笑声中的雅俗之辨语文阅读答案 雅俗之辨 笑声中的雅俗之辨 蒋慧明 最近重读朱自清先生写于1947年的文章论雅俗共赏，颇有感受。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开头用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。 回顾整个文艺史，我们不难发觉，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创与观赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深化浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。 作为通俗文艺（又叫大众文艺）的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广阔人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不行避开地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、卑
