1、 北京 XX 大学学 位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 日期： 年 月 日 关于论文使用授权的说明 学位论文作者完全了解北京 XX 大学有关保留和使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间论文工作的知 识产权单位属北京 XX 大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和 电子版，允许学位论文被查阅和借
2、阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后遵守此规定） 保密论文注释：本学位论文属于保密在 年解密后适用本授权书。 非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。 学位论文全文电子版同意提交后： 一年 二年在校园网上发布，供校内师生浏览。 本人签名： 日期 ： 导师签名： 日期： I 福多的个体主义及其局限性 摘 要 福多的个体主义主要涉及意向内容关系性质问题。意向内容关系性质问题由普特南的孪地球思想实验而引出，对该问题的讨论主要表现为意向内容外在论与内在论之争。外在论作为一种新的观点，它的提出一方面使心
3、身附随原则得到了否定，另一方面也造成了常识心理学与科学心理学之间的矛盾。在此情况之下，福多为了维护心身附随原则 ， 调和常识心理学与科学心理学之 间的矛盾，提出了个体主义的观点。本文试图在意向内容关系性质问题的背景下，对福多个体主义做一分析介绍，并对福多个体主义遇到的一些理论困难进行考察与分析，指出个体主义在解决意向内容关系性质问题上的局限性，最后尝试性地提出一种解决意向内容关系性质问题的方法。 本文分为四个部分。第一部分介绍福多个体主义提出的理论背景，讨论外在论与内在论的主要观点及外在论的理论后果。第 二部分考察福多个体主义的主要观点，即按因果效力对意向状态进行分类，及窄内容、宽内容的主张。
4、第三部分在阐述福多个体主义基本观点之后，指出福多个体主义遇到 的理论困难，分别从非关系性的对意向状态分类的方法、个体主义不能满足心理学解释的要求、个体主义的论证过程这三个方面分析个体主 义存在的困难。第四部分将尝试性地提出一种关于意向内容关系性质问题的解决思路，即命题含义决定意向内容的观点，并论证这一观点与福多个体主义的一致性。 关键 词 ： 福多，个体主义，内在论，外在论，因果效力，意向状态，心理学解释 II FODORS INDIVIDUALISM AND ITS LIMITATIONS ABSTRACT Fodors individualism is mainly concerned w
5、ith the issue of mental contents relational properties. This issue is caused by Putnams Twin Earth Thought Experiment,and is reflected by internalism and externalism.Externalism as a new view ,on one hand, denies the principle of supervenience,on the other hand, causes the contradictions between com
6、monsense psychology and scientific psychology. Under such conditions,Fodor proposes the view of indivdualism,to maintain the principle of supervenience and reconcile the contradictions between the commonsense psychology and scientific psychology.This paper tries to introduce the mainpoint of Fodors
7、individualism, and analyzes the difficulty of individualism,piont out the limitation of individualism.Inthe end Ill propose a solution to the problem of mental contents relational properties tentatively. The first part of this paper introduces the background of invidualism,talks about viewpoint of i
8、nternalism and externalism,and theoretical consequences of externalism.The second part studys the viewpoint of individualism, namely individulating the mental state according to its causal power, narrow content and wide content.The third part points out the difficulty of individualism,from three asp
