1、 专题二十三 西方人文精神的起源与发展 第 43 讲 “人是万物的尺度”及人性的复苏 【应用 1】 （ 2009常州模拟） 人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升为与上帝相似的东西。”这说明他 （ ） A.鼓吹人的自私自利 B.肯定人的价值和创造性 C.藐视宗教，不承认上帝万能 D.强调发展个性 答案 B 【应用 2】 下列关于文艺复兴和宗教改革的评述不正确的是 （ ） A.二者都和罗马天主教会进行了 斗争 B.两次运动都解放了人们的思想 C.都是为了强调人的价值和尊严 D.都与资本主义生产方式的出现和发展有关系 答案 C 史料文本 材料一 人
2、文主义者阿尔伯（ 1404 1472）说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”材料二 但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料三 文艺复兴前后的不同圣母像 图一 （前） 图二 （后） 信息解读 材料一、二强调个人的努力与奋斗在自己幸福与发展中的巨大作用，从而强调人，肯定人的 价值和地位。材料三则通过两幅不同圣母画像的对比，鲜活的现实生活形象取代了僵化呆板的宗教形象，体现出“人文主义”这一时代主题。 史料应用 （ 1）据前两则材料说明人文主义思想的核心内容。 （ 2）材料三中，图二与图一相比有何特点？ （ 3）结合所学分析上述材料反映现象的社会根源和条件。 答案
3、（ 1）肯定人，注重人性，把人和人性从宗教束缚中解放出来，强调人的决定作用和以人为中心。 （ 2）都以鲜明的人物形象取代了神秘的宗教形象；都体现了人文主义精神。 （ 3）资本主义萌芽最早出现在意大利，新兴的资产 阶级为了维护其政治、经济利益，首先在意识形态领域展开反封建斗争，肯定人的价值和强调人的决定作用。意大利较多地保留了希腊、罗马的古典文化。意大利经济繁荣，为文化发展提供了物质条件。 大题预测 阅读下列材料 : 博湖县是由汉、蒙、维、回等 18 个民族组成的多民族、多宗教的地方，全县人口 5.66 万人，其中汉族 3.78万人，蒙古族 4 154 人，维吾尔族 8 367 人，回族 5 8
4、07 人，其他民族 430 人。全县有宗教活动场所 46 座，其中清真寺 41 座、喇嘛庙 1 座、基督教活动点 4 处，有宗教教职人员 65 人，其中伊 斯兰教教职人员 41 人、喇嘛教教职人员 20 人、基督教活动点负责人 4 人。有宗教团体 2 个，其中伊斯兰教协会 1 个，佛教协会 1个。 （ 1）上述材料反映了我国什么样的宗教政策？为什么采用这样的宗教政策？ （提示：注意高度概括提炼材料信息，原因要从多角度分析，可借鉴政治学科的部分知识。） （ 2）宗教改革是近代欧洲早期反封建斗争的一种特殊斗争形式，而中国在资本主义产生后，（明清时期）则是将斗争矛头直接指向封建专制制度。为何会有这种
5、不同？ （提示：可从经济发展水平、阶级力量对比、主要矛盾的不同等角度分析。） 答案 （ 1） 基本宗教政策：宗教信仰自由。 原因：在长期的发展中，各种宗教积累了一定的文化成果和珍贵的文化遗产。我国几大宗教都向善、爱国、拥护党和政府的方针政策，与国家民族共命运。处理好宗教问题，做好宗教工作，关系到加强民族团结、保持社会和谐、维护国家安全和祖国统一，关系到我国的对外关系和国际形象。保护宗教信仰自由，也是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现。 （ 2）出现这种不同的根本原因是二者所处的国情不同，近代欧洲资本主义产生时，中世纪的封建教会是影 响社会发展进步的最大障碍，影响资本主义发展，因而资产阶 级
6、斗争的矛头自然指向宗教神学本身，包括文艺复兴和宗教改革，其斗争都带有宗教色彩。而中国君主专制是阻碍资本主义和社会进步的最大障碍，代表工商业阶层的进步思想家，也自然把反对君主专制作为自己反封建的斗争目标。 一、选择题 1. (2009临沂模拟 )温家宝总理在同文学艺术家谈心的讲话中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花 竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。 意大利最早出现文艺复兴且成就辉煌的根本原因是 （ ） A.资本主义 萌芽首先在意大利出现 B.得天独厚的人才优势 C.大量古希腊、罗马文化的遗存 D.资产阶级强烈要求反对封建制度 答案 A
7、 2.（ 2008上海综合能力测试） 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太 阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种 认识的改变反映了 ( ) A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的 权力在上升，教皇的权力在下降 答案 D 3.（ 2008山东文综） 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武 器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 （ ） A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更珍贵 C.人的出类拔
8、萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D.健康和聪明是人生的两大幸福 答案 C 4.右图为北京 2008 年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于 （ ） A.公元前 5 世纪的古希腊 B.公元前 5 世纪古 代中国的齐鲁地区 C.公元 14 16 世纪的意大利 D.公元 14 16 世纪的中国明朝 答案 A 5.有人说：西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”的被发现指的是（ ） A.资产阶级的兴起和新航路的开辟 B.殖民掠夺和新航路的开辟 C.宗教改革 D.文艺复兴 答案 D 6.（ 2008淄博模拟） “谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是
