从辨证法解读中国古代人与自然、科学、社会的关系 自然辩证法是恩格斯根据 19 世纪以来的自然科学的重大发现所揭示出来的辩证唯物主义自然观。 这一科学思想的价值不仅在于把人对自然的认识从僵化的、神学束缚中解放了出来, 更重要的是它建构了科学时代的科学世界观, 为科学地认识自然和人类社会提供了科学的方法论指导。而在我的印象中，真理与灼见必须是简洁的，通用的，能代表全人类，能用于全宇宙。自然辩证法思想虽然由西方哲学家提出，但中国自古以来蕴含自然辨证思想的理论或史实更值得我们思考。比如老庄之学，对于自然是十分推崇的， “道生一,一生二,二生三, 三生万物”,“人法地,地法天, 天法道,道法自然”；论及社会关系，比如西汉时期礼记提到的大同社会，“，天下为公，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”比如古代科学观中提出的“天人合一，以道驭技”，于是借此机会查阅了一
