1、沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 II 目 录 前言 1 1 中国农村传统的家庭养老的基础分析 1 1.1 家庭养老的客观条件分析 1 1.1.1 自给自足的小农经济是家庭养老的前提条件 2 1.1.2 非货币经济是家庭养老的必要条件 2 1.2 家庭养老的主观条件分析 2 1.2.1 传统的孝道思想是中国农村家庭养老的内在动力 2 1.2.2 享受天伦之乐的本能是中国农村家庭养老的精神动力 3 1.2.3 政府的强力推行是中国农村家庭养老的外在动力 3 2 当前中国农村养老的基本方式分析 5 2.1 家庭养老 6 2.2 集体养老 6 2.3 养老保险 6 2.4 储蓄养老 7 3 农
2、村社会养老保险制度存在的基础 7 3.1 货币经济的发展 7 3.2 农村的社会化服务体系的形成 8 3.3 农村养老保险制度的完善 9 4 当前我国农村社会养老保险制度实施的现状 9 5 解决我国农村养老的方式选择及立法的价值取向 10 5.1 思想观念、传统文化和生活习惯对老人养老载体选择的影响 10 5.2 我国养老保险的社会化程度不高 11 5.3 家庭服务业不甚发达 11 5.4 家庭养老的成本较低。 11 后记 13 参考文献 14 致谢 15 中国农村养老问题研究 摘 要 农村养老问题直接关系到中国农村秩序的稳定与农业的可持续发展，由于固有的道德体系的崩溃和农村商品经济的发展，通
3、过构建和不断完善农村养老法律体系来规范农村养老已是大势所趋， “ 以家庭养老为主导，强化社会养老保险、引进商业养老保险，建立多种形式并存的农村养老保障体系 ” 的价值定位既符合中国农村的实际，又有利于操作和实施。 沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 Abstract The rural old-age directly related to Chinas rural order of stability and the sustainable development of agriculture, due to the intrinsic moral system collapse and
4、 rural development of commodity economy, by constructing and perfecting the legal system to regulate the rural old -age rural endowment is an inevitable trend, “family pension for the leading and strengthen social endowment insurance, introduce the commercial endowment insurance, establish various f
5、orms to coexist rural old-age support security system“ value orientation accords with the actual of rural China, but also to operate and implementation. 沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 前 言 人总是要老的，这是一种客观的不可逆转的趋势。人老的直接后果就是获得生存条件的各种能力逐渐丧失，那么，曾经为这个社会做出过贡献的老人们在其获得生存的能力逐渐失去时，谁应该向老人伸出援助之手，为其提供物质和精神的帮助呢？这就是养老问题。随着计划生育政
