大学曾参经一章大学之道，在明明德，在亲（xn）民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也! 传十章第一章 康诰曰：“克明德。”大ti甲曰：“顾諟sh天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。第二章汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰： “作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。第三章 诗云：“邦畿j千里，惟民所止。”诗云：“缗mn蛮mn黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 诗云：“穆穆文王，於
