谈英雄崇拜【谈崇拜,阅读附答案】 谈崇拜 闰恩虎 崇拜不等于爱，虽然崇拜可能产生爱，爱里面也经常会有一些崇拜的成分。在现实生活中，有时会将它们混淆。崇拜是种可能趋向狂热的心情，而爱则是真诚的情感。爱对崇拜的消解是文明进步的表现，是人本主义和人文主义的升华。 中国古汉语很含蓄，也很深刻。对崇拜现象，精神层面谓之曰“高山仰止”，庸俗利用则称之为“趋之若鹜”。前者如齐白石，艺术衰年变法崇拜徐渭八大山人吴昌硕，便诗以明之：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才，我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”而官场上的所谓崇拜都属于后者！ 崇拜本身可以给人力气，给人自我进展的动力和导引，引导内向走向外部世界。但崇拜若被意识形态利用，就会变为一种盲目的潮流，成为一种残酷的个人精神残害。专制和独裁往往就是利用崇拜筑起吃人的祭台，以领袖的脑袋代替全部人的脑袋。没有脑袋的人就是完全崇拜的人！崇拜而没有了自信，便是理性的沦陷，会演化为迷信。为什么近几十年间，崇拜真理变成了崇拜教条，崇拜科学变成了崇拜技术甚或机器，而崇拜权威则演化为迷信！亚里斯多德的一句话：我敬吾师，但更重
