1、本科生毕业论文（2011届）毕业论文题目纳兰性德爱情词研究姓名专业汉语言文学班级学号指导教师导师职称年月日诚信声明我声明，所呈交的论文设计是本人在老师指导下进行的研本科生毕业论文究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文设计中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。我承诺，论文设计中的所有内容均真实、可信。论文设计作者签名签名日期年月日本科生毕业论文授权声明学校有权保留送交论文（设计）的原件，允许论文（设计）被查阅和借阅，学校可以公布论文（设计）的全部或部分内容，可以影印、缩印或其他复制手段保存论文（设计）
2、，学校必须严格按照授权对论文设计进行处理，不得超越授权对论文（设计）进行任意处置。论文设计作者签名签名日期年月日本科生毕业论文目录摘要1引言2一、纳兰性德早期爱情词4（一）与卢氏相识之前的作品4（二）与卢氏相识之后的作品5（三）小结7二、纳兰性德晚期爱情词7（一）妻子卢氏去世后前三年的作品8（二）妻子卢氏去世后四到六年的作品9（二）纳兰性德生命最后两年的作品11（三）小结12结束语12注释13参考文献13致谢14本科生毕业论文纳兰性德爱情词研究摘要纳兰性德，清代最著名的词作家，其词风格哀感婉约，充满着人生感悟，对后世影响巨大，被“一代国学大师”王国维评价为“北宋以来，一人而已”。本论文通过对纳
3、兰性德一生不同阶段的经历分析，将纳兰性德的爱情词分为为早期爱情词和晚期爱情词。纳兰性德的早期包括他与妻子卢氏相识之前的和他与妻子卢氏相识之后的两个部分，本文从内容和艺术表现手法两个不同方面入手，分析这两个部分的不同之处，以及把他们合并为早期爱情词的原因。纳兰性德晚期的爱情词则主要由悼念词组成，本文将其按不同时间段词作的特点将其分为三个部分妻子卢氏去世后最初三年的作品、妻子卢氏去世后四到六年的作品、生命最后两年的作品，来做具体分析和研究。ABSTRACTTHEMOSTFAMOUS,THEQINGDYNASTYNALANXINGDECIZUOGU,ITSWORDSTYLE“FEELINGGRACE
4、FULSANDFULLOFLIFE,GREATINFLUENCEONLATERGENERATIONS,WERE“GENERATIONCLASSICSMASTER“WANGGUOWEIEVALUATIONAS“SINCETHENORTHERNSONGDYNASTY,ONEJUST“THISPAPERONDIFFERENTSTAGESOFLIFENALANXINGDEEXPERIENCEANALYSIS,WILLTHELOVEWORDFORNALANXINGDEINTOEARLYLOVEWORDANDLATELOVEWORDSNALANXINGDESEARLYINCLUDINGLUSHIMETWI
5、THHISWIFEBEFOREANDAFTERLUSHIMETWITHHISWIFE,THISARTICLEFROMTHETWOPARTSOFTHECONTENTANDARTEXPRESSIONOFTWODIFFERENTASPECTS,ANALYSISTHETWOPARTSOFTHEDIFFERENCES,ANDPUTTHEMINTOEARLYLOVEWORDREASONSTHELOVEWORDLATENALANXINGDEMEMORIALISCOMPOSEDOFTHEWORD,THISPAPERACCORDINGTOTHECHARACTERISTICSOFDIFFERENTPERIODIS
6、DIVIDEDINTOTHREEPARTSTHEFIRSTWIFEDIEDLUSHIWIFEDIEDTHREEYEARS,LUSHIFOURTOSIXYEARS,ANDTHELIFEOFTHELASTTWOYEARS,TODOSPECIFICANALYSISANDRESEARCH关键词纳兰性德、爱情词、爱情、悼念KEYWORDSNALANXINGDELOVEPOEMSLOVECONDOLENCES本科生毕业论文2引言一直以来婉约词都以其婉转的修辞手法、细腻的表现形式在中国古代的词史上占据着重要的地位。婉约词成于五代时期以温庭筠为代表，荣于两宋时期以李煜、李清照、柳永、秦观、晏殊等为代表，自此之