6、策在农村的实施，拥有中国大多数老年人口的农村地区将迅速出现家庭小型化的倾向。同时，农村劳动力向城市的 流动、农村年轻一代道德观念的下降等因素，都使得传统的家庭养老形式面临着严峻的挑战。不难想象，在新的世纪，农村养老问题将是我国最大的社会问题之一。农村养老这个被我们回避了半个世纪的课题，在人权制度逐渐完善、社会物质文化水平不断提高的今天，我们已经没有了回避理由。 1 中国农村传统的家庭养老的基础分析 养儿防老是中国农村几千年的传统养老方式，这种以家庭作为最基本的养老模式得以长期存在的基础是什么？对这个问题的深层次研究将成为我们设计今天的农村养老制度的重要参考依据。 1.1 家庭养老的客观条件分析
7、 1.1.1 自给自足的小农经济是家庭养老的前提条件 新中国建立以前的两千多年中，中国农村一直处于自给自足的小农经济社会。一家一户的小农经济是一种不发达的经济形态，低下的生产力将农民紧紧地束缚在一块块土地上而无其它谋生手段，封闭的交往形式又使农民只能依靠自身积累经验而无其它获取知识的途径。于是，对土地和耕作知识的拥有就成了社会继承与世代交替的重要内容。土地是父母的私有财产，父母退出生产领域后，并沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 不放弃对生产资料的占有权，子女要想获得土地必须以赡养父母为代价。同时，子承父业是传统农民家庭的突出特点 ，后代不仅由父母抚养成人，而且还从父祖那里学会谋生的技能，
8、继承一定的产业和土地，这种生活上经济上的高度依赖使得他们自觉服从父辈祖辈的制约，不敢有丝毫违抗。 父辈们靠土地生产生育，培育后代；子辈们靠土地维持生活，赡养老人，土地构成百姓们家庭养老的重要经济来源。为了确保农民拥有土地，历代政府实施了一系列土地分配政策，如井田制，占田制和均田制等。除了土地制度之外，政府还通过法律条文，严禁子孙与父母分家分财。唐律 户婚律规定， “ 诸祖父母，父母在，而子孙别籍异财者，徒三年。 ” 明律规定， “ 凡祖 父母，父母在，而子孙别立户籍，分异财产者，杖一百。 ” 法律之所以如此规定，其目的就是为了稳定家庭养老的经济基础。 1.1.2 非货币经济是家庭养老的必要条件
9、 马克思主义认为， “ 随着人类由农业社会进入工业社会和后工业化社会，家庭赡养功能就慢慢脱离家庭而社会化。 ” （ 1）米特罗在欧洲家庭史中进一步描述道： “ 农民经济是一种无货币经济，以致于赡养老人只在家内是可行的，提供实物在超出一定距离时就会是不可能的，因为这需要用现金支付并用此钱购买食物，而在前工业时代，在农业地区中，这两个都是不存在的。 ” （ 2）中 国是一个农业大国，几千年来中国农村的生产力极其落后，工业化程度很低，非货币的自给自足的自然经济始终占有主导地位，在这种非货币的农业社会中，农民生产自己几乎全部的生产资料和生活资料，对于每一个人来讲，都要不停地生产以获得生活资料的供给，否
10、则便无法保障自己的生活。而事实上，每一个人都有因年老而丧失生产能力的时候，此刻要想获得生活资料，就必须依赖于家庭其他成员的生产。很显然，非货币的自给自足的生产方式决定了家庭存在的必要性，也决定了家庭养老的必然性。 1.2 家庭养老的主观条件分析 1.2.1 传统的孝道思想 是中国农村家庭养老的内在动力 沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 在任何年代里，老人的赡养不仅是由当时的生产力水平决定，而且还受到建立在这种生产力基础上的赡养观念的制约。历史上，我国的老年赡养是以孝为核心在家庭内部进行的，孝道思想在中国有着长久的发展历史和深刻的社会影响。儒家认为： “ 孝为百行之冠、众善之始，是天之经也
11、，地之义也，民之行也，德之本也。 ”（ 3）所以儒家立教以孝为起点， “ 孝字上半部为老，下半部为子，有老人扶子之义。 ” （ 4）因此，孝的道德观最初是调解长者与小辈之间关系的行为准则。但是，到了封建社会，孝被抬到了极高的地位，成为一切道德 观念和道德行为的起点，并做为封建伦理纲常的基础。封建统治者就是用孝束缚着每个人的思想和行为，孝的原则为： “ 父之所尊，子不敢不承，父之所异，子不敢不同 ” 。（ 5）封建统治者重孝的目的是为了效忠，显然以孝治天下，本身就包含了伦理和政治双重意义。在封建思想文化的熏陶下，广大农民总是认认真真地行孝，孝顺父母的意识逐渐成为中国农村家庭养老的内在动力。 1.
