宗白华的意境理论及启示作者：毛宣国（文章来源：求索1998年第3期点击数： 1265更新时间：2007-8-27在宗白华的美学思想中，意境理论占有极其重要的地位。早在40年代初，宗白华就满怀豪情地说：“现代的中国站在历史的转折点，新的局面必将展开就中国艺术方面这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面研寻其意境的结构，以窥探中国心灵的幽情壮采，是民族文化的自省工作。”（注：中国艺术意境之诞生（增订稿）宗白华全集第2卷，安徽教育出版社，1994年版，第359360页。）而他毕生的美学研究，均实践着这一宏愿。宗白华的意境理论博大精深，全面揭示其理论精髓非本文所能。下面仅结合当前意境理论研究的实际，就自己感兴趣的几个问题谈谈学习宗白华意境论的体会。一任何美学理论都有自己的哲学根基。意境，作为中国传统美学的核心范畴，更不能例外。宗白华的意境理论，尤其重视揭示这一点，他说：“中国画所表现的境界特征，可以说是根基于中国民族的基本哲学，即易经的宇宙观，阴阳二气化生万物，万物皆禀天地之气以生这生生不已