7、后一度没落，最后在“清初三大词人”之一的纳兰性德身上展现出最后一缕余晖。而一代国学大师王国维也对这个纳兰性德推崇至极“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”1“北宋以来，一人而已。”2在纳兰性德生活的那个年代里“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”3后来纳兰性德的词作纳兰词流传到了国外，朝鲜人谓之曰“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”4。清朝著名的词学理论家陈延焯在他的白雨斋词话中说“词兴于唐，盛于宋，衰于元，亡于明，而再振于我国初，大畅厥旨于乾嘉以还也。”5纳兰性德字容若，就是出生于“康熙”这样一个词的中兴之年，纳兰性德的父亲纳兰明珠便是当时权倾朝野的宰相。这样显赫的出生加上纳兰性德自身的聪慧
8、过人，本可以让纳兰性德一生享尽荣华富贵，但是他却偏偏“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”6因此，少年之时的纳兰性德所结交的多为顾贞观、严绳孙、陈维崧这些“皆一时俊异，于世所称落落难合”7的江南文人，并与他们游山玩水，游戏人间写下了柳枝词、落花时、临江仙、少年游等等这些山水情爱之作。在纳兰性德十九岁那年，他参加了当年的会试，却因病错过了当年的殿试。而正因为此，使得他收起了游山玩水之心，发奋学习，并拜了当时的内阁学士徐乾学为师。也是在此时（纳兰性德二十岁那年），纳兰性德遇到了一个影响他一生的人他的妻子卢氏。纳兰性德的妻子卢氏为两广
9、总督卢兴祖之女，是年卢氏年方十八，“生而婉，性本端庄”8。婚后，两人夫妻恩爱，情感笃深，美满的婚姻生活也大大的激发了纳兰性德的创作欲望蝶恋花夏夜、眼儿媚、南乡子捣衣、浣溪沙等等许许多多的描绘美好婚姻生活和美丽妻子的词，都是作于这一时期的。除了婚姻生活，此时的纳兰性德还是康熙身边的御前带刀侍本科生毕业论文3卫，因而也常因公远行，为此纳兰性德也写下了许多远行途中对妻子的思念之作，如临江仙、醉桃源、涴溪沙、菩萨蛮等等。然而，纳兰性德的美好爱情生活只持续了三年，便被一件突如其来的事情中断了他的妻子因为产后受寒去世了。妻子的去世，给纳兰性德造成了巨大的打击，从此之后“悼亡之吟不少，知己之恨尤深。”9创作
10、出了南乡子为亡妇题照、金缕曲亡妇忌日有感、南乡子为亡妇题照、于中好十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰等许许多多哀婉凄楚、感人至深的词作，来悼念他的亡妻。纳兰性德此后的几年时间，几乎都是在对亡妻的悼念之中度过的，无论是在家睹物思人，还是外出借景抒情，纳兰性德的词作中都是对他妻子的思念。最后他自己也因思念成疾，在康熙二十四年暮春，与好友顾贞观等抱病一聚后去世，年仅三十一岁。纳兰性德的一生，虽然只有短暂的三十一年，但是他在这短暂的三十一年之中，给我们留下了许许多多感人至深的爱情词作。这些爱情词做为纳兰性德一生词作中的最高峰，除了给我们展现了他和妻子卢氏之间唯美动人的爱情故事之外，也具有极高的文学价值，
11、值得我们后世之人去细细研究和品读。而历来对纳兰性德的研究也不在少数，早期的如国学大师王国维在人间词话中的“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未然汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”又如张恨水先生也把对纳兰性德英年早逝的感叹写到了春明外史之中“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的”而到了现当代，研究纳兰性德的组织也以泉涌般出现，其中较为著名的组织有1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”。10在研究纳兰性德的作品方面主要有李勖的饮水词笺（1937）、叶嘉莹女士的纳兰性德新词释辑评、刘德鸿的清初学
