1、1国学经典经典名段名句国学经典经典名段名句国学经典经典名段名句 释译目录释译目录释译目录道德经经典名段诵读(一) 释译道德经经典名段诵读(二) 释译诗经经典名篇诵读(一) 释译诗经经典名句诵读(二) 释译论语经典名句诵读(一) 释译论语经典名句诵读(二) 释译论语经典名句诵读(三) 释译论语经典名句诵读(四) 释译周易经典名句诵读(一) 释译庄子经典名句诵读(一) 释译礼记经典名段诵读(一) 释译大学经典名段诵读(一) 释译中庸经典名段诵读(一) 释译吕氏春秋经典名句诵读(一) 释译列子经典名句诵读(一) 释译管子经典名句诵读(一) 释译战国策经典名句诵读(一) 释译国语经典名句诵读(一) 释
2、译淮南子经典名句诵读(一) 释译2墨子经典名段句读(一) 释译孟子经典名段诵读(一) 释译孟子经典名句诵读(二) 释译荀子经典名句诵读(一) 释译孙子兵法经典名句诵读(一) 释译楚辞经典名句诵读(一) 释译楚辞经典名句诵读(二) 释译需要原文本及全译文需要原文本及全译文需要原文本及全译文 联系联系联系 QQ 2488374650道德经经典名段诵读(一) 【译释】道，如果能用语言阐释出来，就不是永恒的道；名，如果能用词汇概括完整，也就不是永恒的名。无，用以指天地初始；有，用以指万物本原。所以，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。 “有”和“无”这两者同出一
3、原，而名称不同。都可以称得上玄妙、深远。但是它并非一般的玄妙、深奥、而是玄妙又玄妙，深远又深远，这是宇宙万物天地之奥妙的总门。 【读解】先有物质存在就是“道” ，后有意识产生就是“名” ，这是两千年前老子提出的唯物论观点。道和名，都出自同一个事物，一个是客观存在，一个是对3存在的认识。这与今天人们所说的哲学思想（从感性认识到理性认识的过程，是否定之否定的过程）有着异曲同工之妙！这就是老子所说的“玄之又玄，众妙之门”的深刻内涵所在。人类在“道”和“名”的征途上曾付出了惨痛的代价。哥白尼提出了“太阳中心说”这一理论，但是不敢发表；伽利略为推广这一理论，在铁窗里渡过了余生；布鲁诺用身上的烈火来捍卫。
4、今天的人们都知道，宇宙不是围绕太阳转的，但是如果没有伽利略的铁窗和布鲁诺身上的烈火，就不可能有今天的宇宙观。【译释】如果不崇尚贤才异能，那么就会使人民免除功名相争；如果珍贵的东西大家都不认为珍贵，那么就会使人民免去偷窃；看不到能容易滋生欲望的事物，就不会导致民心迷乱。所以，圣人治理国家，要使人民都虚心待人，使人民衣食充盈，使人民意志削弱，使人民身体强健。永远使人民无知无欲，使那些自作聪明的人也不敢妄为。以“无为”的态度治理天下，天下就没有治理不好的。 【读解】真正有德行的人是不会与他人去争斗的，圣人之道是“为而不争”的。有德能的人奉献给社会大众却不求回报，功业成就了却不会功高居上自我傲慢。所以
5、确立正确的治国之道是非常重要的。推崇贤才的结果是人人都说自己是贤才，要为自己争利益。而真正有德能的人不去毁谤他人推崇自己，而是让天下百姓不自以为聪明，不去追名逐利被4欲望牵着走。一切顺自然天道而行，国泰民安，百姓安居乐业，人类终会走向最完美世界。人们若能无为无欲，怎么会生出这么多的麻烦，郁闷，争斗，吵闹，甚至战争？老子用区区百来个字，道尽了天下祸乱之源及止祸之路。【译释】天地是长久存在的，天地之所以能长在久存，是因为它不是为自己而运作生息的，所以能长久。因此，圣人总是把人民或者他人的利益放在前面而把自己置于后，这样反而能受到推崇和爱戴；总是把人民的安危放在前面而把自己置之度外，反而能保全生命。
6、因为他不自私，所以才能够成就他自己。 【读解】老子认为：天地由于“无私”而长存永在，人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。这其中包含有辩证法的因素，不自生故能长生；不自私故能成其私，这说明对立着的双方在互相转化。其反映了老子“以退为进”的思想主张。如大禹为人民治水，八年在外三过家门而不入，人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点，说明利他（“退其身” “外其身” ）和利己（“身先” “身存” ）是统一的，利他往往能转化为利己，这种谦退无私精神，有它积极的意义。 “文革”期间，邓小平被下放到江西一个小小的农机厂当钳工。身处逆境，他想的不是个人的遭际，而是国家的发展与未来。身材矮小的他就在上下班的
7、小路上完成了改革开放这一旷世宏伟蓝图的构想。短短二十多年的时间，中国发生了翻天覆地的5变化。正是他的大公无私的宽阔胸怀，才成就了他“改革开放总设计师”的伟大。而今天，部分人往往不负责任，自以为是，以功利心取代责任心，将来其必然自食其果。材料特色材料特色亲炙国学经典，呈现文化精髓试题比肩高考，语用创新设题阅读精优甄选，拓宽人文视野专注语文能力与素养的提升6答案分为 教师版答案 与 学生版答案 两个单行本。结合今年高考试题尤其是作文，您看看 2018核心考点 。其中的经典诵读与后面的拓展阅读，渗透了传统文化核心价值观及时代意识。这样既能拓展人文视野，又能培育情怀品质。可以说，与高考有着紧密的对接。
8、内容一览注重阅读 目 次 经典诵读篇目考题阅读篇目 文化常识/名句默写语言运用 (含创新题)视野拓展篇目（一) 道德经 论述类阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（二) 道德经 论述类阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（三) 诗经 论述类阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（四) 诗经 论述类阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（五) 论语 散文阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（六) 论语 散文阅读 常规考题与创新题 时事热点关注7（七) 论语 散文阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（八) 论语 散文阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（九) 周易 小说阅读 常规考题与创新题 时事热点
9、关注（十) 庄子 小说阅读 常规考题与创新题 时事热点关注阅读提高语文素养的终极途径目 次 经典诵读篇目考题阅读篇目 文化常识/名句默写语言运用 (含创新题)视野拓展篇目（十一) 礼记大学小说阅读 常规考题与创新题 时事热点关注（十二) 中庸 小说阅读 常规考题与创新题 时事新华网评（十三) 吕氏春秋 新闻报道 常规考题与创新题 时事人民网评（十四) 列子 新闻调查 常规考题与创新题 精品读物推介（十五) 管子 新闻调查 常规考题与创新题 精品读物推介（十六) 战国策 新闻报道 常规考题与创新题 人文历史解读（十七) 国语 新闻特写 常规考题与创新题 人文历史解读（十八) 淮南子 传记阅读 常规考题与创新题 人文历史解读（十九) 墨子 传记阅读 常规考题与创新题 散文视界（二十) 孟子 文言文阅读 常规考题与创新题 散文视界（二十一) 孟子 文言文阅读 常规考题与创新题 散文视界（二十二) 荀子 文言文阅读 常规考题与创新题 散文视界（二十三) 孙子兵法 文言文阅读 常规考题与创新题 亲炙圣贤（二十四) 楚辞 古代诗歌阅读 常规考题与创新题 亲炙圣贤（二十五) 楚辞 古代诗歌阅读 常规考题与创新题 亲炙圣贤8阅读阅读阅读 提升素养提升素养提升素养 必赢高必赢高必赢高考考考