12、2. 2 享受天伦之乐的本能是中国农村家庭养老的精神动力 人是社会的动物，不仅有物质上的需要，而且有精神上的需要。老人害怕孤独，乐于和儿孙生活在一起，于是 在长辈与晚辈之间形成一种强烈的群体感情，这就构成了家庭结构变化的向心力，形成一种牢固的封建家庭关系，成为一个团结的整体，具有强大的保护职能，共同保护家庭成员和财产安全。每个家庭成员都脱离不了家庭生活，更脱离不了家庭成员之间的相互依赖。而且家庭还有一定的稳定性，每个人都重家庭，轻个人，为了家庭的生存、利益和光荣，个人便可以忽略，为了维护家庭内部的和谐，个人必须各安其分，在人伦规范所界定的范围内，将自己的社会角色演好，而个人的真实意见和感受则慎
13、藏于角色、行为之后。于是又形成近代农民家庭的内聚性和封闭性，主观上要 求赡养老人必须在家庭内部进行。 1.2.3 政府的强力推行是中国农村家庭养老的外在动力 中国传统社会自实施君主专制制度以来，国家权力日益集中在极少数人的手中。在 “ 家天下 ” 的政权模式下，统治者为了确保统沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 治权力，努力造就国家利益至上的原则和绝对服从的心态。孝的本意是顺从和 “ 无违 ” ，将孝扩展到政治关系方面，就形成了 “ 以孝移忠 ” 的思想观念。另外，老年人是政府业绩的形象代表。在传统社会，老年人是知识和智慧的代表，更是国泰民安和国运长久的象征。乾隆三下江南，其间五六次都有百
14、岁 “ 人瑞 ” 迎驾道旁，他认为是 “ 太和 之气 ” ， “ 用征寿世 ” 的吉兆。显然，当老年人被赋予国运和德治的象征意义时，家庭养老就不只是家庭的私事，而是政府的公事了。因此，历朝历代的政府官员都将维护家庭养老作为国家任务进行推动。政府强力推行家庭养老的标志有三：第一，有负责相关事务的中央和地方行政机构或专司其职的官员；第二，有保障家庭养老的制度和法规；第三，有维护家庭养老的思想观念和道德。（ 6）中国历史上的家庭养老是通过民政部门主管，县级机构直管，吏部考课，监察部门分察，孝文化灌输等逐渐纳入政府行为范畴的。 二、现代社会中国农村家庭养老方式面临的挑战 市场 经济的逐步建立和社会经济
15、现代化以及人口流动的过程中，中国农村传统的家庭养老开始面临许许多多的挑战： （一）家庭规模缩小、核心家庭增多、家庭功能弱化。 1982 年到 1990 年两次普查之间，家庭户规模从 4.3 人户降到 3.97 人户，到 1995 年中国 1%人口抽样调查结果，平均家庭户规模降到 3.9 人户， 2000 年第五次人口普查平均家庭为 3.44 人 /户。中国的家庭结构也转变为以核心家庭为主体的结构， 1990 年核心家庭占家庭总数的 67.31%，其中父母与未婚子女组成的完全核心家庭占 57.81%，比 1982 年 增长 4.92 个百分点。家庭户平均规模的缩小和完全核心家庭的增多导致纯老年户
16、不断增加。 1990 年四普时城乡合计 60 岁及以上老年人生活在单身户和一代户中所占比例为25.6%。据 1992 年中国老龄科研中心对全国 12 个省市的一份调查，老人中一代户的比例，城市达到 41%，农村达到 43%。（ 7） 生育率下降、子女减少和居住方式的代际分离还使得子女对老年父母的照料产生了许多困难。子女多意味着老年人有较多的支持来源，独生子女现象的出现使得独生子女父母的养老变得异乎寻常的困难。总之，家庭的小型化和核心家庭的增多，使得家庭的 养老功能弱化，同时居住方式的代际分离也意味着健康不佳的老年人在经济供养之外还面临生活不便、照料不够、精神苦闷等问题。 （二）竞争压力增加、人
17、口流动加快、代际倾斜严重。 沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 现代社会人口流动越来越快，大量农村的年轻人进城打工。迫于岗位的竞争压力，忙于工作和事业，使他们无暇顾及老父和老母；同时，一些青年夫妇较重视子女的 教育和成长问题，有限的时间、精力和财力都向独子或独女倾斜，产生了 “ 重幼 轻老现象 ” ，这对老年父母的心理健康和实际的生活质量都产生了负面影响。 （三）老年人平均寿命延长、患病率、伤残率上升、自理能力下降。 随着农村生活水平的不断提高，老年人的寿命也在不断延长。同时，随着年龄增长（特别是超过 75 岁之后），老年人口健康状况有所恶化，患病率、伤残率会上升，自理能力下降，将更多地需