12、人第一纳兰性德研究，特别是1997年在承德民族师专学报刊出的纳兰性德年谱为后人研究纳兰性德提供了极大的帮助。而本论文通过对纳兰性德人生经历及其词作特点的分析，将纳兰性德的词作分为早期爱情词和晚期爱情词两个大块，来做具体的研究和分析。本科生毕业论文4一、纳兰性德的早期爱情词爱情是每个人生活中不可缺少的组成部分，同时爱情也是文学里永恒不变的主题。纳兰性德的好友顾贞观也说过“非文人不能多情，非才子不能善愁，骚雅之作，怨而能善，惟其情之所钟为独多也。”11纳兰性德是文人也是才子，他多情也善愁，所以他早期的作品多以写情为主。而当我们把纳兰性德早期的爱情词进行汇总后则可以发现，纳兰性德早期的爱情词其实也可
13、以细分为两个小部分，即与妻子卢氏结婚前的那些表现对爱情的向往最求的作品和与妻子卢氏结婚之后的那些表现夫妻之间甜蜜爱情生活和离别相思的作品两个部分。下文将分别选取其中代表作品进行分析，以归纳纳兰性德早期爱情词在内容和艺术表现上的特点。（一）与卢氏相识之前的作品在纳兰性德早期的爱情词中，写于他与妻子卢氏相识之前的作品不在少数，有别于之后的爱情词，此时的纳兰性德的正值年少，刚开始对爱情有所追求，词作中也多表现出对美丽女子的向往，这一时期纳兰性德的爱情词在内容上的特点表现为描绘对象的模糊与不确定性。这种特点的产生，是由于当时的纳兰性德，刚开时对爱情有所追求，却又没有明确的恋爱对象，进而只能展开对“美丽
14、女子”这一模糊对象的追求。这就导致了他这一时期的爱情词中，“有其人而不知其人”的特点。如在他的如梦令一词中“蓦地一相逢，心事眼波难定”，在暮春之时的庭院中，与一个年轻的女子突然相遇，两人目光匆匆一瞥，似有意，又似无意，似有情，又似无情，令人煞费猜疑，夜晚辗转反侧，难以入眠。又如落花时一词“夕阳谁唤下楼梯，一握香荑，回头忍笑阶前立，总无语，也依依。笺书直恁无凭据，休说相思，劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。”写的就是他本科生毕业论文5渴望与恋人之间心心相印、心有灵犀，而恋人是谁，我们却还是不知。再如，减字木兰花“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀
15、，转过回阑叩玉钗。”虽然全词描绘了作者与情人相会时那种恋人时相逢不语恐人撞见，情怯怯的钟爱之情，但是我们却无法得知此中的“恋人”到底是谁，是确有其人，还是作者虚构的恋爱对象。于此同类的难以辨别爱情对象的作品还有柳枝词、红窗月、临江仙、完溪沙、画春堂、采桑子等等。其次是在艺术表现上，这一时期的纳兰性德，身为富家公子，又是翩翩少年，所以他多以富家游子的形象出现，这就导致了他的词中多采用借景抒情、双关、衬托等艺术手法。如他的那首柳枝词“一枝春色又藏鸭，白石清溪望不赊。自是多情便多絮，随风直到谢娘家。”就是纳兰性德在春天出游之时，看到柳絮迎风飘扬，借景抒情，运用双关的手法，借柳絮随风飘扬写自己的思绪，
16、表达的对“谢家娘”的思念之情。运用类似艺术手法的还有减字木兰花中的双关、红窗月中的借景抒情。除了写作手法上的特点外，在意象的运用上，由于到处游玩，此时在纳兰性德爱情词中出现的意象多以幽泉、春色、楼阶、夕阳等这些在游玩时见到的意象为主，如落花时中的“夕阳”、柳枝词中的“春色”、少年游中的“好景”等等。（二）与卢氏相识之后的作品与妻子卢氏的相识，使纳兰性德完成了由“富家游子”到“丈夫”这两个角色的转变，因此在纳兰性德与卢氏结婚之后的三年时间里，其创作的作品较之前有了较为明显的变化。其中最为明显的变化是在词作的内容上，描绘的对象由最开始的“有其人而不知其人”到了现在的满纸皆是其妻。如蝶恋花夏夜“露下
