1、（2011届）毕业论文（设计）题目论简爱的人性美姓名专业汉语言文学班级学号指导教师导师职称2011年05月12日诚信声明我声明，所呈交的论文设计是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文设计中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。我承诺，论文设计中的所有内容均真实、可信。论文设计作者签名签名日期年月日授权声明学校有权保留送交论文（设计）的原件，允许论文（设计）被查阅和借阅，学校可以公布论文（设计）的全部或部分内容，可以影印、缩印或其他复制手段保存论文（设计），学校必须严格按照授权
2、对论文设计进行处理，不得超越授权对论文（设计）进行任意处置。论文设计作者签名签名日期年月日本科生毕业论文4目录摘要5ABSTRACT5关键词5KEYWORDS5一、追求平等、向往真爱的简爱5（一）简爱对传统形象的突破5（二）对传统女性价值观的超越6二、敢于担当、有责任心的男子汉罗切斯特9（一）对过往的逃避与悔恨9（二）对未来的憧憬与创造11三、仁爱的化身圣约翰13（一）乐善好施的圣者13（二）理性精神的坚守者14注释16参考文献16致谢错误未定义书签。本科生毕业论文5论简爱的人性美摘要本文论述夏洛蒂勃朗特的小说简爱中三个主要人物简爱、罗切斯特以及圣约翰在各自的生活中所展现出来的性格特色。这三个
3、人物在作家笔下别具一格，形象丰满。本文对三个人物逐个分析，尤其是他们之间的爱情关系，他们各自的价值追求，阐述人物身上彰显的人性美。ABSTRACTTHISPAPERDISCUSSESTHREEMAINCHARACTERSJANE,ROCHESTERANDSTJOHNSLIFEINTHEIRRESPECTIVEDISPLAYEDPERSONALITYCHARACTERISTICSTHESETHREEIMAGESAREVIVIDINTHEWRITERSSTYLETHISPAPERANALYZEDTHREECHARACTERS,ESPECIALLYTHELOVERELATIONSHIPBETWEEN
4、THEMANDTHEVALUEPURSUITWHICHDEVELOPSTHEHUMANITYPERSONALITIES关键词简爱；罗切斯特；圣约翰；人性美KEYWORDSJANEEYRE；EDWARDROCHESTER；STJOHNRIVERS；HUMANITY一、追求平等、向往真爱的简爱（一）简爱对传统形象的突破在维多利亚时期，尽管中上层中产阶级极力地塑造着“自由”、“平等”的时代精神，但却仍在家中极力维持与这一精神相悖的家庭意识，即性别的不平等，女性的不自由。对当时的社会来说，女性的社会地位主要是由于家庭，而家庭的地位本身就源自于男性的社会地位，在这样的逻辑之下，女性的地位变得无足轻重，而
5、最重要的则是她们拥有的家庭处于怎样的一个社会地位。如此，对于无需参加社会劳动，没有繁琐的家务负担的女子来说，她们最重要的便是嫁一个如意的郎君，家庭是社会为她们安排的最好的归宿。当时的社会认为“一个女儿最高尚的行为，就是缔结一门能使自己家庭财产进一步增加的美满婚姻，至于新郎本科生毕业论文6的年龄、道德品质及知识才能则与这门亲事毫无关系。”1就这样，在“自由”与“平等”的幌子之下，却出现了严重的对财富、门第的追求。在这样的社会背景之下，小说中罗切斯特与英格拉姆小姐两人在财富与门第上才是郎才女貌的一对，当然遗憾的是这是一场没有爱情的婚姻，这样的婚姻最终只能造成类似罗切斯特第一次婚姻那样的悲剧。除了社
