孔子礼乐思想 [闫春新《礼乐思想新探》语文阅读答案] .docx

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孔子礼乐思想 闫春新礼乐思想新探语文阅读答案 阅读下面的文字,完成7-9题。 在孔子之前,上古暨三代的宗教礼乐传统,经过周公制礼作乐的制度化、政治化改造以后,这一作为周代宗法_等级规范的礼乐制度,便已初具伦理学意义。西周时期的礼乐伦理化,主要体现在政治领域推行敬德宗孝等伦理观念的贵族训练,以培育有道德的统治者利于姬周统治。从孔子开头,将西周礼乐教化的伦理内容扩大到人伦关系的各个方面,而且提出“有教无类”的全民训练思想,将西周以来礼乐演化的主流由礼乐政治化转向为礼乐的伦理化,从而使以道德伦理为本位的礼乐观构成了孔子及其儒家学说的中心。 在孔子等原始儒家看来,每个人生活在这个世界上,从小到大,就必需要经过礼乐熏陶,“兴于诗,立于礼,成于乐。”在礼乐诗舞浑然一体的潜移默化中,让人在各种人伦关系和_场合中体会、首肯人之成其为人之本然,进而以这种道德自觉认同现实伦理。具体说来,就是首先要在人伦_的大网络中,找清个体所处的位置与所扮演的特定角色;紧跟着是通过礼教、乐教等,习染先在于个体的_所包括的各种人伦关系及由之

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