庄子对道与物的看法庄子是先秦时期讨论万物生成最多的一位思想家。万物生成问题也是古代哲学中带有根本性的问题。关于庄子万物生成思想，主要涉及到“道” 与“物” 两个概念。一 、“道”指无形的规律、原则老庄学派之所以被称为道家，就是因为他们把“道”作为其思想体系中的最高概念。但“道” 究竟是什么，我们认为道就是万物总规律及由此引申出的原则、道理、方法等等。道的本义是道路，我们从某地到某地，必须通过某一条道路。同样的道理，我们办事要想达到某一种目的，必须通过某一种方法、原则。于是在词汇相对贫乏的古代， 道就由“道路”义引申出另一种含义，那就是人及万物所必须遵循的规律、原理、原则等等。庄子继承了老子有关“道”的思想，在大宗师中对“道”有一段较为详细的描写:夫道，有情有信， 无为无形，可传而不可受，可得而不可见;自本自根，未有天地，自古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太极之先而不为高， 在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。道是确实存在、真实可信的，但又没有意识、没有形象，人们可以意识到它的存在，但又无法用眼睛等感官去感知它。这种看不见、摸不着而又真
