. 苏东坡，是位了不起的文学家。有人把他列为李太白之后第一豪放的诗人，评价是够高的了。但是，秦少游还不同意这种评价，他说：“苏氏之学深于性命自得之际，尤次则器足以任重，识足以致远，至于议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。阁下论苏氏而其说止于文章，意欲尊苏氏，适卑之耳！”（答傅彬老简）。事实上，苏东坡既称得上伟大的文学家，又称得起有自己独特思想的政治人物。以苏氏为中心，在中国哲学史上曾形成“蜀学”。侯外庐认为，“三教合一是蜀学的主要宗旨”（中国思想通史卷三）。这种思想，苏东坡是尤为突出和执着的。苏轼认为：“孔老异门，儒释分宫，又于其间，禅律交攻。我见大海，有此南东，江河虽殊，其至则同。”（祭龙井辩才文东坡集后集卷十六）儒释道三家学说，都声称其宗旨是救乱世，都使人“止至善”。在这种意义上来说，它们确是殊途同归。苏轼认为它们各派学说，犹如江河，虽有南东之不同，但最终都汇于大海，归结为一。他的这种观点是博览群书和随着阅历的加深而逐渐铸成的。若就学识而论，说苏轼学富五车是并不夸张的。苏轼的子由生日；以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿诗说：“君少
