宗族文化对古村落发展的影响宗族文化的现状1.物质载体南重北轻 宗族文化的物质载体祠堂和族谱在我国的现状是南方多北方少，这和宋明清时期全国的社会经济发展情况是息息相关的。唐代安史之乱后，中国的经济中心逐渐南移，使得南方的经济得到迅速发展，而族谱的修撰和祠堂的建造是以经济实力为后盾的。由于经济发展的持续性，南方祠堂和族谱的建设修撰也得到了很好的延续和迅速发展。而北方由于经济发展一度停滞后又增长缓慢，缺少了发展宗族文化物质载体的经济基础。使得先前修建的东西得不到有效的修缮，后期的建设和修撰又无力展开。这就造成了北方宗族文化物质载体的一个断代。随着年代的推移，北方与南方的差距逐渐拉大，甚至基本绝迹。而在南方地区华中较华南和华东又显得薄弱。2.宗族文化的复兴 新中国成立前后进行土改，许多村庄的族产、族田并没有被分掉，宗族组织也仍然存在。但1956年土地集体化后，特别是1958年又建立人民公社和公共食堂，个人生存资源包括房屋、树木甚至饭锅都被充公，于是宗族完全丧失了物质基础，未经“专项打击”而“消亡”了。1962年土地下放后宗族组织又有恢复和发展，但却在1966年的