9、最渊博的哲学 家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早 可能出自何人 （ ） A.中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士 答案 B 7. (2008全品网 )罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了 下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（ ） A.马丁路德 B.克伦威尔 C.亨利八世 D.卡尔文 答案 A 8.（ 2009天星网） 在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩 大到 （
10、 ） A.人民群众 B.上流社会 C.知识阶层 D.骑士阶层 答案 A 9.下列思想主张有利于构建和谐社会、关注民生的是 （ ） “己所不欲，勿施于人” “人是万物的尺度” “社会契约”、“人民主权” “民贵君轻”“水能载舟，亦能覆舟” “天赋人权” A. B. C. D. 答案 A 10.文艺复兴和宗教改革的主要贡献是 （ ） A.摆脱了基督教神学思想的束缚 B.没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C.为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D.确立了资本主义社会的政治构架 答案 C 11.（ 2009扬州模拟） 苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未 曾
11、有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉 底的思想家是 （ ） A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 答案 A 12.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为 最重要的方式分别是 （ ） A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加强专制和自我节制 D.实行人治或法治 答案 A 二、非选择题 13.（ 2008汕头模拟） 阅读下列材料： 图一 图二 图三 材料一 图一公元前 3 世纪前后古希腊的著名雕像维纳斯。作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。 材料二 图二中古时期的三女
12、神画像。中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。 作品中的三女神平板、单调、僵硬且面无表情。 材料三 图三文艺复兴时期的三女神画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神 的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。 请回答： （ 1）结合所学知识，简析古希腊能够诞生像维纳斯这样杰出艺术作品的原因。 （ 2）从材料二到材料三作品的思想发生了什么变化？这一变化的原因是什么？ （ 3）分别列举一位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，并简要说明他们是如何体现人文精神的？答案 （ 1）思想：古希腊对人的重视（或古希腊文化充溢着人文主义精神）。政治：自由民主的政治氛 围。
13、经济：工商业发展为艺术创作提供了物质基础。（说明：如答“特殊的地理环境”亦可。） （ 2）变化：从材料二的无视人体之美到材料三的赞美人体之美。原因： 14 世纪以来，资本主义工商业 在西欧出现、发展；新兴资产阶级追求财富与人生享乐，要求打破天主教 会的精神束缚；古希腊、罗马 文化的影响。 （ 3）薄伽丘：十日谈，抨击了教会的腐败，肯定了人性。 扫中世纪呆板拘 谨的宗教气息，突出了人性。（说明：如举其他事例，只要符合题意即可。） 14.（ 2009潍坊质检） 阅读材料，回答下列问题。 材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，殷人尊神，率民以事神，先鬼 而后礼。周人尊礼尚施，事
14、鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二 中国古代人文主义认为：在人与人之 间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。 认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模 式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而 人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三 阿尔帕说：“大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说： “真正的高贵并非天成，而是自为的。” （ 1）据材料一指出，三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化？并简要分析这一
15、 变化出现的原因。（ 2）据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。 （ 3）材料三反映了人文主义者的什么思想？ （ 4）结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。 答案 （ 1）变化：由事鬼神到重视人（人的地位不断提高）。原因：春秋时期生产力的发展，人们改造 自然能力的提高。 （ 2）主要观点：主张和谐、倡导仁爱、提倡礼治、重视道义、倡导诚信。 （ 3）肯定人的价值。 （ 4）推动了思想、文学、艺术、经济等的发展。 第 44 讲 理性与自由的启蒙及主权在民的政治启蒙 【应用 1】 启蒙 运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动，主要表现在 （ ） A.彻底批判专制主义、教权主义
16、 B.为近代资本主义社会制度提出了设想 C.否定专制王权，追求民主自由 D.影响波及亚洲、拉美 答案 B 【应用 2】 有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的 哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第二大定 律是指（ ） A.人文主义思想 B.启蒙思想 C.自由主义思想 D.马克思主义思想 答案 B 史料文本 材料一 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。
