第十九讲 中国古代哲学-中国哲学的宇宙观念和人生境界创化的宇宙创造的人生中国哲学的宇宙观，是生生不已、大化流行的宇宙观。宇宙是至大无外的。惠施说：“至大无外，谓之大一。”（庄子天下引）这里的“大一”即是宇宙。古人把东西南北、上下四方之空间称做“宇”，把古今旦暮、往古来今之时间称做“宙”。庄子庚桑楚界定“宇”为有实在而无定处可执者，界定“宙”为有久延而无始末可求者。宇宙就是无限的时空及其所包含的一切。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（论语阳货）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）荀子说：“阴阳大化，风雨博施。”（荀子天论）这些都是肯定变易是这个世界最根本的事实，一切事物莫不在变易之中，而宇宙是一个变易不息的大流。老子说：“大日逝，逝日远，远日反。”（老子二十五章）宇宙是逝逝不已、无穷往复的历程。庄子说：“万化而未始有极也。”（庄子大宗师）一切都在变动流转之中，变化是普遍的，没有终极的。讲宇宙变化最详密的周易系辞传说：“在天成象，.在地成形，变化见矣。”“易穷则变，变则通，通则久。”易传