17、庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并着香肩无可说,樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。”这首词通过描绘作者与妻子在夏夜中点点滴滴的琐事，表现出了作者对妻子的浓浓爱意。又如艳歌中的“欢近三更梦短休，一宵才得半风流”，就是通过描绘他与妻子卢氏之间的闱中情事，来表现他们夫妻之间的恩爱之情。这类作品除了写在纳兰性德与妻子居家生活之外，还有一些是写在纳兰性德外出之时，表现本科生毕业论文6对妻子的相思之情或重逢的喜悦之情的。如在萧寺纪梦中写道“客夜怎生过梦相伴，绮窗吟和，薄嗔佯笑到若不是恁凄凉，肯来么来去若匆匆，准拟待晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着琉
18、璃火。”这首词，通过写自己客居佛寺，在梦中与自己的妻子相会，妻子责怪他远去就不归，通过妻子的责怪，表达了对妻子的思念之情。又如南乡子捣衣“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤，见说征夫轻易瘦，端相，梦里回时仔细量。支枕怯空房，且拭清坫就月光，已是深秋兼独夜，凄凉，月到西南更断肠。”就是写当时纳兰性德外出边疆参军，留妻子独守空房，思念征夫的悲苦心情，也是纳兰性德与妻子感人至深的爱情描绘。此类反映相思和久别之情的作品还有菩萨蛮（只是去年秋，如何泪欲流）、菩萨蛮（记得别伊时，桃花柳万丝）、临江仙、醉桃源、涴溪沙等等，纳兰性德也是通过这些思念之词，表达了自己和妻子之间的情深意切。除了上段之中词作内容的变化之外，
19、在艺术表现上，此时纳兰性德的的作品也发生了较为明显的变化。在意象的运用上，有别于之前的运用外出游玩时的意象，纳兰性德此时多用一些居家可见的意象或他妻子身上的部分为意象来描绘他的妻子，如浣溪沙“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。”这首词就运用花蕊、冰弦、紫玉钗这些在家里都可以见到的意象来刻画他心中那个最爱的妻子，表达了诗人对妻子的爱恋之情。又如眼儿媚“重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。寻常多少，月明风细，今夜偏佳。休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝，烟丝欲袅，露光微泫，春在桃花。”也运用了彩笔、街鼓这些家里就可以找到、听到的意象来描绘对妻子的思念之情
20、。再如上文中的蝶恋花夏夜“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并着香肩无可说,樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬。试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。”这首词除了运用了庭柯、流萤、双栖蝶、粉叶这些居家的意象外，还运用了樱桃（嘴）、丁香（舌头）、香肩、玉腰这些妻子身上的意象，来描绘妻子的美好与动人。除了意象运用的变化，此时的纳兰性德还善于借助其他角度来描绘自己的情感，如醉桃源“斜风细雨正霏霏。画帘拖地垂。屏山几曲篆香微。闲亭柳絮飞。新绿密，乱红稀。乳莺残日啼。余寒欲透缕金衣。落花郎未归。”和浣溪沙“睡起惺松强自支。绿倾蝉鬓下帘时。夜来愁损小腰肢。远信不归空伫望，幽期细数却参差。更
21、兼何事耐寻思。”就是纳兰性德从他妻子的角度出发，通过妻子借雨思念，“落花郎未归”和“远信不归空伫望”借妻子对自己的思念表达自己对妻子的思本科生毕业论文7念之情。再如南乡子捣衣“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征人容易瘦，端相。梦里回时仔细量。支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。”就是借助古题古意来表达相思之情。（三）小结纳兰性德早期的爱情词的两个不同时期，除了上面提到的不同之处外，其大体上还是有许多共性的首先是在内容上无论是描绘对爱情的追求、与情人相会还是描绘闺中生活、远行相思其主题都是爱情生活。其次是在这一时期，纳兰性德爱情词中的基调都是美好的，向上的。最后是在
