温病论夫伤寒二字盖冬时严寒而成杀厉之气触冒之而实时病者乃名伤寒不即发者寒毒藏于肌肤至春变为温至夏变为暑病暑病者热极重于温也既变为温则不得复言其为寒不恶寒而渴者是也此仲景经文也其麻黄桂枝为即病之伤寒设与温热何与受病之源虽同所发之时则异仲景治之当别有方缘皆遗失而无征是以各家议论纷纷至今未明也刘守真谓欲用麻黄桂枝必加凉药于其中以免发黄之病张子和六神通解散以石膏寒药中加麻黄苍术皆非也盖麻黄桂枝辛热乃冬月表散寒邪所宜之药不宜用于春夏之时陶氏欲以九味羌活汤谓一方可代三方亦非也羌活汤易老所制之方乃治感四时不正之气如春宜温而反寒夏宜热而反温秋宜凉而反热冬宜寒而反温又有春夏秋三时为暴寒所折虽有恶寒发之证不若冬时肃杀之气为甚故不必麻黄桂枝以散寒惟宜辛凉之药通内外而解之况此方须按六经加减之法不可全用也不若逍遥散为尤妙真可一方代三方也然则欲治温病者将如何余有一法请申而明之经曰不恶寒而渴者是也不恶寒则知其表无寒邪矣曰渴则知肾水干枯矣盖缘其人素有火者冬时触冒寒气虽伤而亦不甚惟其有火在