6、会背景主导着女性的生活之外，多数的妇女都已经习惯了以这样的姿态存在于世，没有一个独立的思考能够站在自我的角度上去探讨究竟自己需要怎样的生活。比较典型的就是在简奥斯汀的作品傲慢与偏见，小说从开场就表明了，单身汉都需要一个太太，表明了作品本身将围绕的主题。而小说中的各个女性主人公也展现出姿态各异的“招婿大法”，尽管故事中贝内特夫妇的两个大女儿能够在恋人面前同样展现出不卑不亢的品性，但是也仅仅是找了如意郎君而已，绝对没有简爱这样追求自由与人格的独立的勇气。因此，个人觉得简爱对传统女性来说是一种不同的转变，她用自己的一种独特的存在方式来证明着这种对传统的的突破。众所周知，简爱的独特魅力来自于主人公简爱
7、对当时世俗的突破，这个地位卑微、相貌平凡、身材矮小的女子在自己的人生经历中努力争取着自己的舞台来证明自己，由此所展现出来的种种都变成维多利亚时期女性角色地位中的一颗启明星，正如她高喊的我不是天使，就是到死也不会是。我是我自己。2在世俗之中，简爱身上展现出女性自由、独立的一种力量与美好是同时代女子所不具有的。简爱不是天使而是她自己，她所追求的自我价值，已不再是那种依附于男人的客体价值,而是一种主体意义上的女性自我价值。3这对简爱来说是一种对自身自由与幸福的追求与憧憬，而放在社会环境之下便是一种突破这是对当时女性“家庭天使”形象的一种颠覆，让同样困扰于不幸婚姻的女性看到了人性鲜活的追求与希望。简爱
8、是一个新的女性形象。（二）对传统女性价值观的超越文章之初，夏洛蒂勃朗特用成熟的笔调为我们带来了一个少时稚气的简爱，此时的简爱像是处于后妈看护下的灰姑娘，舅妈与表兄妹时常欺负她，而她却没有申诉的地方，甚至家里的仆人们都觉得简爱应该庆幸当下的生活，应该为里德太太的收养而充满感恩。简爱可不以为然，她不因寄人篱下而自卑，本科生毕业论文7相反看清事情背后的真相里德太太因为里德先生的遗嘱心不甘、情不愿地收养了自己，当然也不公平对待。简爱为自己受到的待遇而感到愤懑，她坦率地像舅妈表达自己对她的看法“我很庆幸你不是我亲戚，今生今世我再也不会叫你舅妈了。长大了我也永远不会来看你，要是有人问起我喜欢不喜欢你，你怎
9、样待我，我会说，一想起你就使我讨厌，我会说，你对我冷酷得到了可耻的地步。2“幼小的简爱用这样的方式争取着自由，说出内心深处最直白的言语让她自己感觉到摆脱了束缚来到一个梦想中的世界。在里德家里，她也以同样的方式对待欺负她的约翰表兄“你是个恶毒残暴的孩子你像个杀人犯你是个奴隶监工你像罗马皇帝”2此时的简爱是一个倔强的小孩，她充满了反叛心理，是里德舅妈家里的不安分因素，但是我们在她身上感觉到人性自由的力量。年少时环境的压迫反而使简爱冲破了自我对内心的缚束，对压迫的反抗与对自由的争取成了她一生的追求。接下来她碰到了与她截然不同的海伦，当海伦经历被老师的毒打，她依旧如往常一样看起了自己的书，简爱想对她表
10、示同情与理解来到海伦面前“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”2但是却没有意料到海伦如此平静与理解的方式对待了此事。遇到海伦是在简爱只懂得单纯反抗的内心一种震撼，她必定有短时期的疑惑，在没有人引导的情况下，简爱不知道海伦的理解正确与否，还是应该坚持最初的自己，但无论是哪一种，都让简爱不能全部肯定。她在渐渐成长，对海伦艳羡的目光渐渐平稳下来，不断地学习充实自己。在罗沃德，简爱度过了一段平静而充裕的时光，直到坦普尔小姐离开罗沃德，简爱又开始探索最初的自己我并不是失去了支柱，而是失去了动机；并不是无力保持平静，而是需要保持平静的理由已不
