中国教育史心得体会 作为一名老师，我时常思索自己工作的意义，训练的意义，然而当我读完训练史后，我没有得到预期的答案，反而心有惶恐，甚至有些悲凉。我发觉奴隶和封建.时期，训练大体充当着统治阶级实施政权的工具。训练的工具性质，战国时期韩非为代表的法家学派就是典型例子。这一学派在训练方面远没有达到像儒、墨那样的造诣，但因其毫不模糊的.政治主见，尤其符合秦王朝君主专制统治的需要而赢得了在诸子百家中的地位。韩非认为：你不能希望人们自觉为善，而只能设法令人不得为非。因此他作出一个有名的结论：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”因此，正确的认识和做法是“不务德而务法”，训练如此，.政治的实现也是如此。“以法为教”、“以吏为师”的法治训练便是韩非提出的训练主见。秦国之所以强大，就是实施了法家学派的法治训练，“通过定名分，使人人皆知按本分言行和猎取；通过禁私学、禁诗书礼乐，使言谈者必轨于法；通过形成严刑酷法的.局面，迫使人不敢作奸犯科.”正是有这种法治思想指导训练实践，秦始皇才进一步统一文字，严禁私学，实施吏师制度以维护其君主集权的统治地位，
