.孟子的“四辞”歪批孟子公孙丑里记载着他和弟子公孙丑的一段对话。公孙丑问：“敢问夫子恶乎长？”（您在哪方面最擅长？）孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气”。可见孟子对自己的两大优点（知言、养气）颇为自豪。历来人们对“浩然之气”谈论比较多，而对“知言”却很少深究。我倚老卖老惯了，打算对孟老夫子的话作一点解释，姑且称为歪批吧！孟子自己这样解释“知言”：詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。姑且把这四种“辞”称为“四辞”吧。显然，这里面没有一个是好辞。大约是孟子在与诸侯、权臣等大人物长期辩论中总结出来的几种常见语言伎俩。同篇有“四端”说，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让知心，礼之端也；是非之心，智之端也”。所以，弄出来一个“四辞”也不算太离谱。一、詖辞詖辞，现在没有人用这个词了。汉代赵岐这样解释：“人有险詖之言，引事以褒人，若宾孟言雄鸡自断其尾之事，能知其欲以誉子朝、蔽子猛也。”说了半天，还是听不明白。其实，詖辞，就是偏颇不正之辞。赵岐说的“引事”，相当于诸葛亮的“引喻失义”的“引喻”，意思是举例子。雄鸡自断其尾，听起来有点玄