11、复存在。几年来，我的世界就在罗沃德，我的经历就是学校的规章制度。而现在我记起来了，真正的世界无限广阔，一个充满着希望与忧烦、刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。2好了，此刻的简爱才开始走上属于自己的、真正的、有色彩的生活在简爱的感情世界里，她遇到过两个男人，一个是桑菲尔德的罗切斯特，另一个则是表哥圣约翰。简爱与罗切斯特的纽带是简爱被雇佣为罗切斯特家中的家庭教师，从最本科生毕业论文8初的相识开始，两人的关系便是不愉快的。第一次见面，罗切斯特将从马上摔下来的责任归咎于简，他动作粗鲁地拒绝简爱的帮助；第二次见面，罗切斯特语调刻板不耐烦。这些没有礼貌的行为反倒使简爱变得
12、自然起来我坐了下来，一点也不窘。礼仪十足地接待我，倒反会使我手足无措，因为在我来说，无法报之以温良谦恭。而粗鲁任性可以使我不必拘礼，相反，行为古怪又合乎礼仪的沉默，却给我带来了方便。2简爱就是这样在自己的主人面前发挥着极具讥讽嘲笑之感的行为，她落落大方，不拘束于世俗礼仪，即便是到了两人的恋爱阶段，她也从不失去本真的自我。当消息传出，罗切斯特即将与英格拉姆小姐结婚的时候，简爱在选择离开之前有那么一番肺腑的表白“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你不是想错了吗我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难
13、分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此”2这正是简爱对生命的一种看法，灵魂与灵魂是平等的在面对即将结婚的罗切斯特的时候，在面对原来早有妻室的罗切斯特的时候，带着饱含的情感，简还是选择了不卑不亢地离开，她并非是自私，而是想要追求属于自己的生活，这种生活是正义的，不带有一丝不平等的瑕疵简的感情是单纯的，不带一点世俗的目光与偏见，她的爱不贪图金钱、地位和名利，她的爱是真心的遨游，心与心的交换，也因为这些，当罗切斯特失去了一切的时候又能重新得到简的感情。简爱在重新投入罗切斯特怀抱之前，她还遇到过另
14、一人，那就是表哥圣约翰。圣约翰是一个狂热的宗教爱好者，他全身心投入宗教的传播，并准备前往印度传教。他向简爱求婚，其原因是他看中了简身上的优秀品质，尤其是当简面对充裕遗产的时候选择了平分，圣约翰认为她会是一个合格的牧师的妻子。但是简爱可不怎么想，坚持人格独立的她不像同时期的女性一样，她希望追求的是真正的幸福，是双向性的、相互之间所共有的情感。如果说她同罗切斯特的爱情是从社会现实方面否定了传统的习俗的陈腐观念，那么她之拒绝圣约翰则是从精神和理想方面否定了宗教加之社会的偏见。4此时简爱的选择已并非像年少时那样带着冲动的因素，她有自己独立的思考，她思想成熟，有了自己的见本科生毕业论文9地与分析，除此之
15、外，她更懂得在这样的社会大环境之下自己需要的究竟是什么她明白圣约翰对自己的感情建立在对其事业有益的基础之上，并非纯粹的对她的爱情，就像他每次都以圣人的形式出现在她的视线里在一个天气骤变的傍晚收留了她，为她找工作，安置住宿简明白自己心里是充满感激之情的，但是那种情感并不能完全解释为爱情，而且是一份没什么火花可言的感情。简爱身上那种特有的内质在支配着她，让她做出一个最佳的选择。简爱从小便失去了父母，在同样的时代之下，简爱并不懂得现实社会其实对自己所扮演的角色有很多的压抑，她所知道的只有舅妈一家对自己的待遇很恶劣，久而久之，原本可能只是想要逃离的情绪也累积成反抗。我想在与里德一家在一起的生活里，打下