9、ects as follow:the nonrelational individualating the mental states, individualism cannt meet the requirements of psychological explication, the demonstration process of individualism.The final part of this paper tentatively proposes a solution to the problem of mental contents relational properties,
10、the idea of propositional meaning determinging the mental content,and demostrating the consistency between individualism and that idea. KEY WORDS： Fodor, indivdualism, internalism, externalism, causal power, mental state, psychological explication1 目 录 福多的个体主义及其局限性 .I 摘 要 .I FODORS INDIVIDUALISM AND
11、 ITS LIMITATIONS .II 前 言 .1 1 外在论的基本主张及其理论后果 .3 1.1 意向内容的关系性质问题 .3 1.2 内在论与外在论的主要观点 .3 1.3 外在论的提出及发展 .4 1.4 外在论的一些理论后果 .5 1.4.1 对心身附随原则的否定 .5 1.4.2 造成了常识心理学和科学心理学的之间的矛盾 .6 2 福多个体主义的主要内容 .7 2.1 意向状态的因果效力和意向状态分类 .8 2.1.1 按照因果效力对意向状态分类 .8 2.1.2 跨语境思想实验 .9 2.1.3 关系属性的因果机制 .9 2.1.4 非概念的联系 .11 2.2 窄内容、宽内容
12、和语境 .13 2.2.1 意向内容与指称的关系 .13 2.2.2 意向内容的对应功能 .14 2.2.3 窄内容、宽内容、语境 .15 2.3 个体主义对常识心理学与科学心理学矛盾的调和 .16 3 福多个体主义的理论困难 .16 3.1 关系性质与意向状态区分问题 .16 3.1.1 窄内容并不仅仅等同于功能 .17 3.1.2 历史的因果联系基于个体与环境之间的关系性相互作用 .17 3.2 个体主义不能满足心理学解释的要求 .18 3.2.1 窄内容塌陷成句式 .19 3.2.2 物理和功能上的等同性 .19 2 3.2.3 通过词语意义对输入语境进行的限制 .20 3.2.4 相同
13、水信念的要求 .21 3.3 对个体主义论证过程的批评 .22 3.3.1 贝克对非概念联系论证的批评 .23 3.3.2 贝克对跨语境思想实验的批评 .25 4 意向内容关系性质问题解决的新尝试 .26 4.1 命题含义决定意向内容 .27 4.2 对意向状态、命题含义、命题指称、语句之间的关系的再思考 .27 4.3 命题含义决定意向内容的观点对意向内容关系性质问题的消解 .28 4.4 命题含义决定意向 内容的观点与福多个体主义的一致性 .29 参考文献 .30 致 谢 .32 1 前 言 心灵哲学（ philosophy of mind） 是一门既古老又年轻的哲学分支学科。 说它古老，
14、是因为人们对于心 灵的哲学思考有着悠久而漫长的历史。然而，心灵哲学作为一门独立的、相对成熟和完善的哲学分支学科， 是 随着现代哲学的发展和科学技术的日益进步 才 产生的 。尽管这门新兴的哲学分支学科始于 20 世纪下半叶，但经过几十年的发展，它已在哲学舞台上占据了重要的位置，成为当代西方哲学关注的重 点 和热点之一。 有学者对心灵哲学的当代地位做了如下阐述 ：“如果说近代哲学向现代哲学的运动经过了所谓的哥白尼式革命，语言哲学由此取代认识论在近代哲学中的重心 和 基础地位而成为现代哲学的重心和标志，那么在当今哲学的百花园中，心灵哲学则成了重心之重心 、基础之基础。” 1 自然科学在近几十年得到了
15、突飞猛进的发展，这些自然科学尤其是计算机科学、神经科学、语言学、心理学的发展，对心灵哲学的产生发展起到了巨大的 推动作用。自然科学对心灵哲学的影响，使其发展表现出某种自然主义 倾向。根据蒯因的理解，自然主义反对在科学之外寻找使科学得到辩护的做法，认为我们只能在科学理论之内谈论问题。 总的来说，自然主义对心灵哲学的要求主要体现为：将心灵纳入到自然的秩序之中，并对心灵的本质和作用提出了自然主义的解释。 2 “心灵哲学研究的主要 内容 是心理现象的形式、范围、本质、特征、心与身的 关系、心理内容及其根源等，并对常识心理解释模式和心理学进行哲学反思。” 3 心灵哲学研究的问题主要包括以下几个方面： 1