22、艺术表现上，这一时期纳兰性德所运用的意象都是中性的、美好的。正是由于这些共性，所以本文把纳兰性德和卢氏相识之前的爱情词和与卢氏相识之后的爱情词合并为纳兰性德的早期爱情词。二、纳兰性德的晚期爱情词纳兰性德晚期的爱情词作多以悼念为主，他的悼念词在中国古代的悼念词史上也占据着重要的地位。法国著名的文艺批评家波瓦洛曾在他的诗艺中说过这样一句话“只有真才是美的，只有真才是可爱的。”12这句话用来形容纳兰性德晚期的悼念词作是最为贴切的。纳兰性德的妻子在与他结婚后的第三年便去世了，妻子的去世给纳兰性德造成了巨大的打击。在纳兰性德短暂的一生之中，他的妻子卢氏并不是他生活的装饰品，而是他所有情感的寄托，是他生命
23、中最重要的组成部分。妻子的离开，使得他的生命几乎失去了意义，在余下的八年时间里，悼念亡妻几乎就成了他生命中的全部，这期间纳兰性德创作了大量的悼念词，约占了他三百四十余首词的七分之一，如南乡子为亡妇题照、金缕曲亡妇忌日有感、南乡子为亡妇题照、于中好十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰等等。而且据统计，在纳兰性德的三百余首词中“愁”字出现了90次，“泪”字出现了65次，“恨”字用了39次，其他的例如“断肠”、“伤心”、“憔悴”、“凄凉”、“海棠”断肠草等词也时常在他的悼念词中出现。纳兰性德将如此多的基调悲凉的字词都运用到了他的悼念词中来抒发他心中的悲痛本科生毕业论文8之情，无怪乎学者严迪昌在他的清词史
24、中这样评论纳兰性德的悼念词“纳兰的悼亡词不仅开拓了容量，更主要的是赤诚淳厚，情真意挚。几乎将哀恸追怀、无依无恋的心活泼地吐露到纸上。所以是继苏轼之后在词的领域内这一题材作品最称卓特的一家。”13而我们通过对纳兰性德晚期悼念词的风格特点和写作手法的分析，大致可以把纳兰性德的晚期爱情词分成三个阶段妻子卢氏去世之后前三年的作品、妻子卢氏去世之后四到六年的作品和生命最后两年的作品。下文将就这三个时间段纳兰性德悼念词的特点和风格表现做具体阐述。（一）妻子卢氏去世后前三年的作品在妻子卢氏去世的最初三年，纳兰性德难以相信自己与那个温婉动人的妻子已经天人永隔，因此他怀着悲痛的心情写下了许多笔调悲凉的词，来悼念
25、妻子和回忆往昔美好生活的词。如青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹共银釭。忆生来小胆怯空房。到而今独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉沟斜路，一般消受，蔓草斜阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难尽寸裂柔肠。（青衫湿遍）14这首充满悲意的青山湿遍是纳兰性德在他妻子卢氏死后半月写的，也是纳兰性德的第一首悼念词。全词凄婉哀怨，真可说是一曲声声血、字字泪的悲歌惋唱，读起来令人为之泣下。诚如顾贞观所言“令人不忍卒读”。词的上片开始即用“青衫湿遍”直接明了的道出了作者当时因为失去爱妻的伤痛
26、之情。紧接着通过对往事的叙述和回忆，来宣泄作者当时的悲痛之情。然后通过“而到今”猛的转折，回到了现实，妻子早已去世，一切都是物是人非，早已“冷冥冥、尽意凄凉”，通过这个回忆和现实的对比，突出了纳兰性德此时心中的无限悲痛之情。上阕的最后两句“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊”，则是纳兰性德在欲绝肠断后的期望，希望可以再见爱妻，哪怕是在梦中也好。词的下阕紧承接上文，写出了作者和妻子卢氏生死疏途各自凄凉、“两处消魂”，“怕幽泉、还为我神伤”，这也是人们称纳兰性德的悼亡词“思幽近鬼”的真实写照。青衫、空房、银釭、梨花、蔓草清泪、幽泉等这些本就凄凉而又单一意象，在纳兰性德的笔下，被勾本科生毕业论文9勒成课一幅
27、幅凄美的画面，以此来悼念他的亡妻。又如此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。（金缕曲）这首词的开篇“此恨何时已”，便直接明了的表明了纳兰性德写词时哀怨离恨的氛围，紧接着作者层层深入，全文虚实相间，虽无一句言情，无一字言爱，却字字句句透露着情恨缠绵。在这悲凉的思绪笼罩下，还有那恼人的细雨，点点滴滴落在这暮春。孤独的纳兰性德不愿相信现实，故而发出“是梦久应