16、了简爱个性的基础，同时也正是因为没有思想上的束缚，人性之美中向往自由的成分才会在简爱身上发挥得淋漓尽致。简爱确实如她自己所说是卑微而又渺小的，她所执着的并非刻意为之，更不用说要奋起维护女性权力等等，简爱其实只是一个缺乏爱的孩子，她需要更多的关注，想要幸福生活，正如在寄宿学校，她同样嫉妒海伦彭斯更受坦普尔小姐的关注。人性并非天然的，它也是在一定的社会制度与一定的生活环境之下形成的，如此说来，简爱的生活并不是不幸的，她独立张扬的女性自我是同时代女性所没有的，显得她熠熠生辉，不经意便解开了时代给予她的枷锁。这就是人性向往自由的力量，使简爱在懵懂下成长成成熟、有思想、独立的女性，才能成就一段佳话，成就
17、一个值得传颂的故事一个出生贫寒、地位卑下的女子却不甘被歧视、不甘自己被社会同化，她不断地与恶毒的势力相抗衡、不断地追求自我的独立、追求自由。她的理性的思索过程并不简简单单的是一种对事物的认识过程，而是一种对正义与邪恶的角逐过程。她有忍耐的度量，但是又敢于表达自己的不满，她有辨别是非的能力，但是又敢于指正错误，她有爱有恨，但是她知道什么是真爱。5二、敢于担当、有责任心的男子汉罗切斯特（一）对过往的逃避与悔恨自人类有婚姻以来，就被注入了超出感情以外的东西，愈演愈烈，并且这些非感情因素往往变成了婚姻的主导地位，而19世界的英国，便是这样一个由地本科生毕业论文10位与金钱主导，追求“门当户对”的一个时
18、代。在时尚与流行的潮流里，罗切斯特是一个宠儿，他不仅拥有了他那个不为人知的妻子的丰厚财产，还继承了英年早逝的哥哥的所有家产，除此之外“有着多变的人生阅历，同很多国家的很多人打过交道，漂泊了半个地球”2，这些都无形地增加了他的砝码，让他拥有十足的魅力。但是，在那样光鲜亮丽的背后，有谁知道那是怎样沧桑的一颗心呢当简爱提出自己对罗切斯特的第一印象“变幻无常、粗暴无礼”时，鲜少有人像费尔法克斯太太那样来理解这位绅士，她相信就算是罗切斯特先生脾气古怪，那也是能够理解的，“一半是因为他生性如此而我们都对自己的天性无能为力；一半是因为他肯定有痛苦的念头在折磨着他，使他的心里不平衡。”2事实就是如此，在罗切斯
19、特二十岁初，他的父亲兄长为其导演了一部好戏，致使他后来生活在痛苦与悔恨之中与简爱的独立追求不同，罗切斯特面对的则是难以逃避的维多利亚时期世俗对财富与婚姻的畸形看法，因此受到伤害。老罗切斯特有两个儿子，一个是罗伯特罗切斯特，还有一个就是爱德华罗切斯特。贪婪的老罗切斯特不愿将自己毕生的心血、巨额的财富因为分割而缩小，同时又不愿意看到爱德华因为没有财富而使这个名字丢失荣耀，因此采取了一些十分不合理的处理办法，这就是促成了爱德华罗切斯特与西印度群岛的种植园主之女伯莎梅森的婚姻。这场婚姻交易所带来的是爱德华在不知情的情况下拥有了伯莎梅森的三万英镑嫁妆和一个有家族遗传病史的妻子。纸包不住火，结婚不久，罗切
20、斯特发现妻子除了钱财以外的家庭情况，而伯莎也极尽发挥着自己的放纵与鄙俗，至此，罗切斯特的生活注定将在逃避与悔恨中度过“她的亲戚们怂恿我；情敌们激怒我；她来勾引我。于是我还几乎不知道是怎么回事儿，婚事就定了。啊，一想起这种行为我便失去了自尊我被内心一种自我鄙视的痛苦所压倒。我从来没有爱过她，尊重过她，甚至也不了解她。她天性中有没有一种美德我都没有把握。在她的内心或举止中，我既没有看到谦逊和仁慈，也没有看到坦诚与高雅。而我娶了她我是多么粗俗，多么没有骨气真是个有眼无珠的大傻瓜”2由此，我们可以了解到罗切斯特婚后的生活是多么让他揪心掏肺地难受而更让他受不了的是伯莎疯了这也就意味着他将再也摆脱不了这个
