略论苏轼的人格观 “君子”是传统知识分子着力追求的道德纯粹、言行一致、无忧无惧、知耻敏行的人生道德境界。苏轼以其对文化遗产的兼收并蓄的态度，和对现实社会的敏锐体认，得以对儒道两家思想精华的吸纳融汇，提出了富于时代特征和人生智慧的人格观：“君子如水，因物赋形”。水，遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果断和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的千折百回，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。 一、儒道文化中“君子”的文化意蕴 孔子认为，“君子”最重要的三种品质是：“仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”1仁可以说是爱，人之所以为人，就是因为人有仁，有爱，有不
