【我们并不否认美是羊和大组成的阅读】 张美娥否认高片酬 我们并不否认美是“羊”和“大”组成的。我们也认为，“美”字的确解作“羊大为美”，但为什么羊大就美呢?我们认为其中的道理在于，羊是作为等价交换物的“大”而美的，羊越大，可以换回越多自己想要的东西。作为等价交换物，羊在中国历史早期人们的生活中也就越来越重要，越来越神圣，以至人们倾向于把一切最美妙的东西都和羊联系在一起了。 这样我们来理解为什么伦理道德领域里的善、义（羲）都和羊有关，都与美“同义”就比较简单了。由于羊不仅仅是一种吃的东西，它还是财宝的象征，是等价交换物，就相当于今日的“钱”。人们对待羊的看法事实上已经是处理人们之间财产关系、利益得失的看法了，羊也就成了与人们利害得失关系最为亲热的东西了，仗义疏“羊”，不掠夺羊群，这岂不是善莫大焉，最大义举吗?那时人们在_伦理领域的善与不善、义与不义就看人们怎样对待羊了，偷人家的羊就是偷人家的钱，这的确是最大的不义，这样看来善、义都与“羊”相关就好理解了。善和义是人们能够交换的基础，也可以说是人生美感得以产生的基础，美、善和义也就成了水乳交融密不