21、疯女人，他的生活将一直陷入这样让其绝望的境地，本科生毕业论文11像没有光明，不断深入的黑暗。除了错误地选择了这场没有幸福可言的婚姻外，罗切斯特并非是单纯莽撞，做事没有思考顾虑之徒。尽管婚姻不幸，但是他并没有将所有罪责都推托于伯莎，他明白自己当初的年少气盛，没有经验，他企图理解伯莎“我避免责备，减少规劝，悄悄地吞下了自己的悔恨和厌恶。我抑制住了自己的反感。”2但是以退为进的方式并不奏效，问题还是没有解决，伯莎变本加厉，罗切斯特只能将她关了起来。就是在生活环境压力之下，罗切斯特找不到新的出口，他纠结于这次错误的婚姻选择，他不知道自己应该怎么做，唯有选择逃避，同时他也深深地自责于自己给自己带来的这一
22、次大的灾难。甚至，他想到过死，想过自杀“这种生活是地狱这就是无底深渊里的空气和声音要是我能够，我有权解脱自己。人世的痛苦连同拖累我灵魂的沉重肉体会离我而去。对狂热者信奉的地狱之火，我并不害怕。将来的状况不会比现在的更糟让我摆脱，回到上帝那儿去吧”2可以想象当时他所承受的是怎样的痛苦，他更是认为当简爱了解了具体的情况之后，是可以理解他的，他相信当所有的人陷入这样的困境都会做出像他一样的选择或者比他更糟糕的行为罗切斯特的内心是矛盾的，这种情愫让他情绪不稳定，脾气暴躁，悔恨像乌云一样缠绕在他的心头。（二）对未来的憧憬与创造除了对过往的逃避与悔恨之外，生活还得继续，尽管罗切斯特曾经想到过以自杀的方式来
23、结束这样的痛苦陷阱，但也就是在这个时候“从欧洲吹来的甜甜的风，在格外清新的树叶间耳语，大西洋自由自在地咆哮着”2，这一切让他看到了自由的希望。摆脱了使其痛苦的情绪，又感觉到自由的世界在对自己召唤，罗切斯特果断将当下的事情处理了一下，只身前往欧洲，“我打定主意找一个我可以爱她的出色聪明的女人，与我留在桑菲尔德的泼妇恰成对比”2，他就是怀着这样的目标游遍半个大半个世界。在欧洲大陆，罗切斯特怀着单纯美好的希望，他相信在这个世界上会有一个女人用理智、忠实、可爱来吸引自己，同时，这个女人也能够理解他的处境，接纳尽管背着诅咒包袱的他，他相信自己有这样爱与被爱的权利，他相信尽管身处险境，但是他还是有拥有幸福
24、的自由，他会有新的婚姻与家庭。就是这件简单的，对未来幸福生活的憧憬鼓舞着他漫游欧洲大陆，寻找这样一个相互中意的女子。本科生毕业论文12他在英国的女士中间、法国的伯爵夫人中间、意大利的SIGNORAS中间和德国的GRAIFINNER中间，但是他没有如愿，他找不到她。也有些时候，罗切斯特以为自己抓住了一个眼神，听到了一种腔调，看到了一种体形，他以为这宣告着他的梦想将要实现了，但他却又立马醒悟过来。失望也曾使他轻率起来，他尝试过放荡，但是从不纵欲。正像简爱男主人公罗切斯特解读中叙述的一样在欧洲大陆,罗切斯特怀着重建婚姻的念头不停地寻觅追逐美貌的女性,在经历了一连串的失败后,他不得不放弃了表面上看是放
25、纵堕落,其实是过于理想化的追求方式。6在失望之际，罗切斯特也曾经因为度过一些让他自己都深恶痛绝的事，表现上放纵堕落，那也是他对生活种种憧憬与期望所带来的，当理想不能实现的时候，所受的失望更是加剧于他。直到罗切斯特第一次见到简爱，在简爱的帮助下回到马背上，他感觉到一种新鲜的活力和意识悄悄流进了自己的躯体，他知道这个“小家伙”对自己来说绝非一般。罗切斯特是一个非常有头脑的人，他明白简爱的特别，也知道自己正是遇到了那个自己所期望去找到的那个人，但是他并非立马就下了决定，立即行动，他得看看简爱是否像他所感受到的一样。因此，在情节发展过程中，尽管罗切斯特对简爱深怀爱意，他却没有轻易表现出来，他慢慢地接近