16、、心身问题，在心灵哲学的研究中处于较为基础的地位，主要研究心理现象的本质，心身关系等。 2、感受性质。 3、附随性，是心理现象附随于物理现象的特征。 4、意识问题。、思维语言和心理表征问题。、意向性与意向内容问题，、他心问题。、行动哲学。、心理学解释与 常识 心理学问题。 在以上问题中，意向性及意向内容问题是一个普遍关注的对象。 意向 性指心 灵 的“指向”或“关于”世界对象的特性，意向性问题是在自然 主义的框架下说明心灵如何具有指向性的问题。意向性的一个重要特征在于它具有特定的意向内容，意向内容 问题 主要包含两方面 问题 ，一是意向内容的自然化问题；另一个是意向内容的关系性质问题 4。 对
17、意向内容关系性质的研究成为福多 （ Fodor）学术研究的一个主要方面，他的个体主义（ individualism） 就是对意向内容关系性质问题的一个解决。 福多是美国当代心灵哲学家，是物理主义、科学意向实在论、心的表征和计算理论等1 高新民，储昭华 .心灵哲学 C .北京：商务印书馆， 2002.前言 . 3 参见 田平：自然化的心灵 M .长沙：湖南教育出版社， 2000. 3 高新民，储昭华 .心灵哲学 C .北京：商务印书馆， 2002.前言 . 4 田平 .心灵哲学 J .哲学译丛 ， 2000 年， (3)： 71 72. 2 观点的倡导者。他于 1935 年出生于美国纽约，现为罗
18、格斯大学 （ Rutgers University） 教授。作为科学意向实在论观点的一部分，福多的个体主义思想主要涉及意向内容关系性质问题。意向内容关系性质问题由普特南 (Putnam)提出的孪地球思想实验 （ Twin Earth Thought Experiment） 引出，关于这个问题的讨论主要表现为意向内容外在论 （ externalism） 与内在论 （ internalism） 之争。外在论作为一种新的 观点，它的提出一方面否定了心身附随（ supervenience） 原则，另一方面也造成了常识心理学与科学心理学之间的矛盾。在此情况之下，福多为了维护心身附随原则并试图调和常识心理
19、学 （ commonsense psychology）与科学心理学之间的矛盾，提出了个体主义的观点。本文试图在意向内容关系性质问题的背景下， 对福多个体主义做一分析介绍，并对福多个体主义思想遇到的一些理论困难进行考察与分析，指出个体主义在解决意向内容关系性质问题上的局限性，最后尝试性地提出一种解决意向内容关系性质问题的方法。3 1 外在论的基本 主张及其理论后果 福多的个体主义 主要 涉及意向内容关系性质问题，意向内容关系性质问题、内在论、外在论、外在论的理论后果共同构成了福多个体主义的理论背景。下面分别就以上几个问题加以讨论。 1.1 意向内容的关系性质问题 心理状态分为两类，一类为感觉质状
20、态 (qualitative state)，这类心理状态只有质的感受，如对疼痛、颜色的知觉及各种情感等；一类是命题态度（ propositional attitude），它是由特定态度和 That 从句构成的心理状态，这种心理状态也被称为意向状态。其中命题态度的种类包括信念、欲望 、判断、意图、规划等，而命题态度后的 That 从句则构成了意向状态的内容，即意向内容。 例如，当我相信宇宙诞生于 150 亿年前的时候，我就处于“相信”这一意向状态，此时意向内容为“宇宙诞生于 150 亿年前。” 1 事物的性质分为关系性质（ relational property）和非关系性质（ intrinsi
21、c property）。关系性质是指由关系性质附属物和外部环境相互作用而形成的性质，如“我比他高”，“我”所具有的“比他高”属性就是通过“我”与另一个体的比较而形成的。非关系性质是由性质附属物自身所决定的性质，与环 境中的事物没有关系。 如我的“有十根手指头”这一属性并不依赖于任何外部因素，就可以在 “我”之内确定。 2意向内容的性质是关系性的还是非关系性的，即意向状态是由意向状态的持有者本身的因素所决定，还是与其周围环境共同决定，这构成了意向内容关系性质问题讨论的主要内容。对此问题的讨论主要集中在内在论与外在论之争上。福多的个体主义试图对此问题做一解决，并对意向内容做出了一种新的理解。 1.
22、2 内在论与外在论的主要观点 内在论和外在论争论的核心问题是意向内容的性质是否为关系性质。外在论认为意向状态的性质是关系的，具体而言，意向内容 的确定除了取决于意向状态持有者的内部状态1 参见 Searle,John:Mind:A Brif Introduuction,Oxford University Press,2004:p117. 2 参见 田平 .自然化的心灵 M .长沙：湖南教育出版社， 2000.164. 4 和性质之外， 还取决于 外部环境中的事物、事态、性质等。 意向内容的确定因素独立于意向状态持有者，意向内容是宽内容（ broad content）。外在论者认为 在 分子水平
23、上完全一样的复制人，他们的内部状态如脑神经状态、行为倾向等相同，但如果他们所处的外部环境中的相关因素有所不同，其意向内容未必相同。 内在论者认为意向状态的性质是非关系的，意向内容的确定与其所处的环境无关。意向内容依赖于意向状态持有者自身的因素，意向内容是窄内容（ narrow content）。例如，信念、欲望 等命题态度虽然涉及到特定的外部对象，但外物对确定意向内容并不起作用，意向内容是由意向状态持有者的内部因素决定的。内在论者认为分子水平上完全一样的复制人，即使他们所处的相关外部环境不同，但由于他们的内部状态如脑神经状态、行为倾向等相同，他们也一定具有相同的意向内容。 1.3 外在论的提出
