对于先秦时期的人而言，神拥有极大的权威.|先秦时期人神恋 对于先秦时期的人而言，神拥有极大的权威，而人则对其心怀敬畏。国语楚语下便记述楚国大夫观射父之言：“况其下之人，其谁敢不战战兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其谁敢不齐肃尊敬致力于神！” 在许多状况下，先秦典籍所提及的神只是泛称而已，并没有一个清楚的类别和形象。幸运的是，国语中的一段叙事为我们供应了了解神之具体状况的机会。在国语周语上中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此询问内史过。内史过回顾了王朝兴衰之时的诸神：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗若由是观之，其丹朱之神乎？” 内史过列举的诸神包括融、回禄、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。诸神都是何方神圣？依照韦昭的注解，融即是祝融，郑语中称其是黎，也即是左传所说的颛顼氏之子；回禄本名吴回，是火神，又有说其名黎，与祝融为同一人；梼杌是鲧，即禹的父亲；夷羊是神兽名；鸑鷟则是凤之别名；杜伯是周宣王大臣，被其冤杀；丹朱则
