【复鲁絜非书阅读附】 复鲁絜非书 复鲁絜非书 姚鼐 鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而易、诗、书、论语所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有宜也。自诸子而降，其为文无弗有偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥;其光也，如杲日，如火，如金镠铁;其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日如清风如云如霞如烟如幽林曲涧如沦如漾如珠玉之辉如鸿鹄之鸣而入廖廓其于人也漻乎其如叹邈乎其如有思暖乎其如喜愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情样子，举以殊焉。 且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，以至于不行穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也;偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者。皆不行以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者