24、及发展 普特南于 1975 年发表了名为关于意义的意义 (The Meaning of “Ming”)的文章，提出了语义外在论观点。在这篇文章中，普特南对词意的性质 做 了分析，提出人们使用的自然类术语，虽然涉及到个人的内部状态，但决定 这个词意义的因素并不全在人的头脑之中，也部分地存在于个体之外的世界，词的意义不能独立于个体之外的世界而得到确定。普特南通过孪地球思想实验论证了这一结论。在这个思想实验中， 普特南设想在人类掌握物质分子结构知识之前的某一个时期，存在一个和地球几乎相同的孪地球 (这种相似性不只表现在物理环境方面，而且 也 在社会文化方面 )。两个地球只有一点不 同，在地球称为“水
25、”的物质，其分子式为 H O，而在孪地球上被称为“水”的物质其分子式为 XYZ。这两种物质看起来，尝起来、闻起来、都没有什么区别。设想地球上有个人叫奥斯卡，孪地球上有 个孪奥斯卡，两个奥斯卡在分子水平上完全一样，他们对水的理解也是一样的。假如两个奥斯卡 都 说了同样一句话“水是湿的”，这时他们表达的是同一个意思吗？普特南否定了这种可能性，他认为奥斯卡说的水指向了 H O，而孪奥斯卡的水则指向了 XYZ， H O和 XYZ 是两种不同的物质，所以在两种环境中，水这一术语有着不同的意义。这种不同的意义不是由两人内部状态的不同，而是由于他们所处的环境的不同而造成的。因此普特南认为离开外部环境，个体的
26、内部状态不决定指称，意义不在头脑之中。由于意向内容由That 从句表达，从句表达的意义取决于从句 中词语的意义，而普特南的孪地球思想实验证明，词语的意义不 只 是由个体内部的因素决定的，所以意向内容也并非由个体的内部状态决定。 1虽然普特南提出的是语义外在论观点，实际上是 他 表达了意向内容外在论的观点。这种观点经柏芝又得到了进一步的发展。 1 参见 Putnam,Hilary:The Meaning of “Ming”,in H,Putnam,Mind Language and Reality volume2,Cambredge University Press,1975. 5 1979 年
27、柏芝（ Burge）发表了个体主义与心理 (Individualism and the Mental)一文，进一步发展了普特南孪地球思想实验 提出的外在论 观点。在这篇文章中，柏芝试图证明意向内容同社会环境相关联。他在文中做了如下的论证：一个名叫乔的人在圣莫尼卡看医生，他对医生说“医生我的大腿疼痛，我相信我得了关节炎 。 ”医生却说，“假如你的大腿疼痛，那么你肯定不是得了关节炎，关节炎只能发生在关节的部位，大腿处的疼痛显然不是关节炎”。柏芝设想上述情景，发生在另外一个语言共同体中，即孪圣莫尼卡，在这个语言共同体中，关节炎这个词的用法与前一个共同体不同，它即可以指关节疼痛也可以指肌肉疼痛。在第二
28、个语言共同体中，乔同样还是去看医生，医生却认为乔的关节炎信念是正确的 ，乔确实得了关节炎。在这两个共同体中，乔的内部状态是相同的， 对关节炎有相同的理解。然而在第一个语言共同体中，乔拥有一个 错误的信念，而在第二个语言共同体中，乔拥有一个正确的信念，因此乔在两种情况下具有不同信念，即处于不同的意向状态。圣莫尼卡和孪圣莫尼卡的不同在于，两个语言共同体对关节炎的定义 的 不同 。 这种定义的不同造成了乔在这两种共同体中具有不同的意向状态。 也就是说外在于个体的社会环境的因素可以影响到个体的意向状态，这就 使意向内容的确定不能在个体之内完成，而要参照个体所处的社会环境。 1 通过这个思想实验，柏芝在
29、以下几个方面发展了普特南的外在论观点： 1、不只是词的意义与环境相关，并且人的意向状态如信念、欲望、希望、等意向状态 也与 外部环境相关 。从而真正地把外在论观点引入到意向内容问题。 2、柏芝的思想实验把确定意向内容的条件由物理环境拓展到社会文化环境。 3、由于社会文化的差异是普遍存在的， 那么 意向内容依赖于外部环境条件的现象也是普遍存在的。 1.4 外在 论的一些理论后果 普特南的孪地球思想实验引 出 了意向内容关系性质问题，并提出了外在论观点。外在论作为一种新的观点，它的提出一方面否定了心身附随原则，另一方面也造成了常识心理学与科学心理学之间的矛盾。 下面将分别讨论这两个问题。 1.4.
30、1 对心身附随原则的否定 在心灵哲学中，心身附随是一种关于心灵和身体之间关 系的观点，认为意向状态附随于生理状态，如果生理状态没有发生变化，那么意向状态也不会发生变化。福多认为心身附随是对心脑关系认识的一个根本原则，对心身问题研究不能抛弃这一原则，福多指出：“迄今为止心身附随原则是对心身因果作用最好 的解释，任何科学的心理学观 念都应当尊1 Burge,Tyler:Individualism and the Mental,in Peter A,French,Theodore E.Uehling,Jr.and Howard K.Wettein,(eds)Midwest Studies in Philosophy,vol IV,Univesity of Minnesota Press,1979,P73-121.