17、因此，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。 孟德斯鸠论法的精神 材料二 伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。” 材料三 启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到了 支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利”。 材料四 信息解读 （ 1）材料中启蒙思想家们把斗争的矛头指向封建专制制度和王权，强调社会契约论、人民主权说及人的各项自然权利，崇尚理性。 （ 2）上述思想和主张批判了封建专制思想，为未来的资本主义社会确立提出了天才的设想，为资产阶级革命做了舆论准备。 史料应用 （ 1）材料四反映
18、的主题是 （ ） A.宣扬“理性”，反对封建君主专制 B.痛斥资本主义是黑白颠倒的罪 恶社会 C.揭示了资本主义必然灭亡的规律 D.深刻揭露了资本主义社会的剥削本质 （ 2）根据材料一，孟德斯鸠提出的著名国家学说是什么？这一学说的核心是什么？ （ 3）材料二、三中两位著名思想家的相同主张是什么？ （ 4）启蒙运动对历史发展产生了哪些重大影响？ 答案 （ 1） A （ 2）三权分立学说。其核心是权力的“制约与平衡”。 （ 3）“天赋人权”，人人都享有自由的权利。 （ 4）是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。 大题预 测 阅读下
19、列材料： 材料一 16 至 17 世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权，提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与 18 世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 2006 年 11 月人民网发表看看二百年前的中国热：眼下如果打开一张外国报纸，很难找到没 有关于中国的报道。很显
20、然，一股“中国热”正在全球的大多数地方出现。这让人联想起 200 多年前欧洲 的“中国热”。同样是对中国的热情关注，内容却大有差别。 18 世纪左右，中国成为了欧洲关注乃至学习的目标。中国的哲学思想成为欧洲知识界反封建和反宗教专制的利器，成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力。法国启蒙运动最重要的思想家伏尔泰极力推崇中国文化，以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制，并大声感叹：“我们不能像中国人一样，真是大 不幸！”当时法国主要哲学思想流派百科全书派以及重农学派等，都从中国哲学中汲取很多营养，推动法国的思想启蒙运动。 今天，中国又“热”起来了，同样在欧洲也很“热”。但是不难看出，今天包括欧洲在内
21、的世界对中国的关注，更多的是出于经济目的，主要是看中了中国这个大市场。 （ 1） 17 世纪的中国和 18 世纪的法国，都产生了启蒙思想其共同原因是什么？ （提示：可从政治、经济、思想、文化角度分析。） （ 2）中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？ （提示：启蒙思想的核心内容就是提出了一系列资本主义制度的设想，因此，中外启蒙思想共 同之处可从政治主张角度比较。） （ 3）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？ （提示：可从经济因素、阶级因素、思想主张等角度的不同分析。） （ 4）西方不同时期“中国热”的内容不同，原因是什么？ （提示：可主要从双方
22、在世界历史发展中的地位 及时代潮流等方面分析。） 答案 （ 1）资本主义因素的产生和发展；封建专制统治的腐朽；封建文化专制严酷。 （ 2）批判君主专制统治，不同程度上主张实行民主。 （ 3）中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，黄宗羲等 地主阶级知识分子提不出新的社会方案。 18 世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。 （ 4）中西方社会发展程度的不同及国力强弱对比的变化。 一、选择题 1.近代西方有一思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全
23、部共同的力量来防御和保护每个结合 者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于 （ ）A.三权分立说 B.天赋人权说 C.人民主权说 D.社会契约论 答案 D 2.17 世纪中期以来，英国流传着一句谚语：“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）。”下列人物的 思想中能体现这一谚语精髓的是 （ ） A.达芬奇 B.塞万提斯 C.洛克 D.伏尔泰 答案 D 3.（ 2009潍坊月考） 1776 年美国独立宣言宣称：“任何政府的正当权利，均由人民同意而产 生”；法国大革命初期，各地人民组织自治政府，政权落入国民议会手中。以上史实体
24、现的政治主张是 （ ） A.主权在民 B.三权分立 C.议会制度 D.社会契约 答案 A 4.（ 2009山东东平） 卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利 决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是 （ ）A.自然权利说 B.社会契约论 C.公共意志论 D.三权分立说 答案 B 5.（ 2009滨州期末） 18 世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有 （ ） 都是商品经济发展的反映 都批判封建君主专制统治 都提出了限制君权的设想 都引发了反封建的社会革命 A. B. C. D. 答案 A 6.（ 2009泰安质检） 大国崛起激情岁月解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重 重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么， 17 18 世纪，欧洲资产阶级启 蒙思想家的核心思想是 （ ）A.号召消灭专制王权、贵族特权 B.追求政治民主、权利平等和个人自由 C.打倒等级制度，倡导君主立宪 D.集中力量批判专制主义、教权主义 答案 B 7.（ 2009烟台质检） 启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子