28、醒矣”的呼喊，然而转眼之间尘世的各种纷扰又袭来，这不禁使他心灰意冷，觉得卢氏即便真的醒来，也“不及夜台尘土隔”。词的上片用五十七字写出了纳兰性德在亡妻卢氏忌日对妻子的思念之情，也表现出了对世事无奈的感慨。下片作者用笔细腻，描绘出了一个饮尽别后泪的痴情人。心爱的人虽死去，可是睹物思人，想到生死永别，由今世念及来生，最后难以入眠，只能期盼来生两人能够再结连理。严迪昌在他的清词史中说“此情纯是一段痴情裹缠、血泪交溢的超越时空的内心独白。时隔三年，存亡各方，但纳兰痛苦难泯。结篇处尤为伤心动魄，为结个他生知己的愿望也难有可能实现。”15通过对上面这两首词的分析，我们不难看出，纳兰性德在妻子卢氏去世的前三
29、年所作的词，大多都是出于对妻子卢氏的悼念之意或是由于睹物思人而作。由于这个特点，导致了他这一时期的作品基调悲凉满是悲伤，笔调间都是对妻子去世的不舍和悼念之意，也正如古人所说“如寡妇夜哭，缠绵幽咽，不能终听。”16诸如此类的作品还有许多，如南乡子为亡妇题照、沁园春代悼亡、于中好十月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰等等。（二）妻子卢氏去世后四到六年的作品在这段时间里，纳兰性德的日常生活也发生一些比较明显的变化。首先是继娶官氏为妻；其次是顾贞观、徐乾学等好友的返京复职；最后是由于担任康熙御本科生毕业论文10前侍卫，常随圣主出行各地。这些事情的发生虽然没有从本质上改变纳兰性德对妻子的思念之情，但是也一定程
30、度上对纳兰性德的生活产生了影响。所以这一时期他的词作中，那些直接发表对妻子卢氏的悼念之词和睹物思人的词作有所渐少，而是开始把对他妻子卢氏的思念之情，融入到了他日常的生活之中。因此，这一时期纳兰性德的悼念词大多是在随圣主出行的途中写下的或是在日常生活中的感慨之作，它们或写山水边塞，或写路途所感，或写人生感悟。这种“与山水之中见悼念之意”的写法，也是纳兰性德所独有的。白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫。连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，
31、笑人愁似许。（台城路塞外七夕）这首台城路塞外七夕便是在康熙二十二年，随康熙往古北口避暑，在塞外度七夕时写下的。这首词的上阕用了细腻的笔调给我们勾勒出了一个塞外的七夕之景塞外的秋天，来得格外的早，时值七月，已是漠漠清凉。而他所到之地，并非所愿，这种清凉便顺势转换成了他心头的凄清寒凉。作者通过上片营造出的悲凉氛围，引出了下片对“人间别离无数”的感慨，随后作者将这种感慨加于己身，通过“相思一叶”、“空房”、“冷香”这些词来表达作者的心灰意冷和对妻子的思念之情。全文虽然无一字明写他的妻子，然而我们却可以从他的字里行间流露出的那种对离别、相思之情中，找出他对妻子的留恋和悼念。又如他的那首临江仙塞上得报云
32、海棠开矣赋此六曲栏杆三夜雨，倩谁护取娇慵。可怜寂寞粉墙东，已分裙衩绿，犹裹泪绡红。曾记鬓边斜落下，半床凉月腥忪。旧欢如在梦魂中。自然肠欲断，何必更秋风。这首词大约作于康熙二十一年，奉命出差梭龙的深秋时节。写他身在塞外，遥望故园，得到妻子官氏报“家中海棠花开矣”。而纳兰性德却由海棠花开时那动人的样子想到了他深爱的妻子卢氏发出“旧欢如在梦魂中。自然肠欲断，何必更秋风。”的感叹。而海棠花又名“断肠花”，纳兰性德也是借助海棠的断肠之意，来表达他内心深处的苦闷忧愁和对妻子的思念。这一时期纳兰性德的作品，除了上文提到的之外，还有许许多多，如采本科生毕业论文11桑子塞上咏雪花、长相思山一程、一路索（过尽遥山
