美的历程读后感. 贯穿美的历程全书的思想是“有意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫贝尔提出的“美”是“有意味的形式”的著名观点上加以连续进展和美满的。今日我在这给大家整理了一些美的历程读后感，我们一起来看看吧! 美的历程读后感1 高中时读李泽厚美的历程，看到在青铜礼器一节引用了一句话：“有虔秉钺，如火烈烈”，语出诗经商颂，描绘战士出征的杀伐雄心。也许是觉得这种状态有如高三，笔者便把这句话写下贴在桌上，半是激励半是调侃。本以为久远的词句太过晦涩难宣，却未料穿越千年，见字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉钺，如火烈烈，是见者心火烈烈。 “美是有意味的形式”由克乃夫贝尔提出，此观点否定再现，强调纯形式的审美性质。从人首蛇身图案中，便能得到美的意味。蛇身贴服地面，微微弯曲，粗陋原始，唯有人首预示着它将作为中国西部、北部、南部很多氏族、部落和部落联盟一个主要的图腾旗帜而高举飘扬。离开了绘就人首蛇身的线条，便无意义与美;离开了图腾的意义，人首蛇身图案也不成其为美。 图腾稚拙，青铜狞厉。情感被火焰燃烧熔化，浇筑成巨大的青铜符号，渺