18、要日常护理、生活照料和社会服务。这一切必将加大家庭的负担，也必将导致年轻人消极拒养老人情绪的增加。 各种挑战因素的结合使传统的家庭养老模式开始瓦解和分化，这就是子女养老和在家养老相分离的态势，而且子 女对老年父母的照料和慰藉也不象过去传统模式下那么密集和经常了。这是传统家庭养老制度在现代化冲击下的一种变革。导致这种变革的因素是多方面的，但以下两个因素在农村正在逐渐突出：第一，两代人的居住偏好。喜欢分开过，是现代人特别是青年人的时尚，也可以说是人的现代性的一种表现。对我国 14 省市的一项调查表明， 2/3 的农村青年婚后一二年都要建立自己的小家庭。（ 8）在老人那一端，也有个图清静、少麻烦的想
19、法。第二，家庭人口外流或外迁因素。子女不在身边，在外地学习或工作，条件不成熟，两代人只好分居两地。显然，作为家庭养老，无论 是传统模式抑或现代模式，有二个基本因素决定家庭养老的质量，一是子女的支持和关照程度，二是自身的一些因素，如经济实力、健康状况、人际关系。在农村，传统孝道观念的淡薄和老人自身经济实力的弱小，决定了农村养老质量的下降，也决定了养老社会化在农村存在的空间正在形成。 2 当前中国农村养老的基本方式分析 现代社会，中国农村的养老方式已不再是单一的家庭养老，而是以家庭养老为主，多种养老方式并存的农村养老格局。许多新的沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 养老方式在市场经济的今天，正
20、在发挥着越来越大的作用。认真分析比较研究不同的养老方式，寻求一种 适合中国农村情况的养老制度，对于农村经济的发展将具有重要意义。 2.1 家庭养老。 这是当前中国农村使用最普遍的养老方式，也是中华民族传统美德之具体体现。这是一种最完美的养老方式，它所具有的优越性是任何其他养老方式都无法比拟和替代的。在现有经济水平条件下及传统文化模式下，家庭养老仍然是我国农村的主流养老方式。有关资料显示：老年人口的全部经济来源构成中，来自子女供给部分城市占 16 8%，镇占 21 0%，县（农村地区）占 38 1%。这说明子女供养在城镇老年人中占有一定地位，而在农村中则占有重要地位。（ 9） 2.2 集体养老。
21、 集体养老就是由集体经济组织对年老多病、无依无靠的老人进行赡养的制度。集体养老的形式主要有五保制度和养老院制度。集体养老存在的物质基础是农村集体经济组织 管理的完善和物质的丰富，存在的心理基础是老人社会交际的广泛和子女对养老认识的多元化。经济发展的不均衡性和农民意识的落后直接影响了集体养老的普及化和规模化。笔者认为集体养老只能作为农村养老的重要补充 形式而不可能象有些地方官员所言成为家庭养老的替代形式。 2.3 养老保险 面对农村老年人口数目的迅速增长和家庭养老的弱化，农村养老改革也加快了步伐。从 1991 年开始，根据国务院的决定，民政部开始有计划有组织地组织农村社会化养老保险改革的试点。到
22、 1998年底，全国已有 30 个省（自治区、直辖市）的 2000 多个县（市、沈阳航空航天大学继续教育学院 毕业设计 区）开展了农村养老保险改革试点，有 8200 多万农民参加了养老保险。（ 10） 应该说，农村养老保险从无到有并初具规模，已取得了很大的成绩。但以上数字对于 8 亿农民来说，社会化养老保险对大部分 农民来说还是离他们较远。由于目前我国农村地区经济发展仍比较落后，且地区间极不平衡，差异较大，在全国范围内建立统一的农村社会化养老保险制度与现实情况相脱离。 2.4 储蓄养老 依靠平时的积蓄用来防老，在农村仍然有一定的市场。据笔者对河南省部分农村的调查， 15%的农民对养儿防老已丧失
23、信心，他们认为只有钱财是可靠的，因而尽可能省吃俭用，节约储蓄以备老年之用。但是，低利率、高膨胀、天文数字的医疗费以及农民收入的降低，使得储蓄养老已失去太大价值。 3 农村社会养老保险制度存在的基础 加快社会保 障制度改革，是我国深化经济体制改革的一项重要任务。中国农民人口多，占全国 12 亿人口的 74%，其中 60 岁以上的老人 7285 万，占农村人口的 8.2%，并且以每年 3%的速度递增。农村的社会保障体系应如何建立和完善，是整个社会保障体系的重要环节。我国 “ 九五 ” 计划和 2010 年远景目标纲要指出： “ 农村养老以家庭保障为主，坚持政府引导和农民自愿发展多种形式的养老保险 ” 。 2010 远景目标纲要为中国农村养老指明了方向。特别是指明了今后农村社会养老保险的发展思路，那么，农村社会养老保险“ 存在的基础是什么、是否已经成熟？能否替代 家庭养老？ ” 就成为每一个理论工作者必须关注的焦点。 3.1 货币经济的发展 非货币经济决定了交换只能在相同的时间和空间进行，从而使生产者和消费者无法分离，家庭养老成为必然。只有到了工业化的
