王国炎同志的论著中国传统文化现代化与马克思主义中国化是国家社科基金项目的最终成果。这本论著的诞生，焕发出国炎同志对学术执着追求的精神，这在论著的字里行间得到了充分体现。论著以三个新论为主线展开，即：“文化新论”、“现代化新论”和“传统文化现代化新论”，这三个新论就是这部论著与其他同类论著的不同之处、闪光之处、创新之处。一、“文化新论”：“人化”与“化人”对“文化”概念进行定义是一件非常困难的事情，但却又是文化现代化理论研究者所不能回避的问题。综观学术领域，文化的定义已经千奇百出，而要在这样的背景下对文化作出一个有新意的定义则是一件更为艰难的事情，所以，国炎同志著作中的“文化新论”引起了我的极大兴趣。从文化成果的角度对“文化”作现象性描述，从文化于人的功用的角度对“文化”作功能性界说，从文化的历史演变性的角度对文化作历史性定义，以及从文化对社会发展的标识性和对人的主体性的反映的角度予“文化”以社会性、主体性意义上的阐明，都是考察文化问题、界定“文化”概念的必要视角和线索，并具有相当的价