26、简爱，通过言语的交流来相互认识对方，除此之外，他还假扮女巫来试探简爱的心意，甚至制造一些绯闻来挑逗简爱。直到他发现简这个小东西对他也深深的迷恋，难舍难分，而与此同时，却依旧能够保持着不卑不亢的自我，罗切斯特知道，他应该像简爱表白了。某些时候，罗切斯特因为找不到一个在他心目中的标准女人而失望，但更多时候，他保持着积极的心态，不管是对未来的憧憬还是在对待简爱的时候。“简爱发现罗切斯特以正直、热情、信任的态度对待她，赞赏和尊重她的性格和才华，并把自己不幸的遭遇和生活里最隐秘的事情都向她诉说时，她感到了心灵上的满足，特别是当她懂得了罗切斯特的怪癖和严厉只是他愤世嫉俗的情感的反映。了解到他也有深沉的内心
27、痛苦时，她由同情到共鸣，进而产生了对罗切斯特的爱情。可见，简爱对罗切斯特的爱情完全是建筑在平等，互相尊重的基础上的。”4既然简爱能够感觉到这样的感情力量，相信我们能够体会到罗切斯特内心对幸福的憧憬与创造的力量的强大，他还准备在与简爱结婚之后故地重游，彻底清洗当初那种烦闷的情绪。本科生毕业论文13在男权为大的维多利亚时期，如果要说简爱是一颗璀璨的明星，那么罗切斯的光芒也同样熠熠生辉，他的存在为简爱的女性意识发挥提供了场所。尽管，勃朗特以一次婚姻的失败为罗切斯特的理想追求做了铺垫，但是在那样一个家庭关系不平等的社会之下，这并不足以说服读者理解罗切斯特能够放下的架子来纵容简爱的“胡作非为”。此时的维
28、多利亚时期，资产阶级的富有足以让他们供养妻女，而女子在家庭中则只需扮演“家庭天使”的角色，久而久之，这样的关系便发展成一种不平等关系。而到罗切斯特与简爱的这个时期，这种关系早已发展成熟，绅士们都认定了这样的家庭结构，不会对妻子有更多的要求和更另类的要求，同时他们也绝对掌握家中主权，女人们无权干涉他们的决定。而小说中罗切斯特能够超越社会观念，期望寻找一个有魅力的女性，又能够在容忍简爱保持两人的平等关系，一定程度上也是作者的一种理想，在当时的现实生活中是很难来实现的。当然，小说既然有了一个这样的简爱，那么勃朗特必然作这样的安排，将罗切斯特与简爱放在一个平等的位置上以实现女主人公对自由与独立的追求。
29、三、仁爱的化身圣约翰（一）乐善好施的圣者圣约翰是一名虔诚的宗教工作者。作为一个牧师，他信仰上帝，认为自己是上帝的使者，理性拯救那些受苦受难的人群，由此他得到满足感。他理性得近乎完美。如简爱所描述的他很年轻二十八至三十光景，高挑个子，身材颀长。他的脸引人注目，像一张希腊人的脸，轮廓完美，长着一个笔直的古典式鼻子，一张十足雅典人的嘴和下巴。2在这样充满魅力的外表之下，同等魅力的内在让圣约翰拯救着苦难，放弃个人的情感来努力做到最好，一个伟大的牧师。我们从他对待简爱的过程中渐渐了解他本性的善良，但是，他也以同样的方式对待所有的受难者，向他们伸出援助之手。首先，圣约翰的出场也是别具一格。当简爱被汉娜拒绝
30、于门外，自言自语自己即将安然面对上帝对自己的安排时，圣约翰以未见其人，先闻其声的姿态出现“人总是要死的，但并不是所有的人都注定要像你一样，慢悠悠受尽折本科生毕业论文14磨而早死的，要是你就折磨死于饥渴的话。”2当面对饥寒落魄的简爱，一段平静的对于死亡的叙述足以看出圣约翰的涵养，对面眼前如此虚弱的简爱，他自信她的生命绝不会在这一刻消逝，而对她的解救则是自己的一种责任，他对汉娜说“你已经尽了责把她关在门外，这会儿让我来尽我的责把她放进来”2从他的出场开始，读者似乎就能够觉察出圣约翰的“圣者”形象，他没有半点的个人情绪流露，面对简爱完全像处理一件公事一样平静的口吻。但是，就是这样的的人物，对简爱来是