33、）、南歌子古戍饥乌等等。这些词几乎都运用了“与山水边塞之中见悼念之意”的写法，来表达作者此时内心的苦闷和悼念之情。（三）纳兰性德生命最后两年的作品在纳兰性德生命的最后两年时间里，他那种悲情的气质被发挥到了极致，这是由多方面的原因引起的。最主要的当然是对他那个去世的妻子卢氏的思念之情，并由于对妻子过度的思念而引起的疾病；其次是在纳了沈宛后，沈宛身上的那种江南才女温文尔雅的气质，越发的引起了他对那个去世的知己卢氏的思念之情；最后是纳兰性德自身那种崇尚自由、放荡不拘的性格与这个压抑、苦闷的现实的极大反差也一定程度上加剧了他这种悲情性格。所以这一时期，纳兰性德的词中除了表现出对妻子卢氏那种沉重的悼念之
34、情外，还在一定程度上表现了对现实的无奈和哀叹。谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。（采桑子谢家庭院残更立）这首笔调凄凉的采桑子谢家庭院残更立便是纳兰性德的晚年之作。词的开头“谢家庭院残更立”此处的“谢家庭院”泛指闺中女子的居所，而从词的最后一句“十一年前梦一场”我们便可以明了，此处指代的是纳兰性德与他去世的妻子卢氏早年所居之地。而后的“燕宿雕粱”、“月度银墙”、“不辨花丛那辨香”似在回忆与妻子往昔生活此处的点点滴滴，最后通过一句“此情已自成追忆”，一切早已是那十一年前的一场梦，如今只剩下了零落的鸳鸯和雨后的微凉。这首词用短短的
35、五十来字，道出了纳兰性德对往昔美好生活的留恋和对现实残酷寂寞的无奈之情。又如他的那首浣溪沙脂粉塘空遍绿苔脂粉塘空遍绿苔,掠泥营垒燕相催。妒他飞去却飞回。一骑近从梅里过,片帆遥自藕溪来。博山炉烬末全灰。此首借闺中女子的思念预示对现实的无奈和哀叹。“脂粉塘”长满青苔预示浴池久已不用，闺妇嫉妒燕子无虑生活，来去自由，而自己的心上人却有去无回，本科生毕业论文12甚是思念，以致展开想象，“一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来。”而想象的背后却是无奈的现实，一落便空。只有对着那炉中的香烬无限空叹，情致之极，哀婉凄清这就是爱情相思的痛苦，现实无奈的哀叹。总之，晚年的爱情词在悼念的背后，更多的是对社会现实的表露和感
36、叹，而在这种表露和感叹之余，又预示着对现实的无奈和哀叹。（四）小结清人沈祥龙在他的论词随笔中说“主情之词，贵得其真。”真字是词骨，情真景真，所作必佳。而纳兰性德在妻子卢氏去世之后这八年所作的所有词中，无论是那些在亡妻生辰、祭日、七夕、上元写下的，还是那些在日常生活中有感而发的，都充满着他真挚情感流露，都表达着他对亡妻的悼念之情。也正是这种，融情入词的写法使得纳兰性德的悼念词“所作必佳”，称为悼念词史上的经典之作。结束语在我们的日常生活中，往往会出现“爱屋及乌”的现象，但是对于纳兰词，我们则往往是先爱其词再爱其人，在爱其人之后，又反过来爱其词。在纳兰性德那短暂而又多彩的一生，有许许多多的东西值得
37、我们去发现和思考，抛开他的词和真挚的性情，他的人生也是值得我们去探究。有人说，上天对每个人都是公平的，他在给予纳兰性德短暂生命的同时，却赋予了他无与伦比的才华。而他也用他那无与伦比的才华，让他那短暂的生命变得更加的夺目，而我们也要像他那样，在有限的生命，多做一些有意义的事，让自己的生命变得更加的充实。本科生毕业论文13注释1王国维著，吴洋注释人间词话手稿全本，内蒙古人民出版社2003版，第12页2王国维著，吴洋注释人间词话手稿全本，内蒙古人民出版社2003版第12页3红楼梦学刊1981年01期关于题楝亭夜话图4红楼梦学刊1981年01期关于题楝亭夜话图5（清）陈廷焯著，彭玉平释白雨斋词话上海古
38、籍出版社2008年版第27页6纳兰词点评中国华侨出版社2011年版第2页7承德民族师专学报二十年纳兰性德研究综述8皇清纳腊室卢氏墓志铭9张草纫撰纳兰词笺注，上海古籍出版社1995年版10承德民族师专学报，二十年纳兰性德研究综述11叶嘉莹风景旧曾谙叶嘉莹谈诗论词，广西师大出版社2008年第一版12白槐编译诗艺，上海大学出版社2009年第一版13严迪昌清词史，凤凰出版社（原江苏古籍出版设）2001年第二版第46页14赵秀亭冯统一饮水词笺校，中华书局2005年第一版15严迪昌清词史，凤凰出版社（原江苏古籍出版设）2001年第二版第47页16张秉戌编纳兰词笺注，上海古籍出版社1996年第38页参考文献
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