是核对、对号。被习用的辨证论治范式主要是经典著作、名家医案及论述、教材和国家