31、简直就是圣人，他不仅在此刻救了简爱的生命，而且当简爱处于无依无靠，没有人可以向她伸出援手的时候，他提议简爱能够自力更生做些工作，而他也努力地为简爱安排工作。对简爱来说，在这样的时刻能够以这样的方式向她提供帮助，那是她求之不得的。而如同上帝一样，圣约翰对人的帮助都是平等的，有谁需要他便会努力去帮助这些人，他将此当做自己的责任，那是他作为一个上帝的虔诚信仰者所必须付出的行动。当他向简爱提供这样一份乡村教师的工作的时候，他其实也直接地帮助了莫尔顿的女孩子们。两年前，当圣约翰来到这个地方，他发现莫尔顿没有学校，穷人们的孩子都被排除在一切渴求上进的希望之外，那个时候他就已经为男孩子们建了一所学校。而这一
32、次，他名义上是为简找了一份乡村教师的工作，但是事实上，他最想做的是替莫尔顿的女孩子们建造一所学校。因此，当他与简爱谈明白，这是一份工作事物繁杂而没有什么情绪的工作后，看到简爱依然欣然同意，“这是他笑了，不是苦笑，也不是伤心的笑，而是十分满意并深为感激的笑容”。2圣约翰就是这样，做着力所能及的，有助于他人的琐碎，从最初开始，从不间断。在简爱刚到沼泽居，养病的那段时间里，简爱与圣约翰的两个妹妹迅速形成了亲密无间的感情，而根据简爱的描述，她无法与圣约翰有这样的情感，”我们之间显得疏远的一个原因，是他难得在家，一大部分时间都奔忙于她教区分散的居民之间，走访病人和穷人。”2还记得那个简爱与玛丽、戴安娜重
33、聚的那个晚上吗当圣约翰一听说有个少年的母亲快要死了，他没有选择，在那样恶劣的天气之下，踏上了四英里的沼泽与青苔路。而当他回来时已经半夜，尽管四肢冻得僵硬，身子疲乏，但是他却显得比出发时还要开心。（二）理性精神的坚守者圣约翰是一个理性的人，但是他也曾经有过最大的犹豫，而这种犹豫便是本科生毕业论文15对当一个牧师的怀疑。他曾经觉得要当一个牧师是一个错误的选择，因为这种工作比不上艺术家、作家或者演说家的工作让人来的激动人心，而且千篇一律，乏味至极。但是，当他一旦理解一个出色的传教士集所有优秀的工作所具备的优秀品质，当他明白传教士是上帝赐予他的使命时，他当传教士的决心无人能改了。解决了这个问题，理性在
34、圣约翰的头脑中占了绝对的地位。圣约翰的理性首先表现在对自我的认识与克制上，在这里，不仅表现在圣约翰的善意之行，更重要的是他在面对自己的感情问题的时候。当圣约翰见到奥利弗的时候，简爱发现作为一个男子，他看上去几乎像她作为一个女人那么漂亮。他的胸部一度起伏着，仿佛那颗巨大的心对专横的约束感到厌倦，已经违背意志扩展起来，强劲有力地跳动了一下，希望获得自由。2是的，圣约翰对奥利弗小姐是不无爱恋的，但是在这样的情感之下，圣约翰将这种情感控制了，他像一位坚定的骑手勒住了腾起的马。曾经，简爱想以激将法的方式来说服圣约翰能够大胆地投入感情，但是在一小点时间纵容自己沉溺于痴心妄想之后，圣约翰明确地对简爱说“事情
35、也怪，我那么狂热地爱着罗莎蒙德奥利弗说真的怀着初恋的全部热情，而恋上的对象绝对漂亮、优雅、迷人，与此同时我又有一种宁静而不偏不倚的感悟，觉得她不会当个好妻子，不是适合做我的伴侣，婚后一年之内我便会发现。十二个月销魂似的日子之后，接踵而来的是终身遗憾。这我知道。”2圣约翰的理智来得让人感觉恐怖，他仿佛能够预料未来即将发生的事，尽管感性情感在他的内心自动地发挥着作用，不过理智总是能够及时提醒他他还将面对的现实。圣约翰心中对未来的理想一直操控着他的意识，他明白自己未来将是一个伟大的传教士，而奥利弗不会是一个尽责的传教士的妻子，她并非一个劳作者、一个女使徒、一个吃得起苦的人。简爱曾经说过看不起圣约翰的
36、爱情观，事实上，圣约翰提早明白了自己对奥利弗的感情不过浮于表面，他被她外表的华丽暂时迷惑了眼睛，事实上他想找的，是一个像简爱一样能够与自己一起并肩作战的战士，只是这是简爱所不能理解的。而事实也如圣约翰所预料的一样，奥利弗很快就嫁给了其他人。在圣约翰的人生里，虔诚的宗教信仰、绝对的理性、充满野心的理想这三者支配着他的人生，人性是一种既被强烈压抑却也超常发挥的东西。在短暂性的自我纵容之后，圣约翰总是能适时抽回思绪，绝对抵制不理性的事发生在自己的身本科生毕业论文16上，对亲情也好，对待感情也好，都不会超过他对宗教的虔诚。甚至，他将自己的理想也瞄准目标在为宗教奉献生命之上，只是他还有野心，他的野心决定
37、了他将不会永远是一个默默无闻的牧师，他早已决定奔赴非洲。尽管圣约翰的作为是常人所不能理解的，他像一个没有感性情绪的生命，为上帝也会身边需要帮助的人做着自己力所能及的事，但是我相信，他的快乐超越了普通人之上，是一种内心不能言喻的满足与愉悦。千百年以来，没有一个答案能够终结对人性的探讨，非黑即白的选择题并不能简单说服每一个人。人性的问题太复杂了，只能说它像一张白纸，看我们各自都选择什么样的画笔和颜料来加以填充，不过我相信，不管你选择了什么颜色，总有几道将会成为你生命中的主色彩，让你在人群中一下子就能被分辨出来。简爱、罗切斯特还有圣约翰，我相信他们也一样有他们与众不同的地方。但是，人生来就不是独立的
38、个体，他们在自己的生存环境、生活圈子中不小心便能染到其他人的颜料，与本身结合显示出又一番的滋味。正如人性的难以探讨，每个人也都是难以用简单的语句便能够解释清楚的，但是我相信，在各自的生活里，展现出当下环境与自身影响下的个体，展现出自己的特色，活着有自己的追求和自己的样子，那便是人性最美的地方注释1田惠莉论十九世纪英国中产阶级妇女的地位和权力，经济与社会发展2005年3月第三卷第3期2夏洛蒂勃朗特简爱译林出版社黄源深译3余宁夏洛蒂勃朗特的女性意识分析，前沿2010年第6期总260期4姜刚呼唤自己心中的上帝，辽宁教育学院学报1995年第6期5王晓霞从女权主义的视角解读简爱，海外英语ISSN1009
39、50396王文惠张秀丹简爱男主人公罗切斯特解读，齐齐哈尔大学学报2004年11月参考文献1、龚轶浅析简爱的反抗精神及其时代意义，九江学院学2010年第二期2、刘洋风圣约翰形象探析，湖北第二师范学院学报2009年6月本科生毕业论文173、杨静远勃朗特姐妹研究，中国社会科学出版社19834、龚北芳简爱中罗切斯特形象的生态批评解读，大庆师范学院学报2010年9月5、曾亚英英国维多利亚时期“家庭天使”的内涵和特点，达县师范高等专科学校学报，2005年7月6、宁慧霞维多利亚时期英国女性文学发展的难言之痛，河南工业大学学报2010年3月7、杜瑾论简爱中女性对男性传统的依附心理，读与写杂志2009年1月8、何赫然试评简爱中女主人公的独立性形象刻画，邵阳学院学报2005年8月9、谭洪赟论简爱人物形象的局限性，文学教育2010年7月10、向丽浅谈简爱里的女权主义，文学界文学评论2010年6月11、钱艳秋浅析简爱中的三种爱情观，黑龙江科技信息2010年12、夏弦达西与罗切斯特之比较，高等函授学报2002年8月13、王敏女性主义批评视角下的简爱，作家作品新论2010年6月
